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《东之伊甸剧场版2:失乐园》经典观后感集

2017-12-17 21:32:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《东之伊甸剧场版2:失乐园》经典观后感集

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》是一部由神山健治执导,木村良平 / 早見沙織 / 玉川紗記子主演的一部动画 / 悬疑类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》观后感(一):迷失世界,迷失的主题

  记得《东之伊甸》TV版刚出来的时候,是很有神作的影子的。TV版留了个不是结局的结局,我心想这是要给剧场版铺路呢。结果剧场1出来貌似悲剧了,待到剧场2看完,那是确诊悲剧了。

  十二个背景不同的人,每人100亿日元拯救日本,多么新颖的命题,那么多可以编的故事,怎么就能像落了深井的石头,溅起一点水花就没影了呢?

  看剧场版2 的 时候,正巧我刚读完陈冠中《盛世》,于是就想盛世理论再不靠谱,也比导弹恐吓号召宅民拯救日本好呀。归根结底,盛世作者陈冠中多少是个知识分子,而神山根本是作为一个搞动画的年轻人在思考的缘故吧。其实故事里的龙泽朗,倒是有点象《尼格龙根指环》里的齐格菲尔德,天然有行动力有号召力而无视成人世界规则,让这样一个人来传达出年轻人的力量,鼓动家里蹲实现自我价值,试图改造一个老龄化的,论资排辈的僵化社会,从大方向上说,其实是可以说通的。

  故事里选取的人物:

  1号是技术官僚,自认在曲线救国但把人民视为草芥

  4号是放弃世界同流合污的警察

  9号主角代表年轻人的力量

  某号是不求输赢只想做自认为对的事——建一家治病救人的医院——的医生。

  2号还有10(?)是为了被主角打倒存在的反派。

  11号报复社会的女人

  还有年轻而宅在家里的黑客裤衩同学,试图开网络公司的年轻人们,都是很有代表性的人物,可以开一个庞大的架构讲一个复杂的故事。

  结果呢,起了这么严肃的头,摆着一副探讨社会问题的样子,却用主角以导弹袭击相威胁,要求大叔们交出权力这么幼稚东西来结尾,还弄点让我成为这个国家的王之类的彩蛋(你不如说神算了),如何能不让带着很高期望,希望神山健治讲点什么的人大失所望?说到底还是神山同学的编剧水平和思考能力,不足以驾驭这样的故事。野心太大试图笼络又要讲社会问题,要放进爱情故事,又要有可看性像个悬疑故事,还能必要时煽煽情,试图多面照顾的结果是迷失在不知道讲什么的窘境中。其实,对这样一个明摆着不可能低龄化的背景设定,就是该让一个真正的小说家,带着严肃的态度,花上起码一年写个大部头再拍的呀。

  这个题材其实是很适合同题作文的,大家动手吧。

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》观后感(二):东之伊甸 最浅显的理解

  如果把东之伊甸电视动画两部剧场看成一整部作品的话就会发现其实 结尾不坑爹,神山健治想说的大致都说清楚了。不过大概因为太固执于说教,所以故事上有瑕疵,人物难免单薄了些也不可否认。

  简单的来说,神山健治这部片子就还是他的政治理想理论的那套东西。

  比如说,男主和一号代表的对话代表了草根主义vs精英主义。

  另外我职业病式忍不住看到了结构主义和诠释主义,一号代表物部的观点代表的是一种结构至上主义,而男主则代表了对这种结构主义的逆反,即基于个人行为的诠释主义。

  事实上这类内容,神山健治在攻壳机动队的电视动画中也多有表达。对精英主义,结构主义的批评。事实上,法西斯,二战军国主义都发端于类似的精英主义和结构主义。这甚至可以说是20世纪现代化思潮中的一个重要现象,当然其后果是负面的。同样的也是战后西方国家包括日本在内反思的重点对象之一。

  对精英主义多有批评的同时,神山在这部片子里却又时不时流露出对贤人政治的憧憬。男主在这部片子里其实是被塑造成贤者王一般的亚里士多德所说的理想的存在。然而神山显然也知道贤王政治最终无可避免的会引向少数的精英统治,因而最终泷泽朗没有成为“王”,而只是成为了“圣人”,把选择权最终留个了万民大众。结尾处消去了所有“代表”或者说精英们的记忆,让他们回归普通人的身份事实上也是一种照应。从而最终否定了精英们选择的一元化的道路,把社会变革的责任赋予大众,肯定了像是无序的分子运动的个人行为所组成的整体力量。当然在此过程中也没有否定社会精英分子的感召力,指向性和引导作用,也就是男主的角色啦。另外这种观点在攻壳机动队stand alone complex中也反复提到过,即个人基于个人目的的行为,却产生系统化的结果之类的。

  除了对精英政治的批评,这部片子也不乏对民众主动性的消褪的批评,并试图鼓舞人们重新站出来为自己奋斗从而事实上造福整个国家。所谓人人为我,则我为人人。

  以上都是宏观层面的,另外很多人都注意到的就是片子中neet——啃老族这一群体的大量描写。这其实是从具体层面上,对如今发达国家在经济和社会建筑基本完善后,形成纺锤形社会分布的稳定社会形态后,普遍产生出的社会板结化现象的批评。有趣的是某个什么都是特色的国度里,也产生了有特色的板结化,那就是在社会政治经济制度发育不完全的贫富差距两集分化的不稳定的情况下提前板结化,嘛扯远了。同样的结构化和诠释的两方观点来看,神山的观点就很简单明了了,即啃老并非100%啃老族自身的责任,社会制度失败同样要承担相应的责任。在发掘啃老年轻人身上的热情与潜质批评打压这种潜质的社会的同时,也没有忘记表现这些年轻人的惰性稚嫩和缺乏责任感。

