在他乡寻找自己经典读后感10篇
《在他乡寻找自己》是一本由娄军著作，华夏出版社出版的精装图书，本书定价：38.00元，页数：232，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《在他乡寻找自己》读后感(一)：在他乡，在路上
在他乡，在路上
娄军的《在他乡寻找自己》，是以他乡为主题，讲述的全是他乡——他乡的城市和人物。“他乡的迷人，很大一部分由想象构成。去往那里，难免也是破除想象的过程。”走在维也纳、布达佩斯、华沙等他乡，流淌在他乡的各个角落和人群里，感受着这些城市的激情与诱惑、焦虑和不安。在他乡聆听摄影师荒木经惟、日本电影新浪潮的主将筱田正浩、电影大师门泽尔、戛纳最佳女演员于佩尔、台湾导演侯孝贤的人生故事，感受密集的人性激荡，寻找和收获属于自己的梦想。
“鸿雁/向南方/飞过芦苇荡/天苍茫/雁何往/心中是北方家乡。”悠扬的长调中，一个浑厚干净的声音如微风抚面，让人如置身空旷的草原，远离尘世的喧嚣。这首充满蒙古风情的《鸿雁》感动了许多人，唤起了许多纯真的梦想与记忆。一如西班牙作家、诗人塞拉（Camilo José Cela，1916-2002）所言，“对于年轻人来说，未来是一个仙境。”带着梦想出发。
人类社会的进步是梦想和现实的交替，是奋斗和努力的结果。每个人、每个民族乃至每个国家都有梦想，梦想是对美好生活的憧憬，是激励人们奋发向前的动力源泉。“每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无助的异地守候你。”尽管作者一再自谦“缺乏勇气”，但却“鼓励自己不要浪费遇到的任何事，不断去观察和体验”，在城与人的对话里，“停在他乡、他人的故事里寻找营养。”
身在他乡，志在远方。这是一个心态的转变过程，这个转变的临界点，每个人各不相同，但都是一个必须经历的人生阶段。在某种程度上，是一个人“成熟”的过程。“对于改变，它就像老年人的步伐一样迟缓、谨慎……”一如作者在书中所言，“表面的稳定不变，往往潜藏着内心的激越不已。只是这种激越常常要有个巴洛克窗户、洛可可相框或是那种富有教养的笑容来约束。”在激越和约束之间，在梦想和现实之间，人生的智慧和激情在沉默、思考中沉淀、累积。
人生是一个认识自己的全过程，“可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己”，这是你已经身在“他乡”的又一证据。这种寻梦的冲动，就如一股难以抗拒的潮流，即使是长辈们的担忧、过来人的谆谆告诫，谁都无法阻止我们寻梦的脚步，或“认识你自己”。
《在他乡寻找自己》读后感(二)：可曾预见在他乡的自己？
可曾预见在他乡的自己？
书很及时的到了，包装精美，丝毫没有破损。因为是第一次收到赠书，所以很是兴奋，当晚就读了大半。
书中作者所写的“他乡”，皆是都市。音乐圣地维也纳，日本首都东京等。听作者娓娓道来那种异乡情怀，带来一点期待，一点遗憾。书中描述的城市，多数没有去过，对于一个从未踏出国门的人，只有用心去感受了。遗憾之余，更加向往。
最爱其中的东京。在我眼里，东京除了繁华，天价的物价与房价，还有色情产业的兴盛，再无其他。这只是表面而已。繁华背后，其实还有许多值得深思的东西。在深沉中流露着欲望，在繁华里遥望着迷茫，在幽暗曲折的小路里回家，在明亮高耸的大厦里拼搏。东京，就是这样有各种矛盾的城市。其实，每一个城市未尝不是一样？有宽敞平坦的马路，就有又窄又小的衢巷；有繁华的夜总会与酒店，就有几块钱一顿的流动商贩。有身价过亿的成功人士，就有沿街乞讨的破烂乞丐。城市是一条流水线，生产精英，也生产平庸，只是精英为手工制作，平庸是批量生产。爱作者笔下的东京，带给我真实别样的感受。
