死不带去观种种

　　死不带去观种种

　　汪强

　　国人爱说“生不带来，死不带去”。文化层次高的人说，文化层次低的人也说。体弱多病的人说，健壮如牛的人也说。穷人说，富人也说。农村人说，城里人也说。然而，同样懂得死不带去，对待财富的态度却各各不同。

　　一位大老虎落马后，他的老同学为之惋惜，说他不懂得生不带来死不带去的道理。这位同学的逻辑是作为一个高官，靠国家给予的正常待遇也可能有高质量的物质生活。除非死了能带去，才有必要贪。而事实上死后不能带去，贪就没有必要了。在现实生活中，这样的官员也是有的。他们不仅懂得“死不带去”就是教人不要贪财，而且能真正约束自己的行为，不用冒险的方式去捞带不走的钱财。像这样的官员，可以称为死不带去理论的践行者。当然，践行者不只是官员，也包括那些不肯以牺牲健康或生命为代价拼命挣钱的人，那些该消费就消费不为聚财亏待自己的人。

　　但是，我不完全赞成那位同学的说法。他断定那老虎不懂得死不带去的道理，我以为这个说法过于武断。根据我的生活经验，那老虎也有可能知道死不带去、应该将金钱看淡的道理，并且对下属讲过死不带去的道理，讲得很透彻，说不定有下属因为听了他的讲话而去除了贪念，可他本人明知死了不能带走，还是要大把大把地捞钱。正如他明知腐败会导致亡党亡国，他还是要搞腐败。不可以说他之所以搞腐败是因为他不知道腐败的结果。也正如他知道搞腐败对不起人民，他还是要搞腐败，不可以说之所以搞腐败，是因为他不知道搞腐败对不起人民。也就是说，别看他也说死不带去，但在面对金钱诱惑的时候，就将这几个字完全忘光了。过去有个说法，叫口头革命派。模仿一下，可以将这种人叫口头看淡（金钱）派。

　　懂得死不带去的道理，可以让人正确处理健康与金钱的关系，不为金钱牺牲健康，但也可以让人走向反面。他们终日游手好闲，弄得妻子穿不上像样的衣裳，孩子没钱上学，大家都奔小康了，他家的温饱都成问题。假如有人劝他，希望他勤劳一点，把日子过得好一点，并对他说：“你看某某，年纪与你差不多，房子也盖了，车子也买了，可你呢……”他则回答：“他有钱他的，他发财他的，我才不眼红呢。生不带来，死不带去，将来总有一天他像我一样，我没有的他也没有。”说罢，他就上床睡觉或到外边找人打牌。这就是懒汉型的死不带去派。(哲理日志 www.wenzhangba.com)

　　另有一种走向反面的情形：有那么一天，他们突然发愁了：不是为没钱看病发愁，不是为子女没钱买房子发愁，不是为自己的养老发愁，而是为钱多得没处花苦恼。这么多钱怎么花呢？如果像正常人一样消费，那肯定是花不完的，把这些钱财全部留下来，心里是不甘的，那就带走吧，活着用不了，死后再慢慢地用。可是，他们知道死不带去，连一分钱也带不去。他们感觉到有钱花不了，比当年想花却没钱花还要难受。于是，他们就大肆挥霍，或到澳门去豪赌，或包养几十个情人，或吸毒……怎样挥霍快就怎样挥霍，不怕倾家荡产，反正死不带去，有什么可怕的呢？

　　有一种人容易引起人的误解，以为他们不懂得死不带去的道理。明明已经十分富足了，也到了颐养天年的时候，可他们依然过着俭朴的生活，不肯穿名牌，不肯吃山珍海味，依然在辛勤地工作，甚至一天操劳10个小时以上。面对别人的不解或嘲笑，他们懒得回答，他们要将时间与精力用到工作上，用到创造财富上。到后来，人们明白了，他们并非不懂得死不带去的道理。他们不断创造财富，也不是为了带去，而是为了他人，为了社会。最终，他们将财产捐赠给了社会。我以为这是超脱型的死不带去派。

　　还有明知死不带去却硬要带去的，还有利用死不带去为自己谋利益的……就不一一说了。

　　江苏省如皋迎春花园10－404室（226500）汪强