认识你真好：你“自由”吗？（下）
刚才我讲到我小的时候被父母处罚关在厕所里面，我就玩水这样一个故事。也让我想到其实在我们的生活当中，似乎也常常在一个不自觉的限制里面。然而这样一个限制，如果我们的心思意念不转换，我们一下子就会觉得自己不自由。觉得自己不自由的一个明显状态就是不快乐，所以快不快乐，就可以去看你到底是不是自由的。在这件事情里面你很快乐，你很enjoy，你很享受在里面，那么基本上其实你是自由的。
即便你在一个自由的环境当中你可以自由的做选择，但是如果你不快乐呢？你就不是自由的。其实就让我想到我们住在洛杉矶，或是你住在大城市里面，每当上班下班的时候，特别是下班，有这样一个感觉。我们开车回家，说实话下班很快乐，很开心，因为我们上班的压力暂时得到一个解脱，暂时的能够休息一下。但是回家开在路上，塞车，那么你说塞在车阵当中的你是自由的，还是不自由的？
有时候就看你怎么去想了，今天你塞在这个路上，你也可以说你是不自由的，为什么呢？因为你就被堵在这里，你动不了。或许你原本想要走这个路线回家，但是这里塞车，逼着你一定要走另外一个路线。所以你好像被逼着做一件不得已的事情，这或许也可以说成是不自由。但当然你可以说成是自由的，当你塞车的时候，你可以想，我现在坐在这里我反而可以好好的放松一下。我可以听我想要听的音乐，我想要听我想要听的节目，甚至我可以在车子里面想一想事情。没有任何人会打扰你，没有任何人会在你旁边唠叨。
其实在心灵上面可以做一个短暂的休息，那么你就不也是自由的吗？我其实每一个月都有一个机会到北加州的教会去讲道。那么从南加开到北加大概有六个小时的车程，其实有时候还会遇到塞车，真的对很多人来说是一场梦魇。因为每次有人说：“钟牧师你怎么上来的呀？”我都说开车。他们就说：“哇，你还真有毅力。真有耐心，你这样开上来不辛苦吗？很累吧，为什么不坐飞机呢？”其实我每次都会回他们一句话说，enjoy driving，我非常喜欢开车。然后你说我会不会累，我当然会累，我开六七个小时到那里，中间我们会停下来上洗手间，或是休息一下。那么有时候吃饭也吃不好，然后到了那边，可能又很晚，那又要讲道。所以基本上其实身体是疲惫的，那为什么我说我enjoy呢？
因为我发现了，当我在路上这六七个小时的过程里面，可以想我自己想要想的事情。我可以安静听我想听的音乐，我常常一个人开车上去北加州，然后又再下来。我在这个长达十多个小时的过程当中一来一往，我想了好多事情。我有很多心灵沉淀的时刻，虽然我似乎被限制住了，在车阵当中塞车，或者是很多时候天气炎热，又或是寒冷。
其实虽然不在一个舒服的环境里面，可是我却可以因着天马行空的想事情，而得到快乐，因此我觉得我那个时候就是自由的。我享受每一个月去北加州讲道的过程，我虽然好像是在一个疲惫的环境里面，但是因着我快乐，我就觉得我自由了。听众朋友，现在的你到底是不是自由的，其实跟你是不是被限制到没有什么关系，而是你是否快乐？
刚才跟你聊到自由的定义，自由不在于我们的行动是不是受到了限制，而在于我们是否仍然快乐？仍然享受在其中？就让我想到每一次在主持节目的时候，我们是在一个小小的录音间里面，面对麦克风也没有人跟你聊天，而我们在对谁说话，老实说我们也看不到。这样子一个封闭的环境看似好像被限制了，看似好像不自由，但是你说这真的是不自由吗？当然不是，因为我在做一件我喜欢的事情。
我享受在与听众朋友一起交流谈心的过程里面，所以这就不代表一个限制，这当然也就不是不自由的表现。虽然环境上面看起来是不自由，事实上我是自由的，我面对麦克风，透过无线无线电波，透过网际网络，传出去有多少人可以让我们在空中一同相会？一同谈心？当然这样子一个实际上的状况，虽然我们看不见但是却相信这是一个自由的环境。因此真自由是什么呢？不一定是你看得见的。无线电波，网际网络是我们看不到的，但是我面对麦克风，透过今天我们所直播的节目，让每一个人一起参与，这虽然我看不到你在电脑前的状况，我看不到你在车子里面听节目的状况，可是我却能够感受到。因着这个感受，就让我体会到了，什么事真正的自由。而这个自由是喜乐的，这个自由也是有盼望的，这个自由是可以带给人希望的。
亲爱的听众朋友，什么是真自由呢？其实就是希望。在真自由了里面，其实是有希望的。《圣经》里面，有一段经文，特别讲到了自由。如果你是老基督徒对于这段经文你应该也很熟悉，这段经文是这样说的：“主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就得以自由。”主就是那灵，这边主，讲的就是耶稣基督，讲到这位爱我们的上帝。