人是个体，城市是人的汇总。异乡人眼中的世界和长久生活在这里的人的视野终究是千差万别。记得我的一个朋友，人是有“六朝古都”之称的南京的人，后来在广州打拼事业，偶尔回家一趟，也不觉的南京有什么特别。那一次，我心心念念的南京之行终于成型，和几位志同道合的好友游历了秦淮之都。回来讲起我的感受，晒去曾侯乙幕的各种照片，讲述一下江南特有的水乡情怀，还有各种味道正宗的小吃。一位异乡人对他眼中的故乡的评价，居然勾起他的好奇之心。原本打算进西藏、对自己故乡不屑一顾的他居然决定十一回去好好感受一番。所以，因为长久的熟悉，你感受不到那种类似流浪的与众不同。在看到这本书的时候，我马上想起了这个朋友。
认知，源于他乡。
《在他乡寻找自己》读后感(三)：寻找自己
《在他乡寻找自己》
——娄军
曾几何时，水木年华的一首《在他乡》唱到了心坎上。歌词简单、质朴，听过之后似乎每一个人都被这歌曲所折服。今天再看这本《在他乡寻找自己》，也颇有当初听歌时的感受。我之所以选择这本书到不是在乎这本书里的“在他乡”，我更在乎的是“寻找自己”。古希腊的历史碑文上篆刻的一句话便是“人啊，找到你自己”，我一直对这个“找到自己”情有独钟。俗话说：“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟”，作者这个层次已然超过我们绝大多数人。在路上，总是有不同的收获和成长；在他乡，总能找到故乡的味道；找到自己，才是最终的方向！
这是一本游记类的书籍，与其他游记类书籍不同的这本书里多了许多的思考——许多宏观的、世界层面的思考，这是我喜欢的。虽然没有去过那么多国家、城市和地区，但本书作者却似我的眼睛一样，让我看到了不同的风景，感受到了不同的文化和气氛，颇有收获。每一个城市都有他外表的或繁华、或破落的表象，但大师的眼总是能看到这些表象下深深的真情；电影导演用他们的电影去表达他们所感受的城市，画家用他们思考的画作去展现这个城市的一切，而作家则用着他们独有的方式展现着这个世界，这本书里包罗万象的认知和理解，我理解不太清，但似有一种冲动，想去看看。
旅游的意义在于思考，思考的重点是生活中不曾有过的风景，或许遥远而迷茫，或许不切实际又无边界。旅游的意义还在于寻找，寻找不曾思考过的自己，寻找那个想成为一切的自己。不忘初心通常很难，但在某一个宁静的时刻里，那个思考的你才会明白这四个字的真实含义。在《在他乡寻找自己》有许多城市的另类思考，这些思考充分体现了文化的影响力和说服力，如维也纳的音乐，如东京的幽微与喑哑……有了这样的影响与对比，文章读起来就多了些辩证的意味。
对于旅游，我似乎发言权不充分。那些计划好了的旅行通常要被耽搁，还好有这么多如《在他乡寻找自己》好书让人去感受那份快乐、自由与自在。总想等到某个时刻，有时间又有闲暇的时候去旅行，去感受“走万里路”的或艰苦或快乐的过程，却不曾一想三年，又过了三年……果真是“You are a giant of words and dwarf of action”了，但至少我还没有做到a giant of words呢。从这个层面来看，《他他乡寻找自己》是何其勇敢呵。
在他乡寻找自己，寻找那个真实的自己；那些风景和过往里，有每一个真实的自己；而寻找到的，则是最真实的自己。
《在他乡寻找自己》读后感(四)：出去找自己
不知道从什么时候开始，旅行变得风靡起来 ，人也变得疯狂起来双人游、团体游、自驾游、真人秀。每个人旅行的目的不同，收获自然也各异。有人只是想见见世面，有人把它当做一种逃避，有人想证明自己还年轻……
