龙永图 白岩松：中国，再启动读后感精选10篇
《龙永图 白岩松：中国，再启动》是一本由龙永图 / 白岩松著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：38.00，页数：273，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(一)：与《中国，再启动》作者商榷
读了龙永图 白岩松：中国，再启动一书，我觉得白岩松有些思维混乱、语法混乱，一些观点值得商榷。
1，白说：每个人的幸福和焦虑与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也都是被告。
问：你说 的我们是多大比例？是100%吗？你有什么资格代表我！。在幸福和焦虑与大环境中我们怎么是原告也是被告了？。
2，白说到瘦肉精、染色馒头、三聚氰胺等事件后，接着他的话很肯定的说，“我们每个人都在害别人，而每个人又都是受害者，这是一个恶性循环，怎么去建立一个良性循环？ ”。 问：我们每个人都在害别人，你的结论根据是什么？ 是不是你也在害别人！你每年主持电视节目”感动中国“，那里面的先进人物也在害别人吗！你的这个结论即不符合事实也不符合道理。
3，白在谈到大画家董寿平时说 ”他后来之所以成为大画家，是因为他们家太富了，他就喜欢画画，把财产全扔了，一心画画成了大家。如果他家庭不富裕他能扔掉财富吗？他会成为大画家吗？“。 问：你这是歪理邪说。你这一观点董先生的家人同意吗？是不是对董先生的诽谤和伤害呀。你还是先看一点有关于董先生的书籍和文献吧。
4，白说：”我觉得中国有很大的焦虑痛苦，来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度，中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚”。 问：什么是“国度”？ 中国有13亿多人口，按你说的 “只有1亿多人有着各种各样的信仰“，剩下10亿多人口都是临时抱佛脚了！。你这个观点从理论到实践能站住脚吗？ 我们的”中国梦“、我们的”科学发展观“、我们的”两个一百年“、我们的”社会主义核心价值观“，是”临时抱佛脚“吗。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(二)：一起启动出发
这是一本龙永图与白岩松思想碰撞出的合论集。20多岁年龄差的忘年交，相似的成长经历，不同的视角，两种思想碰撞出的合作。既有改革、经济形势、法制这些大层面问题的见解，也有关于信仰、读书、幸福等普通层面的看法与探讨。
有关改革、经济等大趋势的问题，平日关注少了解少，很多方面都不懂。但通过龙永图入世谈判的回忆、白岩松跟踪报道的解说，从中了解谈判最好建立共同遵守的规则体系，大家在体系内谈判；将我国的改革予以法制化，这样改革就不会逆转，全国上下依法办事、减少随意性；了解94年复关冲刺没有冲出去的主要问题就出在内部协调的不力和管理体制的混乱上••••••
有人说2014年是重启改革的元年，是中国再启动再出发的时机。大层面发展好，作为中国再启动组成成员的个人，也要整顿旗鼓出发。书中第二、三、四章节，分别讲述信仰、人生的艰难、青春的不易，与我们个人普通生活很接近。龙永图经历漫长时间的入世谈判、白岩松多年新闻经验丰富，他们看待这些普遍的问题，有哪些独特的见解呢？
白岩松说，无信仰，不幸福。我们是一个没有信仰的国度，只有1亿多的人有信仰，剩余的都是临时抱佛脚，只为一时之事而去暂时相信某些什么。这样，人们就容易陷入焦虑。因为不信点什么，有点什么目标，生活就容易失去方向，没有指引，每天是碌碌无为的瞎忙活，晚上入睡前回想一天干了些什么，自己也会很茫然，完全没印象，每天都是虚度。信仰不在有多大，目标不在有多远，相信真诚善良，每天定下读10页书的目标，这些都有意义，至少我们不盲目。
信仰也不是多么高大上高不可攀的，“信仰是很简单的东西，把理想和愿望简单化，使之成为一个符合自己实际、自己通过努力能够达到的目标。”寻找信仰、寻找自己的目标，在前进的过程中加强学习，完善自我，获得内心的充实。
