《铁蹄下的村庄》的影评10篇
《铁蹄下的村庄》是一部由乔治·迪里蒂执导，Greta Zuccheri Montanari / 克劳迪奥·卡萨迪奥 / 阿尔巴·罗尔瓦凯尔主演的一部剧情 / 历史 / 战争类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《铁蹄下的村庄》影评(一)：投降后的意大利
印象中的意大利除了跑车和时装，就是大罗马帝国残留下来的“我是欧洲之王”的过时战略心理。意大利在两次世界大战中总是战无不败，德国竟然也愿意跟这样猪一般的队友结盟，只能说墨索里尼和希特勒之间有基情。黑塔利亚 呼~
扯远了，意大利这个国家在二战中的地位比较特殊，既是战胜国又是战败国，所以在意大利人镜头下感情和我们的一颗红心是不一样的。
本片开头就是一个面容清秀的小女孩，一言不发的看着周围的世界，这一点让我不禁联想到《铁皮鼓》中奥斯卡，同样是一言不发，却独
具慧眼，冷眼看着成人世界。
这个村子有着表面上的平静，德国兵和村民也都还算是正常生活，除了打打牙祭，调戏一下妇女，有没有太过分的事，可村民们想要干事业，却必须要获得法西斯的首肯，杀头猪也需要缴税，随着战争的深入，表面上的平静已经很难维持，抵抗组织的活动也频繁起来，德国在二战中爱好报复，在往日的平静瞬间被打破，村民认为我们和德国人都信奉同一个上帝，在教堂一定可以得到庇护，但在教堂中的却发生了大规模的屠杀，所幸无几。铁蹄跨过村庄，小女孩在影片最后开口唱着摇篮曲，无神的看着天空。。。
意大利广大群众的抵抗只有在小女孩的姑姑身上体现，颇具讽刺的是，她杀的这个德国兵那时正试图救她。习惯了中国抗战影片的全民性，无畏性，意大利的节奏慢了些许，毕竟他们曾经跟敌人在一个屋檐下生活，消匿了反抗斗争性，一夜之间的屠杀，这也更加让人觉得憋屈，就像小女孩一样，意大利人民选择沉默，他们知晓一切，也无可奈何。
片名还可以加上一个寂静，《铁蹄下的寂静村庄》。
《铁蹄下的村庄》影评(二)：人民到底需不需要游击战
1943年10月13日，二战出现了戏剧性的一幕，与盟军签署了停战协定的意大利反戈一击，向曾经的盟友纳粹德国宣战。德意关系急转直下，意大利游击队遍地开花，除了向盟军提供情报，还频繁袭击德军，仅1944年6月到8月，德军即被游击队干掉5000人，伤者多达25000到30000人。在盟军的支援下，游击队解放了米兰、都灵等上百座城市，接受了两个德国步兵师的投降。
游击战为二战胜利作出了巨大贡献，以此为题材的影片汗牛充栋。1945年罗西里尼描述游击战的《罗马，不设防的城市》轰动世界影坛，成为新现实主义的绝佳宣言。然而，游击战带给平民的痛苦、及其战争伦理上的困境始终无可回避。1907年《海牙第四公约：陆战法规和惯例公约》禁止以背信弃义的方式杀伤敌军，游击队如果没有“可从一定距离加以识别的固定明显的标志”或“公开携带武器”，就不算合法的战斗人员，不受战争法的保护，被俘后不享受战俘待遇。
于情于法，谁不想堂堂正正、痛痛快快地跟敌人干一场？但在力量尚未壮大的情况下，游击队只能以平民身份为掩护，用隐匿武器等“背信弃义”的方式袭击强敌，否则无异于鸡蛋碰石头。敌占区的人们陷入两难选择：要么在暴政下忍辱偷生，等待盟军解放；要么违反战争法，用包括背信弃义在内的一切手段反抗法西斯。
用镜头表现对游击战的反思，始自梅尔维尔的经典《影子部队》（1969），法国城市游击战之肮脏、血腥，强烈地震撼着观众的心灵。根据真实事件改编的意大利影片《罗马大屠杀》（1973）来得更为直接：1944年3 月23日，游击队在罗马市区用路边炸弹炸死33个德军，前者并不担心遭到大规模报复：“你说德国人会屠杀人质？好，那就让他们干吧，整个罗马都会起来反对他们。”结果，纳粹按照以1还10的比例，在罗马附近的阿尔戴阿蒂纳山洞屠杀了335名人质。有观众为此发表政治严重不正确的评论：“那些意大利人就不该招惹德国人，人家巡逻也没碍他们什么事，炸了人家自己不也倒霉吗？”