每次抵达一个新城市，我们都会再度发现一段自己不知道的过去，也想笃定一个惊喜若狂的未来。在他乡，你是唯一一个世界之外的人，那个城市对你来说就是流动的画面，慢慢的，你想要把自己流淌进取，于是，你不再伫足于高雅的艺术场合，感觉它们越来越像精致的木桶。你开始评论那些狂乱的涂鸦，开始嫌弃跳蚤市场上浑身酒精味的商人，开始艳羡走着俏皮步伐的年轻女孩，开始被这个城市的喜怒哀乐所感动。
每个城市的元素都一样，无非是男人、女人、老人、孩子，但是每个城市的内容却不一样，有的让你笑容多一些，有的让你眼泪多一些，我们会有难以抑制的情绪，是因为他们活出了我们些许的故事，也许匆匆一瞥下的发现，会让我们一夜顿悟。
他乡迷人，很大一部分由想象构成，去往那里，难免也是破除想象的过程。前些日子，我的一个高中同学过来青岛玩，十分迫不及待，他一定想象了青岛千遍好，可能游玩过后会觉得有些折扣，没准儿还没有青岛的公交给他的惊喜。在他乡，并不会有人敲一敲你的后背告诉你你是什么样的人，而是你看到流动的人群，开始思考，开始自我认知、自我寻找。
我去到一个城市一般不会想去请导游，可能他们嘴里跑出来的都叫历史，我更喜欢从市民身上散发的叫文化的东西，过去总觉得一个城市的文化都会在展厅里示众，可是现在我发现文化就在每一句方言里，就在每一道美食里，就在一砖一瓦里。文化写在每个人身上，他们举手投足间就会落进你的眼睛里，然后流进心里，一遍一遍的循环。
旅行的时候，是身体最累的时候，是思想最放松的时候。在那段时间里，我们活得最简单，留给自己的时间最多，收入最少，收获最多。旅途就像魔法毯，可以吸走压力和灵魂污垢，再回到你原本的世界里，脚步都会变轻盈。也许是行走的过程中，我们不自觉就丢掉了多余的包袱。
以前就觉得一定要去某某省的某某景区，现在，任何一个城市都想去走一走，不再那么渴望大家眼中的景色，更想看看每个城市眼中的自己。如果不先穿过人山人海，可能无法到达山和大海，毕竟我们都在平凡之路上。
如果你觉得自己糟糕透了、压力大了、活得累了，那就出去吧，去把自己找回来，他不应该被遗弃在那段灰暗的时光里。如果这个世界让你生气了，你就有权利对这个世界发脾气，但是前提是你得明白是什么把你惹毛了。
跳出棋盘看棋子，在他乡寻找自己。
《在他乡寻找自己》读后感(五)：在他乡，历事、见人、行路
《在他乡寻找自己》的书评迟迟不敢动笔。是的，是不敢！看过这书的人便知道，如果你将其简单看做旅游类书籍，那你就大错特错了，虽然这书名确实有点那个味道。但是不算厚实的它承载的却又是那么多那么深重。在这里，旅行不再仅仅是去发现去欣赏外面的风光景致。在这里，旅行就是带着一种对迫切他乡的了解的冲动，停在他乡、他人的故事里去寻找精神家园与寻求精神的归宿，对政治的、历史的、文化的、经济的等诸多方面的思考与探寻， 更确切来说，它更像余秋雨《文化苦旅》一样的文化寻踪，所不同的是余秋雨的寻踪侧重于探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格，而娄军笔下的寻踪则是探讨旅行中对“人的自我寻求”、精神的自我归途。
卡尔维诺说：“每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。”
就比如被作者戏谑为“一个缓缓移动的精致木桶”的维也纳，只是当他亲临其境的时候，他却被当地人加比蕾拉告知：“我们已经发展过了，富足、繁荣，什么都见识过了，每天就这样坐着，疲惫，肥胖，不想中国那样急于展示自己。你们在跑，我们在慢慢走。”
又比如作者阅读哈维尔的作品后产生碰撞与共鸣，但哈维尔去世后找来的传记材料以及别人的评价，发现到他自己的一些矛盾和别人复杂的情绪。而当他身处布拉格，分别向名人和普通人询问对哈维尔的理解时，却又会得到更直观更丰富的信息。
