上帝怀中的羔羊读后感10篇
《上帝怀中的羔羊》是一本由[美] 凯洛琳·米勒著作，四川文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.8元，页数：336，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
玛格丽特·米切尔在她短暂的一生中并未留下太多的作品，但只一部《飘》足以奠定她在世界文学史中不可动摇的地位。有一本书与《飘》也有着很深的渊源，当时的编辑也是因为这本书把目光投入到了南方文学，因为挖掘到了《飘》。而玛格丽特·米切尔也称誉这本书为“最伟大的南方文学，亦是我的最爱。”这本书便是我花了一个礼拜拜读完的——《上帝怀中的羔羊》。
这两本书中的故事都发生在故事发生在1861年美国南北战争前夕。不同的是《飘》写的人物主要上流社会，而《上帝怀中的羔羊》写的是荒土地上的开拓者，那些一代代的穷苦劳作者开枝散叶。
作者用散文般优美的语言和史诗般磅礴的气势道出了开拓者们在大自然中的渺小和内心世界的强大。女作家所共有的细致总让人觉得很舒服，很多场景写得很精致，那些拓荒的场景，发掘其底蕴，纤毫毕现。
每一代人有每一代人的长征路，垦荒者文斯和妻子西恩生育了四名子女。开篇就是她的女儿的出嫁，“她那明亮的棕色眼眸羞怯地左右顾盼”，将一个新婚的女人的娇羞写得淋漓尽致。希恩出嫁跟随丈夫伦祖去两个人的新家。家，新家，新的生活，便也意味着新的磨难。生活这缰绳在一鞭一鞭的抽打着，你得浑身紧绷着赶路，捱过一道又一道的苦。
家里琐事，田里，地里，各间劳作，苦难有很多种，但大多都被劳动所驱服。在他们眼里，只要还能劳作，就意味着生活还有千万种你中可以继续下去的理由。就像《飘》里，斯嘉丽那一句“tomorrow is a new day sometimes”。即便生活的考验从未停止那又如何，提刀上路。
西恩是坚韧的。“我被响尾蛇咬了，摘的果子都撒掉了…”即便被毒蛇要了，还惦记着果子，只因这是可以让他们果腹的。“他们还有四只小手放成一排，有二十个小手指，每个都有指甲，还有二十个小脚趾。”双胞胎的夭折，让她觉得是自己的罪过，她忏悔，干更多的活，分散注意力。因火烧伤离世的女儿，心碎不已，“任何死亡的肉体都像湿湿的泥土般冰冷。”在大火中烧尽的家，“绝望如暴风雨在胸中肆虐”……
灾难它在降临在人们头上的时候，是不分时候的，日子从来都是多难曲折的，但是从来不缺壮丽和坚韧，他们的坚韧也不是疾风骤雨那种，而是绵长的，一直砥砺前行，他们坚毅勇敢的生命赋予了这片土地无尽的诗意与希望。
关于命运和斗争，关于生存和生活，关于坚韧和包容，关于友情和爱情，都能在这本书里找到答案。有的是坚韧的心，是酸而不涩喉的感染力。
《上帝怀中的羔羊》读后感(二)：希望的生活
每个人都是上帝的羔羊，从出生到死亡，短暂的一生经历着生老病死，在生活中开垦，在生活中斗争，从懵懂不谙世事到为了生计奔波，从亲人朋友间获得挚爱和情感的依赖，从大自然的风雨磨难中坚强成长，从嗷嗷待哺的羔羊成长为桀骜不驯的羚羊，回首一生的历程，无不是满满的不舍回忆。在《上帝的羔羊》这本图书中，凯洛琳·米勒以美国的佐治亚州的南方垦荒者家庭几代的生活轨迹为主线，向我们讲述了不同的生活选择和人生命运，图书曾获美国普利策文学奖、法国费米娜文学，激励着人们不断地勇敢对待生活和命运。