意大利影片《将要来的人》（2010）以蒙特索雷和马察博托大屠杀为背景，“将要来的人”一语双关：村妇孕育的胎儿，以及即将到来的德军、游击队。前者象征着希望，后者将给平静的山村带来什么？村民阿尔曼多十分反感德军：“为什么他们不在家照顾自己的土地和家庭？我们已经够烦的了。”该死的德国佬竟然征收猪肉税，而今只有屁无捐，农民杀个猪就像做贼一样，这是游击队能够产生并得到民众支持的原因所在。
意大利热衷于拍摄格式化的抵抗、一味歌颂爱国主义，导演吉奥吉欧•蒂利提想从不同的角度审视并铭记历史。《将要来的人》不愿简单地鼓吹或质疑对暴政的反抗，而是通过阿尔曼多不愿说话的小女儿玛蒂娜的视角，展现大屠杀的前因后果。罗马不是一天建成的，意大利游击队的辉煌浸透着民众淋漓的鲜血。哪些是无谓的牺牲，哪些是必须付出的代价，今天的我们是否具备鉴别的能力？
村民对德军尽管谈不上有什么好感，双方鸡蛋和酒等农产品的买卖进行得还算融洽，有时德军还玩杂耍逗大家开心。游击队袭击德军之后，后者搜索无果，面孔青涩的少年兵仍把面包切开来分给孩子们，显示出发自内心的善意。“游击队中许多人的说话和穿着跟我们一样”，玛蒂娜作文里所写并非无的放矢。盟军向游击队空投物资、游击队袭击德军落单的车辆，就发生在沉默寡言的玛蒂娜的眼前。在那个对村民最为友好的少年兵被游击队处决之后，玛蒂娜非常难过，情势也骤然变得紧张起来。
作为德军数一数二的“垃圾”部队，党卫队第16“帝国领袖”装甲掷弹兵师以名头响亮、装备精良、战绩糟糕、滥杀平民著称。为报复游击队的袭击，1944年9月29日，在党卫队二级突击队大队长雷德尔少校的指挥下，第16师在蒙特索雷和马察博托大开杀戒，至少有770名老人、妇女和小孩惨遭屠杀。躲在山上无所作为的游击队员、赤手空拳向德军发起冲锋的阿尔曼多、刺杀纳粹军官的受伤少女，影片不动声色、对比鲜明的镜头流淌着无尽的悲哀。
抗争从来不是问题，问题是怎样的抗争才最符合民众的利益。1865年4月，南军司令罗伯特•李将军见大势已去，宁愿投降被当作战争罪犯绞死也不接受部下深入山区打游击的建议：“那等于把战争的责任推给了无辜的人民，带来的只会是无止境的争斗和血腥的屠杀。”李将军去世之后，他曾经服务过的华盛顿学院改名为华盛顿与李大学，将军的塑像也坐落在校园内。以此观之，千百年后有人吟诵“至今思项羽，不肯过江东”，何足为奇？（新民周刊。原题：将要来的人）
《铁蹄下的村庄》影评(三)：游击战难道不违反战争法
南京大屠杀是一个纳粹国家对一个非纳粹国家平民的屠杀，Marzabotto massacre马尔扎博托大屠杀是一个纳粹国家对于另一个纳粹国家平民的屠杀。1944年9月29日，占领意大利的纳粹德国16SS在意大利艾米利亚-罗马涅大区博洛尼亚省的一个镇Marzabotto的一次暴行。历史演变，冷战之后两国同时成为北约成员，关系紧密，又一同成为欧盟的推动者，意大利在经济上对德国仰仗，政府便对这段历史闭口不谈。
战争也罢，和平时期也罢，没有手握武器的平民始终居于最弱势，任人宰割；游击队以平民为屏障和掩护，从而把平民绑架在战争第一线，这难道不违反战争法？
最后的最后，一个八岁的瘦弱的孩子，带着柳条框里一个小小的稚嫩的婴儿，孤单地坐在空无一人的农舍前。在黎明前，圆睁着眼睛，轻轻哼起歌谣，每一个音节都像在冷冷地质问和控诉，从一个纯净的童声中。战争是什么？是一小部分人生病了发疯了，全人类陪着一起疼一起治疗。
《铁蹄下的村庄》影评(四)：铁蹄下的村庄：无法说出的真相