  大致就是这样吧。

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》观后感(三):乐园之东,东之伊甸

  部分selecao为了改变国家而选择了不够全面的方式,NO.2更是选择了极端的流血方式,于是男主挺身而出保护了所有人,但却也因此被那些被拯救了的国民误会成幕后黑手,因此选择消失这段被背叛悲痛的记忆。

  在恢复了记忆后他再次选择担负起了一切,在全日本导弹袭击中再次选择背黑锅来国民,因为无法隐瞒导弹袭击一系列无法解释的事,他便要求成为“王”,迫于成为“王”后必须承担的压力他再次选择失忆来面对。

  在剧场版中他否决了NO.1提出的以剥夺国民自由的途径改变国家的方法,同时他想到了最为积极的良性方法,即转换思维。只是一味花钱一味抱怨社会的NEET试着去自己挣钱试着转换价值观感恩这个社会,一味挣钱而为年轻人担忧的上一代则试着去花钱试着去不再如此鄙夷下一代。价值观的转变,能够改变许多。"社会"的好坏也因此得到了改变。不要在抱怨什么好不好,只要每个人都努力,但一定会变好。

  男主背了一切的黑锅,但却又给了人们一个新的思维。

  社会会变好的,一切都会更加美好。因为社会有人,有人才有这个社会。

  非常感谢这条评论http://movie.douban.com/review/3523797/

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》观后感(四):这样的男人,就不要谈情说爱了嘛

  拜托,女主角是鼓足了多大的勇气才在结尾的时候亲了你的啊,泷泽同学!你既然有那么多的事情要去做,就不要对咲说"总有一天会回来"的话好哇?真是吐槽不能。

  多少年来,我对于那些"我终有一天会回到你身边"之类的台词很无力,觉得有些自私。既然泷泽你都不知道什么时候会回来,那么这句话不是白说嘛。人生原本就有无数的阴差阳错,跟本不多这一次。

  咲是一个外柔内刚的女孩,你可以回应她一个单纯的吻,但是你不应该让她等。

  人生有时候就是这样,会有人觉得很多事情比谈情说爱重要。那么,就义无反顾的去做那些你觉得重要的事情吧,而且不要后悔

  但是对于一些你担负不了的事情,还是及时爽快地认清和拒绝比较好。我们有时候都不知道明天会发生什么,更别谈"总有一天"。

  不许下虚无缥缈的诺言,不过分幻想爱情,我觉得这才是一个有担当的人该做的事情。

  所以看到结局的时候我真的挺不爽的。

  若你在说完"不知道什么时候才能回到你身边"之后,人家姑娘愿意等你,那是你的福气,说明她是真的喜欢你

  如果她不愿意等你,那也很正常。时间给出的生命有限,大家都平等,你有你的事情,她也有她的追求

  如果姑娘等了你,可是有一天你觉得心情变了,不愿意回来了,那也没什么,因为感情原本就是自己的事,你想收回,那也没办法。只能说,你当初的确挺不负责任的,说了超过自己范围的话,辜负了另一个人。如果后来你还不长进,那么心智就是有问题了。

  不过泷泽你么,还是不要谈情说爱吧,哎,做你想做的事情,或者带着咲一起去吧!

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》观后感(五):这剧是一个惊喜!!! 有太多内涵需要解读了。

  动漫和剧场版1都是一个美丽的框子, 剧场2才道出导演拍摄这部电影的根本动机 : 改变日本 ! 这并不是单纯的动画, 导演宁愿拍一部不受观众好评的续集, 也要表达自己对改变日本的沉思.

  日本的民主制度似乎走向了某种偏差, 政客们出于惧怕违背选民, 千言万语的讨好, 都惧怕进行变革, 也惧怕变革而产生的各种责任, 在官场上赖着混. 而那些真正有建树的议员,甚至总统, 却常常做不满任期.

  导演刻画的主角, Air King, 就是一个彻底负责人,宁愿自己完全被抹黑的一个人。 虽然奉献精神不值得提倡, 电影里也是相当的夸张描写, 但已经显示出导演的一个最终问题:

  ‘ 为我们服务的官员他们有尽到自己的职务么,有承担起责任么? 还是只是一味讨好着我们选民混政坛呢? ’

  这个问题贯穿全剧, 大部分游戏参加者都担起改变日本的义务(从自身的角度出发)。 所以老头子最终宣布所有参赛者的胜利,并恢复原样。

  最后我对导演神山健治君表示敬重,在我国,导演们不拍自己想拍的电影, 而只在琢磨怎么讨好观众。那些电影都应该给0分。 归纳为电视连续剧, 脑残科必修。

  《东之伊甸剧场版2:失乐园》观后感(六):总的来说有些草草收场

  唯一有一点觉得有意思的是老爷子在出租车里动情的说,那一辈人为了国家尽了力,最后刚觉得事情成了,随着时代的变化,却被年轻人当作污点一样的存在。这个心态倒是很真实,联想到中国的愤愤们,也是那么回事,也许自己坚定认为的对的立场实际上完全错了也不一定,而且往往这种动机最初都是很纯洁的。大概老爷子搞这游戏的目的就是让青年人去试验自己的想法,让事实证明哪一条才是正确的道路。不过总的来说,神山健治还不够成熟啊,差把火候......

  :跟00比还算好啦,00的剧场版直接崩坏了...

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