南北战争爆发前的二十年，世界的一切似乎非常平静，文斯和妻子西恩从老家独立出在，远离亲人独自垦荒，勤勤恳恳的朴实人，从房屋到衣物，从庄家粮食到牲畜，建立自己的家园，在这里西恩为文斯生育了四名子女，大儿子贾斯帕内敛沉默，在父母家帮忙，是家里的壮劳力，跟父亲文斯的性格相似，保留着垦荒人最诚恳的品质。次子里阿斯野心勃勃，从小思维活跃，思想不羁，从海岸镇带回了勇敢叛逆的姑娘玛戈特，并不顾父亲的反对，执意结婚。女儿希恩跟随丈夫伦祖去了属于他们的土地，在他们自己的小家中生儿育女，耕作生活。小儿子杰克聪慧敏感，对身边的人和事总是体察入微。
希恩和伦祖从表白订婚到结婚，再到连续生产多个子女，生活过得艰辛中也带有甜蜜。在恶劣的生存条件下，文斯和妻子西恩白手起家，从一无所有到小有资产，能给孩子们一个看起来不算的生活，其中经历的早年丧失第一个孩子的悲痛，当希恩和伦祖结婚回到自己的家园后，生存条件的艰辛在这代人和后辈身上体现的更加明显，从之后孩子的不断离去，不论是自然灾害还是火灾意外，亦或是之后的战争，平静的生活总有波澜，但希恩从活泼的少女到成熟的女人，担当的越来越多，心胸思想和眼界也更加成熟。
在希恩结婚之后，里阿斯执意娶回被世人所不耻的姑娘玛戈特，那个大胆的表示自己心意的姑娘玛戈特虽然有着可悲的身世，但心地善良，忠贞与里阿斯，在里阿斯后来出轨的岁月中，抚养了出轨对象的女儿，视如己出，并成功诞下了自己的亲生儿子。内敛的贾斯帕在与家人的相处中，对玛戈特心生爱恋，最终里阿斯带着不羁的心，走向了远方，玛戈特也生下了贾斯帕的孩子。虽然家庭成员的关系，看起来不平凡了一些，但在岁月的发展和变迁中，跟随心走，看起来又是那么情理之中。每个人在生活中经受各种考验，做出不同的选择，在这篇土地上带着希望勇敢坚毅的活着。
《上帝怀中的羔羊》读后感(三)：希望的恩赐——令人敬佩的女性
凯洛琳·米勒的《上帝怀中的羔羊》读完让我心情很沉重，经过几天的缓解，才敢动笔写下这所思所想。
生命，生命的意义到底是什么？难道就是这样被轻视被无辜伤害的吗？生活，对于个体的人该以怎样的心态来完成？凯洛琳·米勒以希恩的一生，从浪漫 纯真美好的十几岁少女到弯腰驼背、瘦骨嶙峋，脸上沟壑纵横，头发灰白稀疏的老妇人，人生的磨难，时代无情的催残，大自然的无情打击，所有的苦难，都在希恩这个作者凯洛琳·米勒塑造的人物身上体现。
上帝在何方？倘若真有上帝存在，倘苦上帝将每个生命都如同羔羊一般呵护，以善良与爱来公平对待，世间会少许多悲苦与磨难。生长于美国18世纪的希恩是集许多优点于一身的女孩，她的好学、勤奋、美丽、富有生命活力的青春，在与伦祖的婚后生活尽显无余。
这样一个朝气蓬勃的生命却遭受了失去孩子的打击，失去亲人的痛苦，大自然的无情，旱灾使家人饱尝饥饿的摧残，火灾使辛苦建成的家园被毁，瑟瑟寒风里让幼小的孩子从小遭受刺骨寒风的折磨，在火灾里丧生的孩子菲尔比和卡蒂，因生孩子而死去的大女儿玛吉，下落不明的亲哥哥里呵斯，出生后就夭折的双胞胎孩子......
