“合群”是顺藤结的果，不是强行扭的瓜。
牛羊才成群结队，猛兽都是独行。——鲁迅
看过很多关于“合群”的文章，今儿个也谈谈自己对这两个字的看法。
人是社会性动物，必然有群体这一说。
合群很重要，但我认为：合怎样的一个群才是问题的关键。换言之，可以保证自身独立性的合群比简单意义上的合群更重要。
谁谁谁约牌，去吧！
晚上来喝酒啊，走着！
很多人其实跟我们并不熟，但因为一句“都是朋友嘛”，就碍于面子屁颠颠地去了。
大多数人所合的大群，并不是什么特别优质的群体。更多的时候是场面上的应酬。你要八面玲珑，会喝酒，会调动气氛，这样受人瞩目的你才是“合群”的。但其实，你性格的另一面并不为大多数人所知。合群不等于从众与随波逐流，而是在这个群里，能做最真实的自己。
为了“合群”，我们究竟浪费了多少时间？违背了多少意愿？耗费了多少精力？以牺牲自我意愿为代价的“合群”，又能给我们带来多少真正意义上的友谊与资源呢？
我大学时同时加入过两个社团，A社团是我非常乐意自愿加入的。而B社团，则是被辅导员拉去凑人数的。在A社团中，从节目排练到服装的选择、租赁、归还，从外出拉赞助、音乐筛选到社团的宣传我几乎全程负责，并积极参与每一次舞蹈排练和登台献艺，且乐此不疲。相反，在B社团中，我自始至终不积极不主动，当大家争着抢着要什么什么时，我总是那个坐在一旁默默观望的人。并不是我自恃清高，只是单纯的觉得，在这样一个既不吸引我也不适合我的氛围里，好像一切都与我无关。
你一个dota玩家在一群lol玩家里插得上话？
你一个WOW玩家在一群lol玩家里插得上话？
你一个炉石玩家在一群lol玩家里插得上话？
你一个galgame玩家在一群lol玩家里插得上话？
你一个日漫爱好者在一群韩剧爱好者里插得上话？
你一个英美剧爱好者在一群韩剧爱好者里插得上话？
群居生活对人类最大的束缚就是，从小你就被教育：要合群。于是削尖了脑门想配合他们的步调，慢慢你会发现自己越来越懒散、越发丧失斗志，于是你在心里问自己：合群为什么并不快乐？难道是错误吗？
合群是没有错，但如果你合的是一个并不属于你的群，那就是一件很糟糕的事情。 www.wenzhangba.com
所以，合群与否，看你身处什么样的群？
人和人的交往是一个同化与被同化的过程。先是物以类聚，然後在相处过程中模仿，?然?Ｔ窳寄径?埽?窳加讯?弧Ｍ?⒚ò⒐肪鄄涂?arty嗨通宵，也抵不过与苏格拉底共度一个下午。在一个毫无价值的糟糕环境里，合群还有另外一个解释——浪费时间。
英国心理学家威廉·麦独孤认为：合群是一种本能。心理学家默里认为：合群是一种需要。所以合群对于人类来说是一种本能和需求。
另外心理学家沙赫特认为：合群与恐惧有关，合群能降低恐惧，恐惧程度高的人比恐惧程度低的人更倾向于合群。当恐惧时与他人在一起，可以看到他人如何反应，据此来确定或评价自己的反应。换句话说，一个人越自信，其恐惧度就较低，那么他对合群的需求就越低。
纵观历史，那些有所成就的人，都不太“合群”；就算表面合群，他们内心，也总有着自己的一方世界，他们喜欢静静的思考，并且一直向着选定的方向迈进。
不少人为了合群，学习讲俏皮话，学习违心夸奖，学习察言观色，后来习得了读脸术，读心术。平时习惯面无表情，自己玩自己的。一来人就上状态，眉飞色舞，而且基本能照顾到别人的心理，逗大家开心。人一走马上又恢复面无表情状，这样累不累？
以「合群与否」作为一种价值观判准，从而以此胁迫他人融入进集体，这是一种价值观绑架。当然啦，这一切的前提，需要你是一个有独立思考能力的人。
后来，开始渐渐觉得自己只是表面上随和，骨子里其实是个傲娇高冷且被动的人。不排斥群居，偶尔也享受，但更多的是喜欢一个人。也常常想需要有个人说说心里话，倘若没有这样互有默契的人出现，我还是宁愿一个人。
如今我明白一点：合群是顺藤结的果，不是强行扭的瓜。当你不纠结于是否合群、怎样合群，释放自己的自然本性，那才是最好的合群。
记得，没必要刻意去迎合他人，因为你是一个独立的个体。如果觉得当下的自己过得很舒服，就不必冲破现有的心灵空间去闯进另一个不适合你的世界。
独善无忧，如空野象。不要刻意合群，刻意的你根本合不来。