是的，每一座城每一个人都有其故事，那些隐藏在历史背后的文化与真知无法一言以概，更是无法打包赠送。但是无论你在意，或者不在意，它就在那里，等待着你的游历，以及你的探寻。而我们行旅匆匆，或走过一些路吃过一些盐，或读过一些书阅过一些人，我们自以为了解了全部，却不知“他乡的迷人，很大一部分由想象构成。”
旅行的意义不在于我们走过多少座城，也不在于我们看过多少风景。旅行，就是发现，从他乡出发，发现未知的自己，找寻未知的自己。正如娄军说：“根植在特定的土壤里，观察人性真实的互动，比只是理解和引用，要更有意义。”而去往那里，与城市对话，与他乡的人对话，从匆匆一瞥的发现，到停在他乡、他人的故事里感受不同的文化和气氛，在他乡的或繁华、或破落的表象下寻找营养，重又认知和理解这个世界，定义自己。
张智唱后来被传唱一时的那首《流浪者》倒是很贴切这本书的意境，他唱：
我从来不认识你，就像我从来都不认识我自己
所以我不停地走，所以我不停地找啊……
《在他乡寻找自己》读后感(六)：文化与政治从来都密不可分
在我拥有的书中，这本《在他乡寻找自己》大概是装帧最令我喜欢的书之一，充满异域风情又隐约透着家的味道的抽象画占据了封面接近一半的位置，类似帆布的凸凹感纸质与整本书半做旧感的淡奶黄色十分相衬，再加上硬壳的保护，一种厚实可靠的感觉，一种可以珍存在书架上多年后重新再看的感觉。
好看的书，除了外观的“好看”，还需真正好看的内容，这本书也同样做到了，她深奥着也通俗着，她理性中又不乏感性，她于历史变迁的无奈中寻觅真相，她于人文衍变中剖析深层原因。
毫无疑问，文化的变迁与政治因素之间从来都是密不可分的。在开放与保守之间摇曳的维也纳，在迷离之中的布达佩斯、纳粹铁蹄下渴望春天的华沙，还有克拉科夫、莫斯科、东京。。。。。。原来许多城市都曾经是我们并不熟悉的模样，或者说我们看到的许多城市原来并非如此。娄军，这个据说在理性与感性之间游走的文人，笔耕不辍，在他乡一路追寻心灵的脚步，寻觅时间的缝隙，试图在历史车轮的碾压下清澈文化变迁的痕迹。
在我看来，这些城市已经涵盖了人生的三个不同境界：不愠不火的悠然、充满悲情的离歌、情欲迷离的眼波。
说到不愠不火，维也纳恰好就是这样，她秩序井然、繁荣富足，也因此疲惫而沉闷地存在着。正是因为这样的悠然自得，人们才可以毫无理由地肆意狂欢，营造专属于维也纳的艺术文化，跳舞、音乐、社交，当好到了极致，就是物极必反的另一个出口，维也纳在害怕失去的思想束缚之下每况愈下，沦丧在狭隘中固步自封。
二战的存在，让悲情的代表性城市遍地开花。每个城市也有不堪回首的过去，更何况夹杂着殖民与民族意识崛起，夹杂着纳粹与犹太人的斗争。克拉科夫、波兰、莫斯科，无不打上了悲情的烙印。恰恰是在这样悲惨的绝境之下，名垂千古的艺术家层出不穷，博尔赫斯、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆。。。。。。或许是凄惨而又无法抗拒的的现实，激发了他们的创作灵感，真正的思想，从未沦丧。
日本和台湾，是亚洲地区很值得一写的典型地区。日本在战后的发奋崛起造就了男女分工的不同，也逐渐形成了具有日本特色的情色文化，荒木令这一切用可以看到并广为流传的方式登峰造极，真不知是历史发展造就了他，还是他在历史发展中抹上浓艳的一笔。而侯孝贤对于218的描写，则撼动了一个岛屿的根基，那些惨烈的过往或许能够让大多数文化闭上眼睛摸黑向前走，却不能阻止他用黑色的眼睛寻找光明。
一本书并不是太厚太厚，却承载了很多，也呈现了很多，这是一本让人深刻思考的书。