一生说长不长说短不短，不定在哪个阶段就会遇到艰难。青春作为人生的一部分，也是在不易与美好中度过。书中说，人生5%是幸福，5%是痛苦，90%是平淡。我们要追求5%的幸福，避免5%的痛苦，享受90%的平淡。蜗居北漂or逃离北上广，无论哪一种选择，都是自己的选择，过的都是自己的人生，做好自己，才能做好其他。一辈子，加减乘除算下来后都是一样的，不必太焦虑；但年轻的岁月那么短，不趁年轻时奋力拼搏一下，过早追求稳定，是危险的；事事不必都是第一，一时的风光，不能保证一世的顺畅；把握好此时此刻的时光••••••
在改革的大环境下，找到并塑造最好的自我。很多个好的自己，推动亲爱的祖国，再启动。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(三)：智者“论道”，启发无限
一天，在读这本书的过程中，正好打开支付宝，看到了“芝麻信用”的广告界面（ps，今天2015.6.12打开支付宝app依然也是这个界面），忽然想到了本书的最后，龙永图跟马云的“论道”，赫然发现，原来马云真的在认真地推进他的事业，如书中所言：“全力推进诚信通”（书p268），而“芝麻信用”正是马云实践至今的“诚信通”的真实载体，而且未来是要跟个人诚信系统挂钩起来之前，如此契合消费者的切身需求，前景必定无量。
而我们，也像马云所言那样，轻轻松松却又不知不觉地跟着时代变化，现在的年轻人正享受着淘宝、支付宝带来的电子商务的便利快捷。这一切，都是一种智者信念之于生活的生动实践，正是这种生动实践，醍醐灌顶在我普通的生活中，提醒我，人生再启动的种种道理。
看了本书就知道，龙永图、白岩松，都是在一直思考的人，是一直试着思考在前的人，这是一种智者勇于承担的表现。思考者是孤独的，聚焦在镁光灯下的人压力比普通人大得多，他的一言一行是会受到争议的，是时刻需要跟大众、跟媒体、跟官要打交道的人，很多时候，是心中的信念、身上的责任支撑着。
这本书还非常强调一个次——尊重。屡屡提及，却也是对我很好的提醒。人如何对待他人，不正是从尊重开始的吗？社会正义公平，说到底是对每个公民的尊重。得市场者得天下，内容为王的最基础出发点，也是尊重，对职业、对工作、对受众的无上尊重。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(四)：白岩松的智慧加上龙永图的阅历，相得益彰
这本书最大的亮点是他们这对忘年之交的思想交汇。白岩松仍然是那样言语犀利、思想独到，比他在电视新闻上的评论更为从容，更为周圆。我最为感兴趣的是步入中年的白岩松，他对自己人生态度、处世智慧的论述。比如他说要学着做些没用的事情，不要总是急火火地为着一些目标奔波而牺牲了发呆、漫步的时间，人生不需要那样密不透风。另外就是永远保持兴奋和好奇心。由此我能理解白岩松为什么能成为白岩松的原因了。其实很多人你发现有些人一直能“与时俱进”，年龄上已经不再年轻，但思想却一直像年轻人那样活跃，就是因为他们的心态中永远葆有“好奇”这个保鲜因素，这意味你永远对这个世界保持陌生感，也就永远对这个世界保持敏感之心，你的创造力就不会枯竭。
龙永图先生的论说不一定以思想深刻为胜，他的特色是因为他在中国经济改革史上的地位，他的经历，使得我对于中国入世、中国改革、中国发展这些宏观的问题有了一些切实的了解。作为中国入世谈判的首席代表，他难免会被一些争议包围，难免会被误解，这很正常。这本书让我站在了一个新的视角去看待入世。作为一名“老兵”，白岩松说龙先生“永远不会退出战场，只会优雅而执着地老去”。开始我对“优雅”一词用在龙先生身上是否合适是心存怀疑的，当看完全书，我认同白岩松，很准确，他已经从谈判桌上那个负责进攻的“中国龙”，变成了一位慈祥热心的老者。龙先生的情怀和理想，值得我们尊敬。
从两个人的身上以及两个人的论述，我想到了一个词，就是“格局”。不管是对一个人，还是对一个国家，格局决定了气象，决定了方向，决定了发展的空间，决定了未来的路是否更宽更远……
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(五)：会有共鸣的一本书
读《中国，再启动》这本书，需要有点阅历，或者说需要你上一点年纪。
两个相差25岁的人之间共同经历的20年，是中国历史上很重要的一个时期，超过40岁的人，会懂得这20年里，中国的改革从启动、发展、困惑、迷茫、再思考，中间发生了哪些值得中国人记住的事情。
