江山散文|广州行记

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　　广州行

　　吴需荣作品

　　江山浪花诗语社团

　　广州行记

　　吴需荣

　　飞行途中

　　广州印象

　　三、沙面　　沙面不是美食，而是一个地名。广州在历史上就是一个外向型的城市，即使是在最为闭关锁国的清朝，全国的通商口岸都关闭了，也留下了唯一的广州作为和外商交易的场所。那是真正的开放的窗口，就这个小小的窗口，联系着一个东方大国和西方众多的商业往来，而这些往来又通过广州十三行进行的，可见当时的十三行，是如何的忙碌和富甲天下。　　闭关锁国的清朝吞下了自己酿造的苦酒，大门被西方用枪炮打开了。当然，广州又首当其冲的成为了开放城市。于是，西方人蜂拥而至，他们中有侵略者，有投机者冒险家，也有正当的商人。不管如何，他们来了，还带来了他们的生活方式，也就是西方文化。人以类聚，他们在广州，在异乡为异客，当然也希望抱团取暖，生活在一起。于是，正像很多城市出现了中国人群居的唐人街，广州城市内也出现了西方人群居的“西人街”——沙面。只不过，能住在沙面的，都是西人中的上层人物，所以他们的住房建造得尽善尽美，富丽堂皇。　　上海的外滩被称为西方建筑博物馆，沙面其实也不遑多让。我们是外行，在沙面只是看热闹，我相信，熟谙西方建筑的人，到了沙面，肯定会感受到如入宝山，可以了解各种各样的西方建筑，英式、美式、法式、哥特式等等。我们感受最深的是，西方人的讲究，不仅仅是在自己的住房上，还表现在中间的大道上。沙面中间是大道，两车道的路面，并不算宽，但车道间却有着很宽的绿化带，简直就是花园，有植被，有座椅，有雕塑，有凉亭。道路，是给行人用的，行人嘛，总是匆匆忙忙的，总希望尽快到达自己的目的地，路上耽搁的时间越短越好。但是，看到这些花园，我想，再忙碌的行人，也会停下自己的脚步，稍作停息，感受下美丽的风景。说到底，人生本就是在路上，我们在追逐着一个个目标，不遗余力，精疲力竭，恨不得这些目标的实现指日可待，可换一个方式去思考，想很快实现目标，我们就要付出更多的精力，带来疲倦、困顿、焦躁等等负面情绪，值得吗？如果我们的人生路能够放慢一点，在追逐目标实现的同时，关注下行程中的风景，生活会惬意很多。亭子，就是道路中的停歇，是休止，也是道路中必不可少的阶段。没有亭子，很多人会累死在路上，根本无法到达终点。现在很多人不喜欢跟团旅游，很重要的一个原因也是旅行社安排的行程太累，旅游成了一个没有亭子的行程，反而失去了乐趣。所以，沙面的这种设计，充满了人生的智慧。　　走在沙面的大道上，看着一个个西式建筑，时间似乎凝固了，回到了那段西方人肆意欺凌中国人的时代。在寸土寸金的广州，这些西方人，能占用这么多的土地，建造出如此宏伟宜居的房屋，营造出如此舒适的环境，是当时再有钱的中国人都无法做到的。当然，时移世易，现在这些建筑已经物是人非，已经不再是外国人居住，而是用作了它途，有的成了商店，有的成了办公场所，还有一套居然成了学校，心中隐隐有种扬眉吐气收回故土的荣光。　　我们时间有限，只是粗略地走了一圈。我相信，如果有足够的时间，细细阅读每一间房屋，读懂它的前世今生，感受岁月的静静流淌，更加会不虚此行。　　 