意大利影片《将要来的人》，中文译为《铁蹄下的村庄》，是根据二战期间发生在意大利的一起真实事件改编，电影通过一个拒绝说话的小女孩之眼，揭开了意大利历史上最为血腥的一页。1944年秋天，德国纳粹在意大利博洛尼亚附近的玛扎博多，为了报复当地游击队的袭击，大开杀戒，屠杀了该村800多名村民，还杀害了附近村子里的1000村民，其中很多是妇女儿童。
不过这种骇人听闻的血腥尘封已久，恐怕多数人都不太了解，我也是看了此片后才得知这段历史的。不过只发发生过的事件，谁都无法掩盖，总有见证者的目光，追踪着这些罪恶，就如电影中的那个小女孩一样，她见到了也听到了一切，只是她闭上了嘴。导演安排的这个角色，表明了导演对于这段历史的态度：任何的历史事实都无法掩盖，任何的罪恶都有见证者，只是由于种种原因，目击者保持着沉默。
这么一场骇人听闻的大屠杀，之所以湮没于历史之中，当然与战后复杂的政治形式有关，各种政治势力的交织，让许多人都想尽快地遗忘掉这段历史，毕竟近两千条惨死的人命，会给国与国之间错综复杂的关系投下难以抹去的阴影。有如卡廷惨案，只有当时机成熟时，这样被强国当权者极力掩盖的真相才得以大白于天下。也如卡廷惨案一样，导演也是在惨案发生了半个多世纪后，拍摄了这样一部影片。其实旨在说明，历史就如那个哑巴小女孩一样，她不会永远沉默，她总会开口说话。
其实，从电影的表现来看，我觉得导演认为这种惨案之所以被掩盖，并非只有政治的因素，还有其他的因素。导演在许多地方，以各种的细节给予了足够的暗示。他认为的其他因素，应该就是指的游击队。
游击战一词来源于西班牙，现代意义上的游击战战术，最早也起源于西班牙。二战时佛朗哥在回答希特勒进入西班牙的要求时，曾提醒希魔别忘了游击队一词就来源于西班牙，如果德军进入，必将陷于西班牙人的游击战之中。进入现代社会之后特别是二战以来的历史中，游击队作为战争中弱势一方有效的手段，在各种战争中确实起到了很大的作用。而且具有颇为正面的形象，并在许多国家蔓延开来。所谓游击队就是化兵为民，化民为兵，以平民百姓为屏障，对敌人的正规军进行骚扰、袭击，起到牵制敌军、扰乱敌军的作用。但另一方面，游击队的战争说得不好听一些，就是以平民百姓为盾牌，将本与战争无关的一方也绑架在战车之上，以平民的生命为要胁，迫对方就范。
在《铁蹄下的村庄》里，随着墨索里尼在国内的倒台，德军入侵了意大利，进入到这个离博洛尼亚不远的小村庄。外族军队的入侵，肯定会引起当地居民的极大反感，也会给他们的生活带来极大的影响，导演也在影片中表现着村民的仇视与生活的不易，相对而言，还算相安无事，村民最少还能维持最基本的生活。甚至一些德军士兵还经常私自到村里来，与村民们交流甚至玩乐，一起吃喝。德军士兵还做三明治给孩子们吃。其实，对于平民百姓来说，这种所谓的敌国概念是很容易模糊的，他们需要的只是想让自己的生活照常进行。
成立游击队也是必然，村里总有难以忍受国家被侵占的人，但游击队的建立也让这个村庄处于巨大的危险之中。首先德军加强了对这个地区的警戒，更多的军人更经常地来到这个村子里搜查，村民们男人躲进树林中，而老人女人与孩子到教堂之中，德军也不与他们过多地为难。然而，游击队总是要显示他们的存在，大规模的袭击不可能也不现实，于是就专逮来村里的散兵游勇。那个哑巴女孩就亲眼目睹了一个年龄上也只是个大孩子的德国士兵，被游击队抓住，让他自掘坟墓之后，将他枪决。这让小女孩震惊不已，其实这个士兵与村民的关系很好，对村民最为友善。这个小女孩肯定无法明白这一切。
