《空谷幽兰》经典读后感10篇
《空谷幽兰》是一本由[美]比尔·波特 著 / [美]史蒂芬·约翰逊 摄著作，四川文艺出版社出版的精装图书，本书定价：46.00元，页数：2017-2，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
很久之前就听说过书名和大致的内容，当时很为之吸引，不知道为什么没有找来看。也许是瞧见了长长的“To Read List”，也许是书名透露出来的一种孤傲清冷，让人难以接近。
这本书主要描写作者——一个汉学家，宗教学家，在上个世纪80、90年代探访终南山，寻找隐士的游记及感悟。由于我欠佳的方向感和记忆力，尽管努力在阅读过程中辨析书里提到的各种东南西北方位，努力记住大大小小各种寺庙、诸多方丈，但终究还是失败了。晕头转向、张冠李戴。所以在看到后半部分的时候，我终于放弃了这种没有效果的努力，反正我也不会根据书中的描写去实地考察和探访。索性将注意力放在他和那些方丈、比丘、比丘尼和守寺人的对话和感想中。
作者探访时，中国正处于文革的影响尚未消除，百废待兴之际。对于宗教和寺庙更是如此。作者一共前后探寻了三次，几次时间间隔都不长。从他描述中，很多寺庙、佛像、舍利塔在文革期间被破坏，出家人被迫还俗。尽管他遇上的大部门宗教协会负责人都对隐士的存在吃否定的态度。但从实际寻访中，至少在终南山（群）存在不少隐士。虽然书中描写的其中大部分还在苦修中，努力是自己不受日常生活的困难和贫乏所干扰。也许是得道、领悟的隐士不愿现身。
倒是有两位寺庙的方丈说的话显得修为“深厚”，虽然那些庙在那个年代破败不堪，庙中的比丘也不多。一位年纪轻轻，头脑清晰做事干练（原谅我是在记不住这么多名字和寺庙名称），他将山中的隐士分为两类，一类是不畏生存之苦，寻找清净之地修行，另一类只是年纪大了，寻找个差事有人供养。和别的方丈不同，他的思路清晰且言语犀利，书中描写他被入门师傅推荐过阵子去新的寺庙主持相关工作，是个护法的好人选。还有一位就显得道行很深了，只记得住那种感觉。平常的语言，但意义和境界完全不同。
看完本书，我觉得从外国人的角度来理解这些传统宗教文化更为直观和便于理解。很多小时候就听说的故事，通过外国人的叙述有了一种新的理解和感受。只是对于抱着对隐士有个极大好奇和猎奇心理的人可能要失望了，没有神迹，没有故事，只是一个个不畏艰苦，寻求清净，持续修行的人。
.S 清净中修行是隐士们的追求，书中不少方丈和比丘都抱怨游客的络绎不绝对修行的妨碍和影响。不知繁华都市中心的寺庙众僧是否也能守住内心，“大隐隐于市”。
《空谷幽兰》读后感(二)：隐士文字
《空谷幽兰》
只要你不受欲望的困扰，只要你的心不受妄想左右，那么你是出家人还是在家人，根本没有什么区别。
终南山作为道教的发源地，位居历史底蕴深厚的十三朝古都——长安，自古以来是隐士深爱的修行之地。一位可爱的美国老头儿深入终南山的高山密林，寻访静谧的隐士和禅心，探寻隐士之根。从比尔的视角，看到了一位美国人对于中国传统文化、人文历史的了悟和慈悲之心。
这是生活在生活的边缘的一群人，他们多隐居在山林深处的茅棚，与世隔绝，自给自足。放下心中的欲念和虚妄，逃离现实的嘈杂和喧闹，只为心灵寻觅一处安静的修行之所。隐士的生活简单朴素，内心对于禅的信念和追求坚如磐石。如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静那么他们就是在这里也静不下来。
读者评价：
这本书更像一本历史科普游记，历史缔造了终南山的隐士文化。每一章节多以：历史典故/历史地理渊源到隐士探寻的手法来描写，历史故事的点缀，为后面隐士的登场做了充分历史背景铺垫。在作者的笔下，终南山理应是隐士存在的地方，就仿佛比尔心中的信念一样，那里有隐士对于修行的坚定信念。
物欲横流的社会环境下，真正能摒除杂念，静心修行的人也越来越少。文革时期对于佛教、道教的文化摧残是巨大的，但那些仍坚守信念的修行人，依旧在努力为佛学文化、道教文化的传承做着努力。书中许多隐士倾尽一生用仅有的积蓄在修缮寺庙、道观，为人类保留一份文化遗产。
比尔眼中的中国传统文化充满美国式幽默，白描自述式的描写方式让本书更富有生机和感染力。整本书读完，仿佛置身于终南山中一般，跟随着作者的步伐一起在山中历险，探寻未知，永远不知道下一秒会遇见什么。
《空谷幽兰》读后感(三)：小隐隐于野，大隐隐于世
“言几又”偶遇到的书，比尔波特的四部作品，一同摆放在显眼的门口，第一平台。随意翻看，无意见《空谷幽兰》书名之下：寻访中国现代隐士。这就是成功吸引我阅读它的第一原因。翻开到结束，中途吃个中餐，大概花了1个多小时接近两小时看完。 这是作者于1972年在台湾的山中，一寺庙修行三年，之后开始踏上了寻路中国现代隐士之路。开始和他的朋友摄影师史蒂芬一同上路，之后一个人重走，继续，功夫不负有心人，终于我们看到了他的用心良苦。 安妮宝贝在序文说的：中国古代隐士著作——寒士 拾得 丰干 石屋和菩提达摩。（不了解但直觉告诉我是的）
以下是打动我的那些书摘： 自序：没有森林，就没有枯枝；没有枯枝，就没有木柴；没有木柴，就没有茶；没有茶，就没有禅；没有禅，就没有隐士。 P24 《后汉书》有一章专门讲隐士的，开头：或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。 p230 书就像食物。它们能填饱我们的肚子，却不能填饱我们的心。如果我们不明白什么东西，我们可以买一本书，对它进行了解。从书中我们可以学到很多东西。但是读完以后，我们会发现，书中所讲的与现实是不同。 如果你想修道，就必须做好受苦的准备。 苦中获乐。就像钱来得容易，去得容易。（从这一页开始，大概有四五页都是对杨道长的一个对话，我觉得这个杨道长四嗯，悟性挺高的，他说的这些，大多数我觉得都很受用。因为是在书店里看的， 没办法及时的做笔记，只好照下来，以便有空的时候把它抄下来。特别好）
有一段话最使我久久不能忘怀，也是最能打动我的，这里必须要记录。 八仙宫 西安东门东北约五百米 东厢杨道长 佛 强调性 道 强调命 同一道路，不同的梦 真正修行的人是性命双修