从历史的角度，冷静回顾中国这段特殊的发展期，所有亲历者应该会觉得自豪，因为这20年里的故事会引发很多人的思考，有关经济、信仰、人生、苦难、成就、幸福、关系、财富、机会、腐败、成长和代价等方面，思绪千丝万缕，而当下，2014年即将过去，我们进入一个全新的时期，正是需要好好梳理上述各个方面的积累，所以，曾为官者龙永图、曾为博鳌亚洲论坛秘书长的龙永图，新闻评论员白岩松、中央电视台当家主持白岩松，他们作为共同经历这20年的一对忘年交，有话要说。
龙永图先生代表了奉献大于一切那个时代的佼佼者，他虽然苦出身，但是经历了中国进入世界门槛的大事，而且用他的激情、专业和勤奋，为中国赢得了尊重，也为他个人的事业增添了无限的光彩。他的论述部分有着他们那代人的特点，执着、坚定和理论武装思想。
白岩松先生代表了理想和现实之间挣扎的一代人，他也是小地方出来的热血青年，而因工作关系，他逐渐养成了思考的习惯，更多的论述则比较接地气，从现实出发，来阐述他所见所思，理想主义的光辉在他身上依然有影响，所以他可以谈信仰、执着、幸福和代价。
白岩松的观点和论述也许更会引起当今社会上中青年的共鸣，但是这并不是说龙永图先生的论述没有市场，其实龙先生的回顾是了解中国20年改革进程的有效文章，理解今日中国，还需了解过往成就。龙先生所坚守的理想和使命正是中国社会前进的真正动力。
中国改革“有时需要踩刹车，有时需要再启动”，这是理智与激情的交相辉映。所以改革进程的再启动，需要有这些亲历历史的思考者们贡献他们的感悟，帮助中国的新生力量们，正面理解过去，积极迎面未来，这也许正是本书出版的初衷。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(六)：中国需要再启动，中国人更需要再启动！
光凭龙永图、白岩松两个名字就已经决定了这本书一定极具功力，一个叱咤媒体圈的敏锐的观察者，一个为中国入世谈判的权威经济学家。他们见证了多少，他们又了解多少，这本书光凭作者就已经注定不凡。
不过这本书更大的亮点在于，他将高深莫测的经济学理论翻译成了老百姓都能看懂的语言，有种飞入寻常百姓家的酣畅淋漓。从时事热点引入，不断进行分析，然后归结出理论，这种感觉更像是读者自己发现的，让人更容易接受。
中国虽然在GDP的增长上保持了8%的速度，但是现在所面临的处境的确是非常艰难。过去多年来，中国经济都受到欧美主流国家高消费的的带动。换句话说，中国虽然搭上了世界经济高速增长的一轮趋势，以劳动密集型以及出口产品的优势获得了较快的发展，但在这一波金融危机带来的以美国为中心的欧美国家消费急速大衰退中，中国也遭受到了全面的波及，中国出口业因此受到的重创，对整个经济的发展带了前所未有的挑战。今年的8%主要来自于中国政府的增加投资基础建设等方面的“救市”计划，但是世界消费的冰河期已经不可避免，中国不可能也不需要一直“救市”保持高速增长。
这就好像世界小姐，五年之后她也许就不再漂亮了。所以当她漂亮时，应该努力做点事情，比如拿个MBA学位。中国遇到的挑战也差不多，因为中国现在就是世界小姐心态，谁都围着她转，投资机会以及各种建议纷至沓来，每个国家都想跟中国结亲。中国的现状很好，很难说五年后不会碰到麻烦，十年之后中国也许真的会陷入困境。现在的中国太向美国看齐了，其实美国很难学习，它的很多东西都已经定型。中国可以向韩国学习，他们的发展进程犯了很多错误可以借鉴经验。中国也可以向日本学习，日本和德国是汇率升值后仅有的两个经济仍能走强的国家，他们的经验对中国会有帮助。
实际上，本书中也曾提及，中国企业在世界范围内已经具备了较强的影响力，他们能够敏锐地寻求商机，并接具备非常优秀的学习能力。如果中国企业能善用这项优势，进军乌克兰、罗马尼亚、土耳其等市场的话，也就易如反掌了。只要能导入曾经在美国市场取得成功的中国式式生产方式与经营手法，相信在当地也会获得极高的评价。同时更重要的是，还能回避过去“过于依赖美国”的风险。或是在中国政府所推动的“南美”和“非洲”政策基础下，也可以考虑进军中国企业集中进驻的热点区域之外的地区，譬如巴西、阿根廷、安哥拉等地区，保住目前海外出口的发展势头。同时，在国内需求的内生性增长上也需要加大投入，比如家电产业“下乡”“以旧换新”等国家整体政策的借助，应该是转变经济结构的难得的契机。如果能抱持着这样的观点，被视为是“后危机时代”的今天，才更是一个“重新启动”的良机。