这样的结果必然导致德军野兽般的报复。德军的逻辑很简单，游击队就来自于这个村，与这个村有着千丝万缕的联系，并且这个村的村民给游击队提供了物质的帮助与庇护。如果不对这个村进行清理，肯定会给德军造成很大的被动。来报复的就不是原来还残存一丝良知的德国陆军了，而是凶残无比的党卫军。他们大开杀戒，连老人小孩及妇女都不放过。这群野兽肆虐之后，村里一片死寂，只有那个小女孩还活着，也目睹了一切暴行。有意思的是，当纳粹到处搜捕游击队并行凶之时，影片也给了游击队镜头，他们躲在山里，远观着这场屠杀，而未采取任何行动，来挽救这些因他们而丧命的无辜村民。他们存在的价值就在那个瞬间消解了，作为游击队不能保护平民的生命，他们究竟还有什么作用？难道他们存在的目的，就是让更多的平民成为烈士？让更多平民的死去来证明侵略者的残暴？
战争，应该让平民走开，无论什么样的战争，都不要让平民参与其间，这是人类进入文明社会后应该遵守的准则。平民不可能不受到战争的影响，他们在战争中的生活是悲苦而无助的，生活总是处于颠沛流离之中，生命如同落叶一般脆弱随风而逝。他们无法去抗拒这样的生活，也无法选择他们的生活方式。你兴我亡，历史兴替，与他们无关，他们也无从知晓，而在任何的时代任何的统治之下，他们总得缴粮纳税，而在战争中，交战的双方也总是将他们作为取得给养的对象，你来我往。平民百姓往往双方都不得罪，以期苟全性命于乱世。近世的游击战，将这些百姓亦作为了战争中的一方，搞起全民战争，甚至打起所谓的巷战，其实质就是视民众的生命如草芥，绑架平民的生命作讹诈，将平民的身体作为人肉盾牌，以达到自己的目的。
《铁蹄下的村庄》既展示了纳粹的残暴与野蛮，同时也隐晦地表达了对于游击战的反思，这样才让影片具有了更深刻的含义。当然，不可否认，二战之间，各国采取的游击战对于战胜法西斯，起到了相当大的作用，同时也付出了惨重的代价。而在战后，关于游击战更是成为一个神话，成为正义的象征，同时在更多的小国中不断地采用，因此对此的反思，很可能导致政治的不正确，因此这才是无法说出的真相。我们只能如电影中的那个小女孩一样，虽然能够发声，却对目睹到的一切，保持了沉默。
《铁蹄下的村庄》影评(五)：《铁蹄下的村庄》：寂静的歌声
冷静地看待历史，心平气和的深刻反思。战争是地球生的病，为了少数一些人的利益，全人类跟着疼。对于曾经发生的惨剧，我们无能为力。仅希望那些有能力操控战争的人，可以懂得珍惜一个个鲜活的生命。他们可能是你的邻居，你的伙伴，你的亲人。他们可能在初次见面对你回眸一笑，在你需要帮助的时候伸出过援助之手。就算这些都没有，但，请想到他们同你一样，活在这个世界上，疼爱着别人也被别人疼爱着。侵略者，自私，请有一定限度。
战争题材一直是影视作品备受关注的类型，故事种类也有史诗、英雄、感情、战争背后等多种。影片《铁蹄下的村庄》正是讲述二战背后，意大利博洛尼亚地区一个完全不具战斗力的普通村落，被德国党卫军屠杀的故事。影片透过一个8岁小女孩的视线，记录着整个事件的发展。通篇更像女孩回忆录，数十年之后回忆那段经历，一切悲痛都已刻骨铭心，不再有撕心裂肺的纷乱呐喊，不再有垂死挣扎的反抗，只听到故乡风吹树林，鲜血的悲鸣，还有那稚气低唱的歌谣声。
影片令人感触至深的，是在铁蹄之下，那些村民依旧如常生活。也正是这平静生活中突然爆发的悲剧，更显示出其摧枯拉朽之力。玛蒂娜因上个弟弟死在自己怀里，而拒绝说话。尽管会受到同学的嘲笑，但家人依旧很爱她。油很贵，还用来为她洗头；与外界来往不便，还将最美的一块花布给她做了衣裳；同学小男生一直关心着她；村里的男女们依旧歌唱跳舞；平日德国兵也会来村庄买些东西，尽管有战争，谁又能想到如此具有毁灭性。
危机一直也是有的，玛蒂娜看到抵抗军开始聚会，看到德国兵开始四处搜查奸细，看到常给小孩糖果的德国兵被杀死在自己挖的坑里。玛蒂娜不理解为什么会有杀戮和死亡，她只希望她的小弟弟尽快出生，好好活着。当村庄的人全不在了，爸爸妈妈都没回来，她抱着弟弟，终于在黄昏下开口清唱歌谣，她依旧不明白，什么都不明白了。