　　沙面

　　四、中山大学　　中山大学源于孙中山创办的广州大学，后改名中山大学，与中山医科大学合并成为现在的中山大学。在大学合并潮流中，又并了一些小学校，开辟了一些新校区，形成了如今五校区的规模。我们去的，是最早的本部，也就是南校区，正宗的广州大学旧址。　　我们从南门沿着中轴线向北。甫入校园，一幢幢西式建筑或隐或现，掩映于花草树木之中。我讶异于此情景的熟悉，已不知在我脑中浮现过多少次。心中当然明白，这种大学的氛围，和我的母校苏州大学的氛围完全一致。中国有历史的大学，几乎都有西方的影子，几幢西式小楼，周围绿草茵茵，绿树成荫，概莫能外。而现在的大学校园，高楼大厦气势恢宏，实在让我想起那句著名的“大学，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也”。一座座钢筋混凝土的方盒子里，学生能有多少思索？反而处在草地上，树荫下，鸟鸣中，神思远去，方能与先哲对话，与思想同行。中国大学的大楼，我总以为是禁锢思想之所。　　中山大学的主轴线就叫逸仙路。沿路向北，首先看到中大的校训：博学、慎思、明辨、笃行。这源于《礼记》，其实是中国古人的治学格言，被中山先生借用来引领中大学子。每个大学都有校训，看到北大沉甸甸的“上善若水，厚德载物”，脑中立即会浮现出蔡元培先生那虚怀若谷兼收并蓄的学者风范。这些校训，已经和学校的文化分不开，也是学子永远的骄傲。记得当时看电视剧《人民的名义》，剧中汉东大学“养天地正气，法古今完人”的校训，立即有好事者提出原型就是苏州大学，因为校训相同。不过，说实话，苏大的校训确实令所有苏大人都引以为傲的，那种高傲和谦卑巧妙融合在一体的校训，实际上是最好的人生指南。

　　瞻拜过中山先生，一排幽静的西式建筑将我们吸引到了东侧。我估计陈寅恪故居应该就在这排建筑里，但没找到，反而看到了陈嘉庚纪念堂。没看到学者，但看到了为中国革命不遗余力的华侨，也符合广州这个城市的特点。再向北，是岭南学院，很奇怪，岭南学院难道是中大的民办学院？岭南学院处就是北门了。北门外有个小公园，公园最引人注目的就是中大的地标：牌楼，正面是“国立中山大学”，反面是“正诚格致修齐治平”，是正心诚意格物致知修身齐家治国平天下的简称。这里的是原物，正因为这个地标的名气，结果中大每个校区都仿制了一块立在校门。更为滑稽的是，我们拍集体照时，根本不是在此，结果照片中也PS了这个牌坊作为背景。牌坊紧邻珠江，想想当年的莘莘学子们，从珠江买船而下，来此登岸，首先看到校牌，立即肃然起敬，穿过校牌已成校人，然后回望牌坊背面的治学和人生格言，这是最好的第一课。在珠江边远眺，对面是现代化的新城，各种高楼大厦林立，广州塔傲立其间，一下子由学术走向现实，由近代走入当今。

　　我们是沿原路返回的，回程中看到哲生堂，是为纪念孙科。本来也没什么，虽然孙科为虎父犬子，但在中山先生创办的大学中纪念他也属正常，不过看到原委，却让我大跌眼镜，原来当时孙科贵为交通厅长，用厅里的钱建了这座大楼，所以命名哲生堂。学校的大楼和交通厅有关系吗？赤裸裸的滥用职权，还堂而皇之的纪念，实际上是孙科的耻辱！我相信，中山先生必不会知道此事。　　走过中山大学，对这座中国革命中诞生的学府，对创建这座学府的中山先生还是充满了尊敬。　　