生活里还有比这更悲摧的事吗？件件桩桩都要由希恩这个弱女子来承受，这些原本是生命里不能承受的痛苦，却在凯洛琳·米勒的笔下集中体现在希恩这位伟大的女性身上。因战争失去了儿子的希恩，满目苍夷之下，活着的人也是残缺不全。可是就算这样，以希恩为代表的善与生命仍在顽强延续。
生活实苦涩，便活着并不只是逆来顺受。希恩一次次战胜厄运的打击，成就了她的传奇。痛苦虽然如影随形，但总有值得的美好微笑让希恩重新立于天地之间。
从希恩身上，无论是女性读者还是男性读者都会汲取到人生向上的力量，只有不断的前行，才不会让生命虚度。当希恩的丈夫伦祖因为缺医少药失去宝贵的生命时，希恩悲痛之余以一已之力撑起一个家。此时“上帝”存在于希恩的内心，也只有人类所拥有的母性之家才能让人类得以生存与繁衍。作家凯洛琳·米勒以多线交织的方式，以感人细腻的笔触将读者带进一位令人敬佩的女性——希恩的人生故事。希恩，作者为这位女性以此命名，显然也是“希望的恩赐”之意。
《上帝怀中的羔羊》读后感(四)：《上帝怀中的羔羊》与《乱世佳人》的不解之缘
提到美国的南方文学，人们首先想到的恐怕就是1937年荣获普利策文学奖的《乱世佳人》（又名《飘》）了。黑猫般的斯嘉丽，狐狸般的白瑞德，白鸽般的梅兰妮。以及蓬裙飞旋的庄园舞会，狼烟四起的南北战争，愈去愈求的锥心爱情，愈战愈勇的女性觉醒。但其实，这部惊世之作的出现，却得益于另一部作品的引荐。那就是南方文学的启航之作——1934年普利策文学奖得主《上帝怀中的羔羊》。
★一段与《乱世佳人》的不解之缘
《上帝怀中的羔羊》故事背景介于美国南北战争爆发前20年左右，那时的佐治亚州生活着这样一群人，他们既不是拥有奴隶的种植园主，也不是高喊解放黑奴的资本家，历史的卑劣和进步与他们无关，他们只希望扎根于这片沃野，找到归宿和财富……
第一代垦荒者文斯和妻子西恩育有四名子女，女儿希恩勤劳温良，新婚燕尔，跟随丈夫伦祖去了属于他们小家庭的土地生活。大儿子贾斯帕内敛沉默，一直未婚，留在父母家帮忙。次子里阿斯桀骜不驯，从海岸镇带回了高傲美丽的新娘玛戈特。小儿子杰克敏感胆怯，总喜欢一个人在野外游荡……
有些人来到此处耕耘，有些人则渴望更远的远方。干旱、饥荒、生死、战乱，恶劣的生存条件之下，希恩经历着一场又一场严酷考验，她的弟媳——看似离经叛道的玛戈特却渴望平静的生活，而心性不定的阿斯却一直拒绝承担家庭的责任，甚至离家出走……
最终，希恩与玛戈特却成了支撑整个家族的力量，在岁月流年里相互搀扶着前行……
希恩与玛戈特的姐妹情，是不是有点像斯嘉丽和梅兰妮！同为南方女性，希恩有着梅兰妮式的坚韧善良，玛戈特则带着斯佳丽式的致艳和狡黠。
但其实这两对姐妹花的家族背景截然不同。因为希恩与玛戈特可以说是处于庄园主和黑奴阶层之外的存在——贫穷白人阶层。比较平实的叫法是“普通农民”，比较有存在感的叫法则是“第二代拓荒者”。所以虽然同样是展现从少女到女人波澜壮阔的一生，她们却没有优渥的生活条件，华丽浪漫的生活氛围，有的是更为艰难的考验和更为不凡的勇气，让她们可以以斯嘉丽一样的身姿，骄傲的站在土地之上。
《上帝怀中的羔羊》作者凯洛琳·米勒（Caroline Miller, 1904-1992）出生于美国佐治亚州的维克罗斯市，后随同作英语文学教授的丈夫移居巴克斯利。据说她当时跟孩子们一起短途旅行，途中注意到一些居住在老屋里的老人，会讲很多早期的故事，令她萌发了筹划一部小说的想法。她的父系和母系家族均扎根于韦克罗斯，外曾祖父在美国开拓时期长期生活在边地。她开始花时间从家人和周边乡村收集这些边地生活资料，经常以购买黄油和鸡蛋为由接近那些会讲故事的老人。
