古训：这三句话记牢，得一辈子福报
佛经中说：命由心造，福自我求。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心；
靡俗不交，恶党不入，可以立身；
小利不争，小忿不发，可以和众。
01
大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
遇到让自己极为愤怒的事情不要暴跳如雷，在特别高兴的时候也不要欣喜若狂。
《庄子·逍遥游》中有言：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”
即使全世界都来夸赞也不要更加奋勉骄傲，全世界都来责难，也不要因此而变得沮丧。
心平气和的人最强大，情绪已经不能够左右他们的意志，这样的人生自然福气满满。
正如范仲淹所说，不以物喜，不以己悲。
魏晋南北朝时期，时局动荡，朝不保夕，谢安却凭借着良好的心态得以功成名就，寿终正寝。
太元八年，苻坚率领着号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，统一天下。
敌军来势汹汹，军情危急，建康一片震恐，只有谢安依旧镇定自若，坐镇指挥战斗。
有个将领出发前特地到谢安家去告别，请示这个仗怎么打。
当大胜的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。
最后客人憋不住了问他，谢安淡淡地说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”
泰然自若，喜怒不形于色的谢安以总统诸军之功，进拜太保，名留后世。
只有做到宠辱不惊，心绪平和，才是真正的有福之人。
02
靡俗不交，恶党不入，可以立身。
对于奢靡粗鄙的俗事不要参与，秉性恶劣的人员不要与之交往，坚守正直才是立身之本。
洁身自好是难能可贵的品德，不同流合污，不趋炎附势，能够坚守本心的人，方能守得住福气。
周而不比的正人君子，将人们团结在一起却不结党营私，不搞宗派不拉小团体，堂堂正正。
荀子在《劝学》篇中说，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
君子不群。达则兼济天下，穷则独善其身。
东晋的羊祜虽位高权重，但品行高洁，相传只要见到记载羊祜事迹的石碑没有不落泪的。
朝中权贵都不喜欢他，还经常诋毁他，但是羊祜鞠躬尽瘁，一心奉公，大家都看在眼里。
羊祜死的时候，君王落泪，百姓哀伤，连戍边的将士听到也为之落泪。
出淤泥而不染，不同流合污，不趋炎附势，羊祜是那个风雨时代的中流砥柱。
《典论·论文》中提到：入门须正，立意须高。
03
小利不争，小忿不发，可以和众。
不要在小名小利的事上与人争抢，不要因为一些小的摩擦就与人争吵，宽容才能与众人和睦。
晚清重臣张之洞有着名“三不争”：
不与俗人争利，
不与文士争名，
不与无谓之人争闲气。
鄙俗之人最在乎的就是利益，他们斤斤计较。为了小利与俗人争辩只会消耗自己，徒增烦恼。
文士能不为五斗米折腰，但是对面子、名气非常在意。你不尊重他、不给他面子，他便恼了。
无谓之人就是爱惹是非的人，即使在家中坐着，他们也能找上门来，纠缠一番，这样的人最好敬而远之。
不要与庸俗之人计较蝇头小利，也不要与文人们争虚名，更不要去和惹是生非的市侩无赖们斗嘴怄气。
和谁过不去，都是和自己过不去。
老子有言，夫唯不争，故天下莫能与之争者。
不争，便能够减少许多俗事打扰，远离诸多烦恼，落得耳根清净，心灵宁静也是福气。
清代首辅张英在朝为官，有一年张英在桐城的家人和邻居因建房占地闹起纠纷，互不相让。
两家争夺不休，张家便修书一封到京城求张英主持公道，张相爷看完家书只回了一封信：
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张家便退了三尺，邻家见宰相家尚且胸怀宽广，便也退让三尺，留下六尺巷的故事传为佳话。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
被利益遮蔽了双眼，被愤怒堵塞了情智，争名夺利，蝇营狗苟，到头来只会是碌碌无为而一事无成。
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
不论穷富，人生都应尽量放宽胸怀，不争不抢，保持身心的愉快，才是处世积福之道。
▽
所谓人生，不过是修行一场。
不悲不喜，无忧无惧，宠辱不惊是修养心之福。
洁身自好，持身若璧，正直坦荡是修立身之福。
不争不抢，宽容忍让，宽宏大量是修和众之福。
共勉。