　　中山大学

　　广州塔

　　六、广东博物馆　　广州并不是历史名城，在近代之前是蛮夷之地，没有历史底蕴，所以本没打算去博物馆。不过，同行的朋友是个博物馆爱好者，所以也就一起去了。　　前段时间央视播出了一档节目《国家宝藏》，通过新颖的方式演绎了中国九大博物馆的精选国宝的前世今生，看后特别震撼。特别是播出的上海博物馆和南京博物院的国宝，当时也曾在实地看到过实物，看后并没有多少感触，但经过节目的演绎，那些文物的价值立即在脑中活了起来，恨不得再去博物馆，重新认识下这些默不作声但精彩绝伦的宝贝。节目没有选择广东博物馆，也可见广东的馆藏和那些博物馆相比，并无出彩之处。　　沿着导航找到博物馆，其凹凸似甲骨文的外形首先引起了我们的关注。不过，令我更佩服的是，广东省博物馆居然位于珠江新城的城市商业最核心地带，广州的CBD地区。而且，博物馆旁边就是图书馆，另一面是亚运广场，广场边是珠江，隔江相望的就是广州塔，在寸土寸金的城市核心商业区，居然划出了这么一大片地块从事文化事业的弘扬和展示，说广东经济唯一论，我是不相信的。其实真的，经济是硬实力，文化是软实力，两者是相互促进互相补充的，没有软实力，硬实力最终也会遇到瓶颈。小到一个企业，发展到一定的程度后必然会重视企业文化；大到一个国家，不符合国家文化传统的经济质态，必然会受到约束而举步维艰。广州如此重视文化建设，亦可见其开明包容的城市精神。正因为有了这种精神，广东的高科技企业才会如雨后春笋般崛起，并成长为参天大树。也正因为此，广州的粤派，和北京的京派、上海的海派文化，在中国当代文化体系中鼎足而三，各有特色，是其他城市远远无法比拟的。　　走进博物馆，首先跟着导游到了四楼，看到最为重要的广东历史文化展馆。据说远古时代，广东也有了人类遗址，但不管如何，反正没形成文化遗址，可见并不重要。但也许是靠海的原因，广东人很早就开始了造船和航行，所以史前展馆中出现了一个硕大的木船。我相信这个史实，但想到未开化的土著广东人乘船出海，脑中却浮现出未经世事的石猴孙悟空航海学艺的场景。广东的文化起点是在秦始皇统一中华后，秦皇远征岭南，设桂林、象郡，广东从此纳入了中原文化版图。随着秦皇帝国的轰然倒塌，中原战争频仍，无暇顾及岭南，于是，当地的将领赵佗乘机自立为王。那种蛮夷之地，又隔着峻岭雄关，中原的皇帝们无意于此，所以岭南俨然以附庸国的地位自立于世。当然，岭南虽然不属于中央政权，但从秦后，与中原的联系却越来越紧密，特别是岭南人张九龄任大唐丞相以后，修建了岭南雄关——韶关，实际上也是开辟了一条岭南与中原的通道。于是岭南的荔枝可以飞马送到京城博贵妃一笑，于是韩愈可以贬谪岭南途中赠诗韩湘子成千古绝唱。随着文化交流的深化，岭南地区的各种工艺也突飞猛进，而广州作为中国对外交流的窗口，还有很多精美器物往来其间，所以广州沿海出土了很多造型优美工艺领先的瓷器、青铜器、丝绸等等，如被博物馆视为镇馆之宝的一个战国青铜器，经专家推算，应该就是从中原辗转到此地后被发掘。广东的龙舟文化也是全国领先的，现场展示了一个真实使用的龙舟，又窄又长，最宽处也仅容两人同坐，这种龙舟入水后，肯定如箭矢一般飞速向前。导游问我们，龙舟如何保存，我想可能会拆卸组装，导游笑了，说当地的龙舟是一个整体，无法拆卸。我正想破头脑也想不出时，导游告诉我们，当地人会把龙舟涂满淤泥，沉于水中，等使用时取出，称为“启龙”，会举行仪式，全体参加，盛况空前。展馆最后是广东风土人情介绍，广东分为梅州、潮汕、客家三种文化，其中潮汕人最精致，功夫茶、丝绣、饮食都是尽善尽美，而客家人显然生活条件最差，故从不裹脚也最能吃苦，想想太平天国能够横卷长江以南的基础就是广西客家人。不管哪一种人，广东人的团结是很一致的。　　听了导游很详尽的讲解，时间已经在不知不觉中过去，故而我们只是浮光掠影地参观了下别的展馆。在三楼，首先拜访了一个国外画家的画展，画是油画，但这个画家的画却并不细致，看后根本不明所以，但其色彩鲜明，虽然仅用黑白两色，强烈的对比扑面而来，一看就感到震撼。偶尔能感受到画作中的力量、生命、变幻等等主题，立刻感到兴奋不已，这也许就是艺术的感染力吧。当然，真正的画家，看着这些画，当然更会有知音之感。　　画展馆旁边是陶瓷馆，本来也只想简单浏览下，一座展架前的几个人吸引了我的注意。一个年长的老爷爷，穿着志愿者的衣服；一个中年女子，还有一个青年女子。本来还以为是讲解员，凑过去一听，大为吃惊，那个老者的讲解简直出神入化，已经不是介绍陶器了，而是介绍文化。各种瓷窑的区别，甚至小到各个瓷器的区别，造成区别的原因，内含的文化意味，完全向我展开了一个未知的奇妙世界。令我惊讶的是，每当老者讲到馆藏没有的瓷窑时，那个中年女子总会从手机中搜出相应的图片。大胆揣测下，老者肯定是个资深教授，中年人是老师，年轻人是正在学习的研究生。既有这样的机会，当然不可错过。记得当年参观明孝陵时，也曾遇到一个老师模样的人，对几个学生讲解孝陵的结构和历史，凑过去时，明显感到那个老师不悦，还不停的对学生说，等别人先走了再讲，于是很自觉地走了。我总以为，那个老师太小家子气，知识本来就应该传播。而这位老者，完全没有拥宝自珍的感觉，看到我们认真倾听，还善意、鼓励地向我们笑笑，我们若有领会，他更是露出赞赏和欣慰的笑容。就这样，不知不觉又是个把小时过去，我们难得地听到一节精彩的瓷器介绍课。　　虽然在博物馆，我们没有完全游览完，但能听到如此精彩的讲课，是从来没有的幸运。也许，只有在宽容而文明的广州，才会有如此的幸运。我也明白了，文物的讲解，绝不仅仅是器物的名字大小，而应该是内含的文化意义，才会让文物活起来。《国家宝藏》如此，那个老者也是如此。理解了文物的文化意义，也才真正算是游览博物馆的价值。　

