人缘差的人，往往逃不过这两种表现，越早知道越好

　　冒昧的问一句：你的人缘怎么样？其实不需要难以启齿，对于大部分人而言，人缘只能算一般。

　　那么如果我说懂得给予，能获得好人缘，你相信吗？

　　相信有朋友会说了，凭啥咧？我跟别人非亲非故，干嘛要给予别人？相信我，如果你真这么想，那么多年来应该活的很辛苦吧，毕竟没朋友是件很痛苦的事情。

　　如果你活到我这个年纪，对于朋友再不会奢求如年少轻狂、不谙世事时，希望有人为你挺身而出。更不奢求能在蹉跎激荡，饱经风霜时，幻想能有人提携你一把。

　　浮生半世，或许对朋友的定义也仅仅为：点一根烟、倒一杯酒，闲叙点心里话。

　　朋友，有时候就像是树洞，聆听着你的絮絮叨叨的废话。

　　这点要求过分吗？不过分。但是我们随着年龄的增长，却越发的自我，自私，以至于没有朋友。

　　今天，咱们探讨一句话：善与而不争。你懂的，阿信的主业是读鬼谷子的，所以这句话自然是出自《鬼谷子》。

　　一

　　朋友，从哪里来？

　　答案是善与。与，就是给与。跟超市购物一样，要想拿走货物，就必须要掏出“真金白银”。当然了，感情投资也是可以的，但是总要先给与情感吧。

　　这就好比，阿信想跟你交个朋友，于是乎，今天强行把自己按在写字台面前写文章。往大了说，我是在写作弘道。往小了说，我就是希望付出我的时间和纵横学知识，与您交个朋友。

　　何乐而不为呢？

　　阿信是幸福的，因为我很早就明确了自己的目标。接下来的事情就是，一直努力的付出，交到志同道合的朋友，一起弘扬鬼谷道。

　　二

　　前段时间，我焦虑过。

　　尤其是连续多次在路边发现行人们沉醉于短视频里小姐姐的“滤镜美颜”中时，不得不感慨道“美女猛于虎也”。大家知道我讨厌鸡汤、成功学，但是我觉得是短视频里的漂亮小姐姐为我报仇雪恨了。有美女看，神马鸡汤、成功学都是浮云。

　　爱美之心，人皆有之。甚至我觉得我也会被美女小姐姐打败，毕竟学习是让自己痛苦，而美女会让自己快乐。

　　那么，说好的弘道呢？

　　后来我自己琢磨明白了。美女解决的是“色”的需求，而我解决的是“说”的需求。

　　三

　　因此，如果你想看漂亮小姐姐，而我给你的却是游说的本事，那就不能称为“善与”。因为我解决不了您挥发荷尔蒙的问题。但是漂亮小姐姐也解决不了您学习游说的需求。

　　所以解决“色”的问题去找漂亮小姐姐，解决“说”的问题来找阿信。我清晰的知晓我的价值在哪里？我能解决什么具体需求。

　　可是很多朋友却会遇到这样问题：我已经坚持不懈的、全心全意的付出了，可别人就是不搭理我。

　　努力是没错的，但是如果不带脑子的努力，几乎也等于白费。这句话，适用于职场、商场，也适用于情场。

　　笨拙的人才会一味的给予，而不关注他人的需求。而“善与”的人则会根据别人的需求，选择性的给与。

　　比如，八月十五要到了，人情往来在所难免，那么你的选择是“与”还是“善与”呢？

　　四

　　于是乎，被无情蔑视了。

　　确实，这个时代，但凡经历过九年义务教育的人，总会把诸子百家的思想当成封建迷信、思想糟粕。后来我更是听到了一种耸人听闻的说法，很长一段时间里：封建指的是儒家，迷信指的是道教。

　　嗯，看来即便是儒家的日子也很不好过。

　　我确实见过一些打着儒家幌子，兜售各路鸡汤的。这类人自然也被各路知识分子们穷追猛打、口诛笔伐。

　　可是，传统文化里有糟粕，其实也有精华。比如有个叫阿信的人，就不遗余力的提炼纵横学精华，希望能跟您交个朋友。

　　虽然被嘲笑且蔑视了，不过我依然坚持我的原则：纵横家的思想基因里确实有“无为”。如果说道家是把无为抽象化了，成了形而上的道。那么纵横家就是把无为具象化了，成了形而下的术。

　　何解呢？

　　五

　　还是要从鬼谷子的思想说起，鬼谷子说“善与而不争”。“善与”前文中已经说明，那么接下来应该是“不争”了。

　　何谓“不争”？老子曰：夫为不争，故天下莫能与之争。这句话确实很要人命，因为听起来很让人费解。既然是“不争”，为什么又能达到“天下莫能与之争”的效用？

　　很显然，老子是在阐述“不争为争”的思想。可是具体如何应用呢？

　　我说其实可以应用在说话沟通领域，你信吗？

　　相信大家在平时与人沟通时，总会经历过跟人“争论、争辩、争吵”的事情。那么阿信想问一句：你争赢了吗？我猜结果八成是割袍断义、反目成仇吧。

　　所以应该怎么做呢？鬼谷子和老子异口同声的回答：不争。

　　不争？难道就惯着他？

　　当然不能，老子是个老滑头、老油条，信奉的是“以柔克刚”，用我妈从小教诲我的话说叫“软的克刚”。可是俺妈只告诉我原理，却没教我具体的操作方法。

　　不骗你，青少年时代的阿信一度把自己搞的软趴趴的，甚至崇拜起了颓废风格。觉得这样才是对的。如今想起来懊恼不已，那时候应该是满腔热血才是啊，人不轻狂枉少年。

　　不能。

　　所以，有缘人，希望你看到这篇文字后，能够了然，传统文化的精髓不在字里行间，没点故事的人确实很难体悟鬼谷子的思想。

　　六

　　好的，我们言归正传，继续讲“不争为争，以柔克刚”。

　　阿信并不会讲什么大道理，而且这个智慧应用起来太简单了，说了你会恍然大悟，然后嘴角38度上扬发出得意的笑容。咱们其实可以很浅显且通俗的理解“不争”，就是不能争论。不是不能争，而是因为争没用。

　　至于到底有没有用，其实诸位心知肚明。

　　既然争辩不是个好办法，所以应该怎么做呢？游说！

　　游说是集“居柔、守弱、不争”为一体的沟通表达方式。一般而言，要想成功说服别人，游说者首先需要学会保持柔和、懂得守弱，不与人争。

　　然后呢？

　　帮助别人。就如鬼谷子说的：说之者，资之也。想说服别人，就必须要学会帮助别人。

　　一言以蔽之，为人处世一定要懂得两点：善与给予，不争为争。

　　说不定今天，我们的缘分就开始了！