国家需要“再起动”，在职场中的每个人也都需要“再起动”，但是，就算心中再怎么呐喊着“再启动”，也无法真正有所作为。为了再启动，最重要的就是，发现新的地方，开始新的行动。在这层意义上来说，中国人的行动力与积极进取的态度就特别值得一提。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(七)：减慢速度
该书是龙永图部长与白岩松先生在《论道》节目上的记录，以及最后一篇对马云的采访。
主要讲述了中国的以前的穷，导致现今我国过于追求速度的态度导致一系列问题的产生如环境、事故、人际关系功利化、国民气质大打折扣、中国足球卧床不起、个人修养为快是好，除了中国追求的转变:又宏大高远的为国捐躯转变为个人梦想的实现。
某些思想在篇幅上过于重复导致我直接跳过。
摘录:
“市场经济、入世”:不要忘了市场除了竞争，还有它人性化的一面，即要为老百姓服务。只有为老百姓利益服务的市场，才会是一个真正具有活力的市场。
“双赢”
谈判是双方妥协的艺术。
邓小平说:外国人借钱给你都不怕，你怕什么？
规则意识。规则就是让每个人都受到一点限制，但是每一个人都可以更便利。
想要让社会守规则，先把潜规则废掉。
天为什么长，地为什么久？因为它从不考虑自己的长和久，只考虑如何润泽万物。结果万物都有生命周期。这就是格局。简单的讲，格局是一个人所关注的利益圈的大小。
倒逼机制。
“信仰”:所谓信仰也就是一个愿望，它给自己的生活提供动力，同时凭借信仰来战胜困难、解开困惑，勇敢而快乐的生活、工作。
三个因素涵盖中国目前的很多问题:不信任、怕吃亏、习惯直奔目的。过去的匮乏所导致的一种急于拥有的心态。
一个人要想成功有三个层面，一个要立言，一个要立功，一个要立德。冯友兰先生曾说，立言和立功都有成本，立言需要天才，立功也就是事业有成，需要机缘。他说只有立德是最高境界，但是成本最低，可是最难，需要你每天坚持。
去相信那些对你们有用的东西，别去信那些没用的。
我们都是原告也都是被告。
信仰的核心是敬畏。敬畏是两个词，尊敬什么，畏惧什么。因此，我一直把它比喻成一条大河两边的河堤，这边是敬，那边是畏，河的堤坝足够高，不管河流怎么波涛汹涌，都不会泛滥成灾。
不要因为走的太远而忘记当初为什么出发。
在自己最平凡的每一天生活当中找到一点快乐，找到一点成就感，这样才是比较实际的。
基辛格说过，一个人不能够实现自己的目标可能很悲哀，但是一个人实现了自己的目标以后，发现这个目标不是自己所想要的那样一个目标，这可能是更大的悲哀。
西交大校刊:我们喜欢的也许不是成熟，而是走向成熟的过程。
一个好的单位是给员工开三分工资的:一份是养家糊口的人民币，还有一份工资是情感，给人温暖，有一种尊重在里头，还有一份工资是精神支柱，因为事业也是一种信仰。
幸福有三个最重要的要素:第一个是物质，基础不牢，地动山摇；第二种是情感，当你有所依靠的时候，幸福感就会增加；最后一个是精神，精神如果有支柱也就是信仰，那你的幸福感会更大。
走路让我更细致的看到了这个城市细微处的魅力和所有生命本身的很多感动。舒适的浪费。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无忧事挂心头，便是人间好时节。”
家里最好的装修是家人的和睦。
成长不仅仅是年岁慢慢增长，更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答案。
华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了。中国之大，找到一颗平静的心简直太难了。
“人生的艰难”:最坏的打算。
比较性焦虑。
人一辈子加减乘除后都一样，就是说当你得到了一些的时候，老天爷就会把相应的痛苦也给你，加减乘除后的得分差不了太多。
稳定是你不断学习，不断的前进，不断的被得到认可，最后几十年发现你不断在前进，反而是最大的稳定。
我们每一个人，只不过是和自己赛跑的人，在那条长长的人生路上，追求更好强过追求最好。
