曾文正公家书读后感10篇
《曾文正公家书》是一本由曾国藩著作，中国华侨出版社出版的16开图书，本书定价：56.00元，页数：500，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
读完《How to read a book》和《把时间当作朋友》之后，反思了一下自己先前的阅读习惯：读闲书居多，难啃的书多半坚持不住。但如果只是为了娱乐而读书，虽也无可厚非，却于心有愧，所以决定拿起这本经典著作，想着吸取些古人的精华，也磨一磨自己读书的性子。当然，还有一个小原因，想看看能否在这本书中取得一个可以为宝宝所用的好名字。
虽说是经典名著，但毕竟是曾国藩写的家书，不可能满篇都是名言警句，谆谆教诲。书中一大半的篇幅其实写的是日常起居，匪乱战事。细细读去，彷佛阅尽了对方的一生。尤其到篇末的时候，曾国藩垂垂老矣，不复往日的峥嵘斗志，加上时事动乱，想要功成身退而不得，其内心时不时透露的凄凉却依旧想要为学希望保全子孙的渴望，让人格外动情。同治九年六月初四日所作谕诸儿的家信，几乎就可看作是曾国藩的遗书了，拳拳教导，让人不胜戚然。
当然，若以功利心读去，这本书里也写出了曾国藩关于读书，修身，治家等各方面的智慧。但无奈心智有限，估计能阅尽九牛一毛，就属难得了。
从读书而言，古时士农工商的等级观念于曾国藩亦是根深蒂固。所谓万般皆下品，唯有读书高。因此，在多篇信函及曾国藩的日记中，他都勉励自己，兄弟和子侄切莫因居官自傲，而要以读书为本。这种观念，放到如今，倒有些偏颇了，但其中关于读书的方法要义，我觉得仍然适用。“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。”另，“一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。”其所表达的内涵与现今的很多培养读书习惯，如何读书等方法亦是不谋而合的。
从修身而言，曾国藩则是对传统儒家思想进行了再一次的身体力行。摘录了很多，但总体概括出来，所谓立身修身，印象最深刻的则是：自强，以及他多次提到的“欲立立人，欲达达人”。自强则须戒骄戒惰，于各处用心专一有恒。而“欲立立人，欲达达人”，是所谓不以他人之修而心生妒忌，反以他人之立之强为喜。然，现世的种种，让我在读到这些修身之道时，从觉得有理到心生困惑。自强自然是第一要义，所谓优秀的人才能有优秀的周边资源；但，果真能以身示范，想他人之好而必能有好的结果，在我身边，反例貌似不少，欺善怕恶，恃强凌弱，功劳被抢夺，不一而足。所以，仅靠读书修身而入世竞争，在我看来，倒是有些力不从心呢。或许，尘心蒙蔽，看山不是山，看水不是水罢。
不过，曾国藩也在给兄弟的信中写道：言不妄发；行事不激不随；达者，办事圆融，行得通也。重质亦重文，或许是他能官居高位的原因吧。
曾国藩一生谨慎，修身修心修行，能官至一品，当为后世垂范。或许，第一遍草草读完，后续亦可常温常新。
: 这本书共500页，花了将近40个小时才读完，究其原因，一是不分主次，逐句读去，耗时耗力，但其中很多内容也是过眼即忘；二是不能专心阅读，心思纷杂，效率低下：二者都当再改进。
《曾文正公家书》读后感(二)：力挺
曾文正公家书是晚清一代中兴名臣曾国藩影响最大、流传最广的作品。
《曾文正公家书》读后感(三)：致诸弟
四位老弟足下：
三月初六日，蒙皇上天恩，得会试分差，即于是日始阅卷。十八房每位分卷二百七十余，到二十三日头场即已看毕，二十四看二三场，到四月初四皆看完。各房荐卷，多少不等，多者或百余，少者亦荐六十四卷。而惟余中卷独多，共中十九人，他房皆不能及。十一日发榜，余即于是日出闱，在场月余，极清吉。