二十世纪三十年代中期，取材于这些珍贵资料的《上帝怀中的羔羊》一经出版就引起了美国评论界和大众的强烈关注，先后获得了普利策文学奖和法国费米娜文学奖并掀起一股南方文学热潮！爱好者中也包括麦克米兰的编辑罗德·拉萨姆，在读过这部作品后，他把目光投向南方文学，并成功挖掘出版了《飘》。而《飘》的作者玛格丽特·米切尔也非常喜欢这本书，盛赞其为“最伟大的南方文学，亦是我的最爱。”
《上帝怀中的羔羊》出版之前，关于内战前南方农民的生活资料其实非常稀少。因为贫穷白人绝大多数都疲于奔命没什么业余时间，且没受过教育，几乎没有日记或信件留存。史学家也只能通过人口、农作物产量、教会成员身份或政治参与度等数据来揣测当时的状况。所以此书可以说给了大家一个惊喜。媒体一致认为，米勒能以散文般优美的语言和史诗般磅礴的气势极为忠实地重现内战前一个与世隔绝的边地村落里，男男女女的生活现状，还原开拓者们于大自然中的渺小和内心世界的强大，得益于米勒做的大量调查和采访，另外还得益于她具有捕捉普通百姓声音，然后运用于文学语言的天赋。米勒似乎了解笔下人物的生活环境。她能说清他们的生活细节，包括饮食家居、婚丧嫁娶、种植收获。她更了解他们的内心和想法。她的许多描述都与之后的研究结果不谋而合。
比如主人公希恩虽然同情黑奴，但实际上并不反对奴隶制度，她跟南方那些贫穷白人一样，既憎恶又渴望富裕白人奢华的生活。经常幻想有个黑人帮丈夫干活该多好。他的丈夫伦祖也曾经幻想过要有一个黑人女仆，虽然“女仆”这个词儿让他害臊，但他更希望有人能减轻妻子繁重的劳作负担。
比如希恩喜欢擦得锃亮的时钟，憧憬现代文明，惊叹于时钟能极有规律地显示生命的每分每秒，但同时希恩也依然遵循怀孕、生子、农作物的生长和季节更替等更为古老的自然规律。
比如希恩的母亲西恩回忆她父母的故乡，那里有种叫“苹果”的水果，但她从未亲眼见过。这似乎暗示着他们眼下生活的土地不是拥有苹果的伊甸园，但他们依然留了下来，在此地安家。并且深深爱上这片没有苹果的土地。
从获奖之日起，《上帝怀中的羔羊》便被公认为南方文学经典范本。可以说它补充了《乱世佳人》中缺失的那个阶层。两本书结合在一起，才是完整的南方风貌。
★一卷“荒野求生”式的拓荒大百科
另外本书一大看点就是对拓荒者生存技能的详实记录。展现了“过去的人”冲破大自然的束缚，从四季更迭和生命循环中学会驾驭自然的能力。在空地上建设家园，远非我们想象的那么容易，除了盖房子需要附近居民的帮忙，剩下所有工作几乎都是伦祖和希恩夫妻自己完成的。整部小说就像一部关于《荒野求生》的百科全书，哪怕强悍如斯嘉丽，当年也不过种种地而已，其他根本望尘莫及，更别说作为“现代人”的我们了。建设家园这种能力，我们恐怕是丧失殆尽了。只能去下载个经营类游戏实现庄园梦了。
【基建】
伐木、盖房子、打家具、搭牛棚、搭猪圈、烟熏房、冷藏间、建围栏、在溪边建洗衣房、收集柴火
【农事】
开荒、犁地、播种、施肥、收获、加工、仓储
玉米——玉米粉、饲料、原材料（做地毯、刷子）
谷子——面粉、做面包饼干、谷壳床垫
棉花——纺纱织布
甘蔗——用石磨榨汁、熬糖浆、做糖果
葫芦——做盐罐、水瓢、炼油
黄瓜——腌黄瓜
花生——榨花生汁
豌豆——干豌豆
其他——秋葵、南瓜、土豆、糖梨树、甜瓜、葡萄、向日葵、烟草
从日出东边~~【采摘】
野生大米——直接食用
山楂——做果酱
黑莓——做蜜饯
黑越橘——做越橘果馅饼
野生李子——酿酒
【畜牧】
牛——饲养、挤奶、脱脂牛奶、用搅乳器制作奶油、做酸牛奶、冷藏储存
猪——喂猪、熏制火腿、香肠、炼猪油、
羊——放牧、剪羊毛、织袜子、做垫子（混合蒺藜草）、羊毛被
蜂——养蜂、蜂蜜、蜂蜡
鸡——养鸡（珍珠鸡、家鸡）、鸡蛋
鹅——养鹅、攒鹅毛、鹅毛被
狗——打猎、看家护院
【打猎】
兽皮——黑熊（地毯）、灰兔子（做斗篷）、蛇（蛇皮）、野狼、火狐、灰负鼠