他是那个灵，而这个灵在哪里，哪里就得以自由。或许只读这段经文你或许会有点不明白，为什么我们要自由，还得要主在那里？主在那里，我们才能得以自由，这有点奇怪，难以理解。通常自由，就是我一个人才叫做自由自在，有一个别人在，那就等于限制了我，限制了我怎么还有自由呢？我自己在家才是自由，如果今天还有人在家，就比较不自由。那么我自己在一个地方就比较自由，如果今天这边很多人，那当然就不自由，为什么《圣经》里面所讲到的自由是主在，才是自由呢？
刚才跟你读到的经文记载在哥林多后书3章17节，那边说到了自由的定义，那边说：“主的灵在哪里，那里就得以自由。”所以简单来说，主在才有自由，主不在就没有自由。但是这和我们一般人的理解大不相同，我们通常觉得自己一个人自由自在，那才是真自由。特别如果主耶稣在那怎么会是自由呢？我常常遇到很多的人，他们不肯信基督教，他们最大的理由就是觉得限制重重。如果信主以后，进入这个信仰，那么我就不能做这个了，我就不能想那个了，我就不能看这个了。因此有好多的限制，所以等我老了再信。
等我没事了我再信，等我享受过了人生我再信，所以这边告诉我们说，主在我们就自由了。根本是天方夜谭，主在应该是最不自由的，的确如果你要这样理解，好像也挺有道理的。 耶稣总是限制这个限制那个，现在你不能随心所欲，因为有宗教的限制，但是我们还是回到《圣经》来看，到底为什么？《圣经》的角度，让我们这样来理解，为什么自由是主在，才自由。
讲到为什么这段经文会记在这里，前面提到摩西他过去上了神的圣山，在圣山上面神对他显现，神也颁布了律法，就是我们现在所谓的十诫。所以当摩西领受了上帝的十戒，带下山来的时候，众以色列民看到，哇喔，摩西的脸上发光了。用我们现在的话来理解其实就是容光焕发，摩西脸上发光还不止是有一些荣耀加载在他的身上，更是他脸上真的发出了异于常人的光。
这个光，他自己发现以后，就拿一个帕子，手帕，遮住了这个脸。那有两个目的，一个是怕以色列民看见这个人脸发光，挺吓人的，为了不要吓到人，所以他就用这个帕子把脸遮起来，稍微挡一下。还有一个原因就是这个光其实会渐渐失去的，那么其实你知道当摩西在山上领受了法板之后，领受了十诫，其实这个脸上的光彩也是一种荣耀。荣耀是会渐渐退去，这个光是会渐渐消失的。常常有一些手表是会吸光的，夜光手表。当经过一段时间的吸光之后，等天黑的时候，会让这个手表稍微有一些夜光的功能。
这个夜光是会渐渐退去的，因为它并不会永远发光，摩西脸上的光其实也是会渐渐退去的。因此摩西也是为了不要让人家觉得，这个光渐渐没有了，他戴上这个帕子，就会让人家误以为这个光还有。所以久而久之，这个帕子就替代了，摩西脸上这个荣耀，所以后面才讲说，我们应该借着耶稣基督把这个帕子揭掉。要借由耶稣把这样一个面具揭掉，因此后面经文17节又紧接着说到，主就是那灵，主的灵在哪里？哪里就得以自由。
所以简单来说真自由是什么呢？真自由就是有主同在的地方。真自由就是主会成为我们生命当中的那一份荣光，真自由就是我们不需要再躲躲藏藏，我们不再需要在众人面前装模作样。想一想什么是自由？自由就是当我们认清了，主在我们生命当中的计划，我们能活出我们生命当中那个最光彩夺目的自己，那其实就是自由。简单来说就是做自己，做神要你活出来的自我。
主耶稣在你的身旁，进入到你的生命当中，其实是开发你的潜能，让你更认识你自己，让你能够在生活当中活出你自己。所以为什么说，主在这里，这里就是自由的。主在你的生命里，你就是自由的。因为当你邀请主进入到你生命当中的时候，才会发现你自己生命当中的价值。你不再是为别人而活，你不再是跟这个世代妥协。这个世代的价值观是这样你就活成这样，是那样你就活出那样，你好辛苦。
而当我们愿意接受耶稣基督成为我们生命当中的救主，那么我们就能够更认识自己，活出那份我们自己该有的荣美。那么其实你做自己就是自由的，这份自由不仅仅不会影响到别人，不会侵犯到别人，反而会成为别人的祝福。因为你活出了你自己该有的样子，你活出了上帝要你活出来的形象，别忘了，你是上帝最爱的宝贝，你是上帝精心的创造，所以对上帝来说，他创造你的时候也放了一个计划在你的生命当中。要你活出来，要你成为别人的祝福，因此在这样一个光景当中喜乐，又能活出自己，你难道是不自由的吗？
盼望我们今天在节目当中，虽然只有短短一个小时的时间，但是让我们都能够活出一个自由奔放的生命。而不是受到限制的生命，而不是自我限制的生命，更不需要跟这个世代妥协，也不要被这个世代的价值观牵着走。因为我们不再为这个世界而活，乃是为了耶稣基督在我们生命当中所放下的计划而活出精彩的自己。盼望在这样一个信仰当中，帮助你真实的活出自己，活出一个自由奔放的人生。
文字摘录：大宝
歌曲：你是否感到群山震动--荣美辉煌--约书亚乐团；我只想要--向列国宣告--约书亚乐团；回到你面前--林晓勇；不能隔绝的爱--脚步--盛晓玫认识你真好
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