寓内眷口，大小平安。出闱数日，一切忙迫，人客络绎不绝。朱啸山于十六日出京，余寄有纹银百两，高丽参一斤半，书一包，内《子史精华》六套、《古文辞纂》二套、《绥寇纪略》一套，到家日查收。加紧有寿及等项，尚未办齐，待筠仙带归。十四日新进士复试，题曰“君子喻义”，“赋得竹箭有筠，得行字”。我县谢吉人中进士后，因一切不便，故邀来在余寓住。十五日接三日、初十日家信，内有祖父、父亲、叔父手谕，及诸弟诗文并信。其文此次仅半日，忙不及改，准于下次付回。四弟之信所问盖窦牟、窦痒、窦巩兄弟，皆从昌黎游，去年所写牟尼，实误写尼字也。汪双池先生灿系雍正年间人，所著有《理学逢源》等书。郭筠仙翌臣兄弟，及冯树堂，俱要出京。寓内要另请先生，现尚未定，草布一二，祈贤弟禀堂上各位大人。今日上半天，已作了一函呈父亲大人，交朱啸山，大约六月可到。国藩手草。
《曾文正公家书》读后感(四)：禀祖父（道光二十一年四月十七日）
祖父大人万福金安：
四月十一日由折差发第六号家信，十六日折弁又到。孙男等平安如常，孙妇亦起居维慎。曾孙数日内添吃粥一顿，因母乳日少，饭食难喂，每日两饭一粥。
今年散馆，湖南三人皆留，全单内共留五十二人，仅三人改部属，三人改知县。翰林衙门现已多至百四五十人，可谓极盛。琦善已于十四日押解到京。奉上谕派亲王三人、郡王一人、军机大臣、大学士、六部尚书会同审讯，现未定案。梅霖生同年因去岁咳嗽未愈，日内颇患咯血。同乡各京官宅皆如故。
澄侯弟三月初四在县城发信已经收到，正月二十五信至今未接。兰姊以何时分娩？是男是女？伏望下次示知。
楚善八叔事，不知去冬是何光景。如绝无解危之处，则二伯祖母将穷迫难堪，竟希公之后人将见笑于乡里矣。孙国藩去冬已写信求东阳叔祖兄弟，不知有补益否？此事全求祖父大人作主。如能救焚拯溺，何难嘘枯回生！
伏念祖父平日积德累仁，救难济急，孙所知者已难指数。如廖品一之孤、上莲叔之妻、彭定五之子、福益叔祖之母及小罗巷、樟树堂各庵，皆代为筹画，曲加矜恤。凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危，而况楚善八叔同胞之亲、万难之时乎？孙因念及家事，四千里外杳无消息，不知同堂诸叔目前光景。又念家中此时亦甚艰窘，辄敢冒昧饶舌，伏求祖父大人宽宥无知之罪。楚善叔事如有说法之处，望详细寄信来京。
兹逢折便，敬禀一二。即跪叩祖母大人万福金安。
《曾文正公家书》读后感(五)：曾文正公家书
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。 曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。父麟书，有田产，不事耕种，醉心功名，然童试17次皆不第，父设馆授徒。曾国藩幼从父学。道光十三年（1833）入县学为秀才。翌年就读于长沙岳麓书院，同年中举人。此后赴京会试，一再落榜。十八年，始中第三十八名贡士，旋赴殿试，中三甲第四十二名，赐同进士出身。朝考选翰林院庶吉士。自此供职京师，结交穆彰阿、倭仁及唐鉴等。二十七年任四川乡试正考官，二十八年升侍读，后年升侍讲学士。二十七年授内阁学士，兼礼部侍郎衔。二十九年任礼部右侍郎，旋兼兵部右侍郎。三十年兼署工部右侍郎。咸丰二年（1852）兼署吏部左侍郎。后丁忧在湘乡老家，此时奉诏以礼部侍郎身份帮同湖南巡抚督办团练，创建湘军。最后升至总督，官居一品。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。[1] 曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。曾国藩是理学家，在文学上主张理、词章、考据三者并重，有《曾文正公家训》行于世，其奏疏，信札、诗文辑为《曾文正公全集》。本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。 曾国藩头像[4] 太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。