食物——公鹿、野火鸡、山鹑、松鼠，鱼
其他——蛇（蛇油）
【屠宰】
食物——捶打嫩牛肉在壁炉上煎成牛排、做熏肉、晒肉干
皮革——皮摊开挂在房后晒干，鞣化变柔顺，用鞋楦做皮鞋，做垫子
干到日落西山~~【日杂】
洗衣板+带肥皂架的洗衣槽——用柏木制成
蜡烛——用黄色的牛油制成
肥皂——油脂和草碱混合熬煮
罐子——石头罐子烧水用、白色刺柏软木罐子装猪油用
刷子——木板+玉米苞皮
扫帚——冬青枝晒干
玩具——木雕娃娃、木制小车、响尾蛇响环穿成串
毛衣针——雪松木制
发夹——雪松木制
地毯——用黄色玉米包衣做
【纺织】
做纺车、做织布机、纺纱织布、染布（靛蓝色、黄色、红色）、做衣服、做棉被
【日用】
护肤——用粗磨粉和酪浆制成糊状物敷在脸上
明目——早晚用盐水清洗眼睛
护发——用鹅油膏涂抹头发，使头发柔顺亮泽
刷牙——用火炭、盐和嚼烂的香枫树嫩叶的混合物清洁牙齿
【医疗】
酒——治疗响尾蛇咬伤和热症的
五月雨水——冲洗眼睛
蜘蛛网——止血
浓烟——熏伤口消毒
牛脂和松节油——杀毒
猪油和绿矾粉——涂抹环节后背疼痛
蠕孢菌——治疗皮肤中毒
菖蒲——治疗风寒
简单的外科手术
明天还得早起~~《上帝怀中的羔羊》读后感(五)：写给荒原的春天 ——《上帝怀中的羔羊》，原始的芬芳
写给荒原的春天
——《上帝怀中的羔羊》，原始的芬芳
在美国南方的荒原，信仰上帝的选民在勤恳的劳作，期盼能够开启自己的人生，文斯一家就是其中的一份子——他们没有黑奴，没有巨额的财富，原始的芬芳开在荒原的春天，似乎在预示着单纯的人们能够获得更多的幸福和快乐。
然而变化却来得太为剧烈，希恩出嫁了，和伦祖一起去开创他们的优渥的土地，组建属于他们自己的家庭；海岸姑娘玛戈特爱上了文斯家的儿子里阿斯，他们一个美丽，一个英俊，却遇到了阻挠、观点的碰撞、出轨的阴影和死亡的预告，他们的生活会如何呢；贾斯帕喜欢上了一个让他想要超越理性的人，可现实会给予他什么样的未来……这些都是过去，也却正是未来，因为人与人的关系，那些属于希望、恐惧、坚持的感情，都依然深深地存在在我们的印象当中，这相信也是普利策选择的理由，他们真实地反应了人与人之间的关系，在美洲大陆的荒原上，在疾病和未知带给他们的恐惧之后，人们会怎样在实现他们改变世界的目标，怎样再去为了改变世界而努力。
《上帝怀中的羔羊》中一些基于教义的比喻也许很多时候难以理解，但是当读者打开这个故事，沉浸到作者为我们营造的氛围当中，那种人位于自然当中的渺小以及开发荒原的热情洋溢的氛围，就仿佛扑面而来。虽然这是痛苦的一切，但是苦难结束之后，留存下来的希望就仿佛是荒原上的种子，即便大火将原本的土地烧的焦枯，但是它们播下了希望，当雨水和阳光灌溉这片土壤，也许他们还能够找寻到新的春天。
当然，作为一本小说来说，写作者身处的年代以及小说本身的内容带给读者了一些阅读上的困难感，不是说一定需要参考文献，但是故事的发生以及美国虽然贫瘠但是依然存在的历史，仍旧需要我们回顾，当然这不是说这个故事不好，只是说作为严肃文学，阅读的感觉不会如同一般的小说一样流畅。
除了以上的特点，在人物的选择上，三位女性的不同的生活方式和命运加诸在她们身上的故事，也是《上帝怀中的羔羊》与同时期的其他小说不一样的地方，女性孕育生命、坚韧、柔和的性格特征，赋予了她们如同春天一般的特殊的气质，也正是这种气质，让她们成为今天也依然不会退色的女性角色——虽然时代赋予她们局限性，但是她们依然有不屈的精神支撑。这是原始的芬芳，也是属于他们的时代的幸福。
y 林怿
2018-6-14 13:49:32
写于御庭园
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