“青春”:一位老学者说，人生的真相是5％的幸福加5％的痛苦加90％的平淡。聪明的人善于把平淡的日子过得幸福，不聪明的人就会把平淡的生活过成了痛苦，因此聪明人的人生有95％的幸福，只有5％的痛苦；而不聪明的人就有5％的幸福和95％的痛苦。
人家买的是原始股。
爱你此时此刻的时光。
真正的恐惧可不是血肉横飞的画面，真正的恐惧是调动你的想象力，把自己吓着了。
积累经验，储蓄勇气，增长智慧。
“做媒体”:敢言不在于声调有多高，而在于讲真话。
流不出的眼泪也是泪水。
普利策:记者是社会这艘大船上的瞭望者。
“关系”:认为基础就是上层建筑，那就很悲惨。
梁漱溟先生说了，顺序不能搞错，先解决人与物的关系，然后解决人与人的关系，最后是人与自己内心的关系。
人都是奔着死亡而去，您这么着急干嘛？
考察一个人对他周围人的态度，就能看出这个人最基本的品质。
龙应台讲的“什么叫有文化”，第一他怎样对待自己，第二看他怎样对待别人，第三看他怎样对待自然和外界。
我既不会仰视你，也不会俯视你。
史铁生说过一句话:死亡是终究会到来的一件事，何必伤心？做好当下。
一个又一个的“今天”变成了“永远”。
恐惧某种程度上也是一种幸福，只要恐惧就意味着你还真实的活着。
“发展”:问题的根还在于贫困。
经济发展带来的另一个问题是国民形象大打折扣。
这就说明每个人只有一个最基本的生活保障，在社会有自己的一个位置，他人性当中好的那一面就可以展现出来。
效率是金钱，公平是生命。
《龙永图 白岩松：中国，再启动》读后感(八)：通俗易懂有思想
其实政治、经济跟普通老百姓的生活是紧密相连的，每个人的身份都应当是“公民”，是政治生活的监督者、参与者。《中国，再启动》这本书里，用一种较易理解的对话方式把WTO入世、改革开放、媒体发展等一些宏观问题向读者打开了一扇门，不说可以让人完全弄通弄透其中内涵，但至少可以透过门缝窥探门径。
首先是中国经济发展问题。龙永图部长是中国复关谈判的重要一员，在改革开放的推动问题上相当具有发言权。虽然出生在90年代，但是我对改革开放给中国人带来的翻天覆地影响还是很有感触的。从前爸妈的工资每月只有三四十，现在同学里月薪上万已经很正常了；从前物质匮乏，没有橡皮擦就用扎头发的皮筋来涂改作业，现在孩子们不仅不愁课本文具的问题，还可以从小学开始就配备手机、平板、电脑；从前家里有辆摩托车很了不得，现在满大街的私家车堵塞交通……正如龙部长说的，中国改革开放这条路必须一往直前，不可能回头。即使入世需要学会“妥协”，学会接受“规则”，但是双赢带来的成果我们已经感受到了。我们感谢入世，感谢改革，感谢开放，同时也呼唤更加深入更加全面的规则、法治，让所有善良的、不善良的人们都在法律的笼子里不得不自觉地维护改革开放成果、社会建设成果。
其次是就业、创业问题。随着八项规定的出台，官员的“隐形福利”明显减少，甚至完全没有，部分地区的考公务员热有显著的冷却趋势，许多大学生开始理性地寻找其他人生出路。虽然我们并没有赶上改革开放初期那么多机遇的好时候，但是科技、社会的发展让每一个人都有可能创造出自己独特的出路，比如这些年兴起的网店、直播、微商等业态，造福了许许多多不知名的迷茫小青年。借用鲁迅先生的一句话:“世上本无路，人走得多了，也就成了路。”
最后谈谈国人道德问题。中国人缺德吗？当然不缺！那流传千年的中华民族传统美德可不是历史学家和老师校长阴谋杜撰的。但是新闻上爆出来的缺德事可真是没少见。为什么那些大爷大妈要埋没良心地去讹去诈？为什么那些幼师、保姆们毫不顾忌地在摄像头底下对孩子又打又骂？为什么交通标语挂满街也还是有很多司机酒驾、毒驾、闯红灯？……在这本书里，龙部长和白岩松给出了让我比较认可的几个答案:一是因为穷。大爷大妈想必是穷怕了，能抠别人一点是一点，给子孙后代多留点。要是大家都富裕了，生活有保障了，也许也就更惜命了，毕竟怎么也没听说哪个富二代的奶奶没事儿就出门碰瓷呀；二是因为法制不健全。犯罪成本低甚至不被列为犯罪的行为，法律就起不到多大的约束作用，没有法律的严惩，光道德的谴责对于一些三观较歪的人来说实在是隔靴搔痒。所以书中的一段话深入我心，大意是:人性是有AB面的，外部环境好就能激发人性好的那一面，就像国人出了国不敢随意吐痰、随意闯红灯一样，只要坚持法制建设，把规则做广做深做硬，相信社会氛围会大大改善，我期待那一天。