比起《铁蹄下的村庄》，该片的英文片名又译《要来的人》更符合影片不喜不悲，不谴责不控诉的克制态度。影片以发生在1944年9月29日至10月1日之间“马察博托大屠杀”为背景，在这几天中，德国党卫军第16师先是在马察博托地区杀害了将近800人，紧接着在邻近村庄里又杀害了近千人。卫军将聚在教堂祈祷的村民赶到空地或者空屋，用机关枪和地雷进行首轮杀害，再为幸存者补上一枪。很少人逃脱。
文|苏筱兀。
《铁蹄下的村庄》影评(六)：无人止痛-------------《铁蹄下的村庄》
艺术以上。战争以下。
《铁蹄下的村庄》这部电影，不是一部以常规面貌展示战争的电影，而是以一种不控诉不揭露，的态势来展示自己的内心思想的一部影片。这，可以说是一种屠杀，一种泯灭人性的屠杀。在这个周一的早上，我观看了这部影片。很多人都会觉得这是一部乏善可陈的电影。生活的人们，美丽的小村。平静的湖水，安静的山峦。这就是这部电影，展现在我面前的最初的阶段。女人们在做面包，男人们在堆草垛。但是，你反过来想一下，电影不就是这样么？电影不是像人们想象的那样，非要突出一个所谓的大场面，所谓的劲爆，它就是在述事，就是要告诉人们生活的真谛。温馨美满是人们素来的追求。
电影里的主人公只有八岁。在我们现在的年代，这样的孩子应该有美好的童年。应该有新衣穿，应该有很多很多的事情去学习，去实践。。但，她却目睹了一场惨无人道的屠杀¬¬¬----这段在世界大战史上不为人知的一次屠杀。这个不愿意说话的小女孩亲眼目睹了二战的残酷（小女孩的弟弟去世，从此她选择了沉默）。直到65年后的今天，二战一直是人类历史上的伤疤。但，这次事件，包括美国在内的盟军，都选择了尘封此事。多少让人感到蹊跷。毕竟，当时的意大利属于轴心国的一员。美国选择沉默无可后非。始作俑者德国，也肯定闭口不谈。这样，这段屠杀，就成为了两边默许的牺牲品。
战争关于平民，无疑是伤痛。镜头里的意大利乡土氛围，实在是一种对于意大利乡土生活的生动写生。故事的前半部分，要讲述的故事尽收眼底：房前屋后都设有神龛——即使生活艰苦，也要去教堂望弥撒，这就是村庄笃信上帝的真诚与淳朴民风。村子里大多数是妇女和儿童，当一位老妇人说出了：“姑娘们都去当妓女或者女佣，就是不回家去怀孕”这样的话时，我们可以从中知道男人们都已经被充军到了战场。这就是战争留下的伤疤。女人们肩扛生活，愈发艰辛。女主角用她独特的视角向我们展示了一个这样的场景：杀猪、农忙、葬礼、课堂………….就是这样一个安静的村子，战争还是毫无保留的降临在他们的身上。人们也有了反抗——但都是无声的默笃骂。但沉默不代表许可，弱小的时候也有柔韧的同义词，正因如此，当战火屠城，全村老小差不多都被赶尽杀绝时，只有女主角从死人堆中爬起，带着这个村子唯一的希望，逃出村庄。隐喻着这个村庄的根没有毁灭。整部电影没有一丝的荷枪实弹正面对抗，有的只是将机枪的声音尽可能的降到最低，用消音效果加上完美的配乐，将场景描写的淋漓尽致。无不是一部妙笔。随点到即止，但是却韵味无穷。让人知道了战争的冷酷，也揭示了人类的冷酷一面。
现实的生活，已经完全被和平的思想充斥着。当我们的思想一再放松，从而失去了一些真正精神层面上的东西，仅仅是为了追求物质的时候，我们是否在想一个问题：假如物质层面上的东西一下子消失，我们还剩下什么来为我们的裸着的思维遮羞呢？思维疼痛着。社会扭曲着。一切的一切都变得空洞无味。。所有的人都在追求着三个子：车子，票子，房子，却无人顾及人们真正的东西，即人与人之间的真正应有的东西。每个人都在勾心斗角，每个人都思索着怎样将对方置于落魄。。。。远离喧嚣，当自己置身于自然的时候，人的思绪才可以回归到淳朴，回归到真实………无人止痛。这是社会造就的痛。