　　广东博物馆

　　七、黄埔军校　　黄埔军校是个奇迹，不仅在中国近代史上，甚至在世界任何地方，任何时候。可以说，没有黄埔军校，就没有中国革命的胜利。　　在中国近代史上，广州是一个重要的地方。武昌起义前，广州就是中国革命的策源地，而黄花岗起义也是规模最大、影响最深远的起义。武昌起义到袁世凯攫取革命胜利的果实这段时间内，革命的重心在北方，但袁世凯任总统后，广州又成了国民党的大本营，二次革命、护法运动、北伐等等，都与广州密不可分，直至蒋介石统一中国定都南京。　　孙中山屡次革命屡次失败，终于认识到了建立革命军队的重要性，于是创立了黄埔军校。蒋介石后来之所以能够成为中国的领袖，很重要的一个原因，就是因为他是黄埔军校的校长，掌控了这支学生军队。黄埔出身的人，从进入黄埔那刻起，就注定要与近代的中国同呼吸共命运。平定商团叛乱、东征陈炯明、北伐、抗日战争、解放战争，黄埔师生们为了国家的独立和解放，抛头颅洒热血，在中国成了标杆的存在。更令人惊异的是，黄埔都是速成班，虽然是正规军校，但学生学习仅仅半年之久。短短六个月，能学到多少东西，何以锻造出中国那么多铁血将军？

　　黄埔军校的旧址在一个小岛上，原为陆军小学，校门正对着珠江。同事问导游，当年的军校交通是否方便，有没有船到广州城内。我倒是觉得，军校之所以选在这个孤岛上，可能看中的正是它交通的不方便。仅仅半年的学习，当然心无旁骛才好，与广州城的花花世界联系越少越好，学生才能安心成才。现在很多城市的名校，都在往郊外迁，应该也有这个考虑。当然，黄埔军校可没有把周边房价炒热的意图。

