恶人更适合搞慈善
我不大看好好人做慈善，这句话我很早就想那么说。
在这个世上，真正的慈悲和善意大多出自父母。通常情况下，父母对子女之爱不求回报，并不计算投资回报率。我问过自己周围的有钱朋友，手头的这些钱将来打算怎么处理？绝大部分人不加思索地回答说：当然是留给孩子，这还有什么疑问么？也有很少一部分人说：只会给孩子留下一小部分，只要他们过得不那么辛苦就好。
我问他们为什么？前者说，希望孩子不用像自己一样奔波劳碌，承受风险，可以一直过安乐生活。后者说，我爹当年也没几毛钱给我，我怎么起家的，我孩子也就怎么起家。起得来就起，起不来有点小钱花，过得轻松一点也就足够了。
听完他们的答案，我认为后者的答案听起来挺冷漠，但其实上要更爱他们的孩子一些，个人也更具进取心。
人们普遍认为富足的生活能给人带来安全感。与之对应的，是贫穷带来窘迫的生活和内心的不安全感。但是，真正所谓的心安并不来自外物，而是源自内心。企业家们为什么要排队去云南山里拜会褚时健？因为褚时健展示过这种来自内心的力量，在世俗的层面上证明了，一个人只要活着，就可以在不同行业，不同领域之内一次次站起来，向社会证明自己的价值。这是内心的力量，也是个人最大的依仗，它比财富更为重要。财富和名位总有可能失去，拥有重新站起来的力量和自信，才会给人带来最大的安全感，每一天都过得很踏实。
因此，身为父母所能给与孩子的最大礼物，并非是一辈子花不完的财富（这个概念我非常讨厌，有谁真认为存在花不完的钱的，麻烦把钱给我，我花给你看），而是洞悉这个世界和人世运转规律的双眼，寻找到成就自我机会的大脑，以及能够完成目标所需要的一双手。那么，无论社会如何变化，这样的人总能找到机会，也总能脱颖而出，拥有最大的安全感。
为了达到这一步，孩子可能要承受许多挫败，品尝许多苦涩，在极为受限的条件下完成一些看似不可能的事情，才能终于认清世界，认识自我。可惜，爹妈都心软，往往宁愿跳过这一步，直接发钱就好了。古话说：富不过三代。大概说的就是这件事情---父母都是好人，都有好心，然后把事情给弄砸了。 (经典励志名言名句 www.wenzhangba.com)
慈善活动也与之类似。参与的都是好人，都是出自良善的目的，都使用了良善的手段，但往往结果都做得不怎么样。我承认，在救急方面慈善是有效的，但在救穷方面就未必了，尤其是在改善提升救助目标的生活水准方面更是如此。好人在这方面，基本没什么用处。
慈善诉诸社会的道理力量而行事，可在我看来，爱心是一种稀缺资源，道德同样也是，它们的特点是激发一下就有，但是消耗得也很快。每次听到献爱心三个字我就觉得头大，如果听到“我们是一个公益项目”，我就觉得头变得两个那么大。如果可能，我倒宁可大部分慈善项目都是盈利项目。
爱心不可能持久，善行不可能永续。用爱发不了电，电得花钱去买。如果从事慈善的一群人，尤其是真正在一线上奉献的人，在其中无利可图的话，那就是纯粹的自我奉献。而我还真没见过世界上有几个人能一直自我奉献下去，但我真的见过许多人做一份工做到退休。而对于支持慈善的人而言，如果看不到自己的善举能产生有正面价值的结果，那么也就不免怀疑自己所作所为的价值，怀疑自己究竟有没有发挥作用。
换了是一个恶人来做慈善的话，出于天性，他会首先要求项目是盈利的。盈利他自己才有入账，他有入账项目也就有入账，那么项目就可以长久地存活。项目长久地存活，才会有人不断地因此从中受益。为此，他会强制要求每投资一分钱，都要产生回报。资助一个班的学生，他也许主要的目的是把他们送进技校，培养成为工人，毕业出来打工还上这笔钱连带利息，而不是试图把他们全部培养成大学生，成为文员。资助一个贫困户，他不会每年送种子送化肥，而是按照他的要求，在年底交出他指定种植的物产，否则第二年就不会有什么帮扶政策了。
他还会砍掉整个慈善项目里所有不必要的人，把拿工资的人数量降至最低，把充满爱心但是干不了两天就走的义工统统轰走。他如同一个企业主一样精细地计算项目的成本和盈亏，努力让项目正向循环起来。而对于他本人而言，他甚至都没有任何爱心存在，他只是拿到了社会托管的一笔财富，然后努力让这笔财富增值，从而使得自己的收益增加。为此，他要让每一个参与这个项目的人在拿到援助的同时，要做出更多奉献，承担更多责任。他并不爱人，但是人们的生活因为他而改变。
好人拿了钱干不了什么事，只是作为分钱的二传手而存在；坏人拿了钱根本没打算干什么事，只是把慈善项目作为个人敛财的工具。这个世界真正缺乏的是恶人，他要勉强所有人多做一点事情，把救助对象努力纳入这个社会运转所需要的齿轮里，于是随着齿轮的转动，那些人会逐渐脱离原来的生活，改变个人的境遇与命运。他不需要感动、眼泪和无偿奉献，更不可能自己无穷无尽地付出，但正因为如此，他能够有所成就，不需要整个社会以相同方式对相同人群做重复的无用功。
恶人可能感受不到任何爱，也付出不了任何爱，但他却有可能解决爱所解决不了的问题，比如说：电。