　　黄埔军校

　　八、大元帅府　　不用说，大元帅府是孙先生在广州就任大元帅时的府邸。　　大元帅府门口是个广场，广场中有中山先生的戎装像。近代广州和中山先生结下了不解之缘，也会经常看到中山先生的遗迹，但看到先生的戎装，这还是第一次。也许是戎装先生的英气逼人，门楼并不雄伟的元帅府门，也陡然给了人们肃穆庄严的感觉。　　走进大元帅府，通道两边是岗亭，是卫士站岗放哨的地方，如今成为了简易的游客中心。岗亭进去的一进小楼，楼高三层，就是大元帅府的办公中心，现在成了大元帅府三次建立政权的介绍，不过我们去时，正在整修。旁边有一间开放了，是宋庆龄和何香龄的介绍，略看了看。　　向里走的第二进，应该是孙中山办公和休息的场所，也是三层小楼，现在是展览的重点。一楼通道左边是卫士宿舍和武器库，设计真是合理。右边是收发室和副官室，这也是正常配置，收发室的电文非常重要，由副官送达中山先生。里面有财务室、医务室等。二楼左手边是秘书处，廖仲恺、谭延闿均在此办过公，右手边是总参议室，胡汉民的办公室。后面是参谋室，蒋介石、李烈钧等在此办过公。另外还有一间，是帅府公报编辑处。想想真不简单，孙先生起就特别重视政府公报，这也算中国的政治传统了吧，就不知国外有没有。想想也应该有的，不是也有白皮书嘛。这三个处室都是核心机构，这里的展览也比较巧妙，用真人雕像模拟出当年办公的场景，仿佛能听到匆匆的脚步声和大家心急火燎的争吵声。就在这里的嘈杂声中，影响中国命运的决策一个个被作出。三楼是孙先生的私人场所，左手间是会议室，右手间是办公室，后面是孙先生的宿舍、餐厅等。这里还有一个小电报室，估计只有非常紧要的绝密电报，会从这个电报室中发出。二楼三楼之间本有几个楼梯，为了先生的安全，全部封闭了，只留下中间一个楼梯供人使用。我在想，那建了干什么，消防通道？　　整个展览室的周边墙上，都挂着和元帅府有过关系的人物，细细看来，几乎所有在近代中国叱咤风云的人物，都曾在此出现过。想想也不奇怪，广州是中国当时的政治中心，而元帅府是中心中的中心，一切的风云变幻，都在这里显现出来，并影响整个中国。陈炯明，从心系革命到反对革命，甚至到炮轰元帅府；薛岳，护卫着中山先生紧急撤离。汪精卫，蒋介石，曾在此共事，后来却成了中国正义和邪恶两方势力的领袖，生死相搏不共戴天。在一百年后的今天，当时的硝烟早已散尽，只留下了这些名字，让我们追忆那些曾经的风云变幻。历史上的人物，当然有英雄，有狗熊，甚至还有罪人，但这都是在盖棺认定之后。在陈炯明和孙中山畅谈革命之时，他们会想到若干年后，两人将兵戈相向？更为可惜的是，如果汪兆铭在清朝的大狱中死去，那他将是敢于刺杀满清贵胄的革命勇士而流芳千古，何至于最后成为民族败类而尸骨无存遗臭万年！　　历史的沧桑已经过去，曾经入住过元帅府的人也早已作古，唯有大元帅府依然矗立，静静看着后来的人们。走出元帅府，我突然想到了杨慎那句有名的“古今多少事，都付笑谈中”。　　 

　　大元帅府

　　九、石室圣心主教座堂　　石室圣心主教座堂，这个奇怪的名字，在来到广州之前，是并不知道的。第一次知道这名字，是在广东省博物馆参观时，导游介绍了这个教堂的图片，还说实物仍在。一个教堂，能够位列博物馆，令我产生了游览的兴趣。听导游讲解，大致明白了，这个教堂是清末外国人大量进入广州时，为了自己信仰的需要，当然也许有文化侵略的意味，特地建立了一座非常宏伟的教堂，现在嘛，当然成为了文物，成为了历史的见证。　　教堂坐落在繁华的珠江边上，是典型的哥特式建筑，高高的尖顶很远就能看到，非常好找。这种哥特式的教堂，在外国影片中经常看到，这里终于看到了实物。两侧高高的尖顶，下面是门型的窗户，再下面是圆拱门。整个建筑上，三角、圆形、花朵、钟等镶嵌其间，繁复又整齐，金碧辉煌。令我意外的是，教堂虽然已经贵为国家重点文物保护单位，但还是正常使用，教会还在此正常举行弥撒等宗教活动。一开始真有点想不通，感觉就像用了价值连城的元青花瓷碗作为普通的餐具，就是大材小用并且不加爱护，后来想想，对于建筑来说，使用其实才是一种最好的保护，心下释然。就像沙面的建筑，如果都是空置着，反而得不到维护而死气沉沉。　　走进教堂，完全感受到了一种神圣的天主气息。一进门，门边桌子上一本本宗教的小册子和宣传页，随意取阅。这是我最喜欢的方式。说实话，我总认为，宗教的责任是劝化世人，而不是牟利，所以看到无偿提供给世人的宗教宣传册，便理解为履行了宗教的责任和义务，而一进门就看到劝你布施的功业簿，那简直就是以宗教名义牟利，根本背离了宗教的宗旨，我是不屑一顾的。马丁路德在《宗教改革宣言》中明确昭示，说一个人将钱财用于帮助需要帮助的人，哪怕是亲人，都远胜于奉献给上帝，这是深得我心的。走过那么多的宗教场所，也确实是，越是正规的有影响的场所，越不以布施为意，反而是一些非常不起眼的场所，不停地劝你布施上香。当然了，释永信的少林寺是个奇葩的例外。　　扯远了。进门一条过道，两侧一排排座椅，前面是布道台，标准的教堂设计，屡见不鲜。不同的是，1、由于是哥特式建筑，这里的屋顶更高。一般教堂都有个高高的屋顶，一直觉得奇怪，直到一次在苏州教堂，听到唱诗班的演唱，那本来普通的声音，经过高高屋顶的回声，居然有了虚无缥缈的感觉，名副其实的天籁之音或天堂之声，才明白了妙处。这里的更高，若有幸听到唱诗，肯定更加感到是从天堂传来的声音。2、每个窗户都是明亮的玻璃，玻璃上五彩斑斓的窗画，主题肯定是基督故事，窗户边的角落里还有基督故事的雕塑，是从来没有见过的。我想，这些窗画绝不仅仅是为了美观，而是让透过窗画的金色阳光，形成斑斓迷离的投影，营造出一种神圣的天堂之感。3、硕大的欧式大吊灯，数量众多，华彩夺目，明显区别于中式建筑。总之，这是原汁原味的欧式教堂，而且一看就知道是规格很高的教堂。一般教堂都会有免费的圣经和赞美诗以供借阅，这里居然每个座位上都摆放着各一本，其规格之高，教会之富可见一斑。　　看了介绍，才知道，广州教堂众多，我们在沙面就看到过，这和广州的历史背景是分不开的。而这个教堂，是全广州的总堂，难怪会如此的与众不同。这个教堂建造时极尽奢靡，甚至有的材料都是从西方运来，想必也有示范的意思。至于示范的目的是为了示威，还是为了劝导，还是兼而有之，那已经无从考证了。　　短短几天，广州的名胜挂一漏万，什么白云山、越秀园都没来得及去，有些遗憾。当然，旅游就是如此，其实人生也是如此，有了遗憾，才有了继续努力的动力。

　　石室圣心主教座堂

　　【编者按】欣然看到一篇夹叙夹议，细致入微的精品游记。老师按照时间顺序，分别从坐飞机的旅行途中，到目的地的各个景点进行描述。集人文，历史，民俗，景观于一体的综合表现手法，让人钦佩。通过文章，我们看到了广州的经济发达与社会体制先进，在政府领导下，城市的高度影响力。看到了沙面，充满人性智慧，宜于居住的特色建筑。看到了中山大学与历史相融，与现代相接的氛围，和“博学、慎思、明辨、笃行”的优秀品质，教育理念。看到了广州塔的时尚设计，广东博物馆的厚重沉积，黄埔军校的革命意义，大元帅府的庄重风姿，以及石室圣心主教座堂的特殊建筑，别样文化。整篇游记的描写特别成功，详尽而全面的从各个方面去展现每个景点的闪光之处。读者仿佛亲临其境，实地观赏一样。有高度的契合感。倾力推荐文友欣赏这篇游记散文。感谢分享佳作，问候创作辛苦，遥祝文丰夏安。【浪花诗语编辑·望雪】

　　优秀作者

　　吴需荣

　　吴需荣，一个最普通的基层公务员，手无缚鸡之力，胸无甲兵之才，唯愿以手中的笔，激浊扬清，弘善去恶。

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