《圣殇》经典观后感10篇
《圣殇》是一部由金基德执导，李廷镇 / 赵敏修 / 伍基洪主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《圣殇》观后感(一)：寻找自己的圣殇
如果你缺少一样东西，久了也许就跟没有一样，何况它也从来没在生命中出现过，江道爱的是妈妈还是一个生活在一起的女人，他自己会纠结与此吗，我想作为剧本里的江道，自然不会去区分这两者的区别，因为无论是妈妈也好，女人也好，他都未曾去体会过，而况，那不只是体会就可以了。。。
当然，一个失去儿子的母亲，去走进杀死自己儿子的男人的生活，充当他的母亲来完成报复的目的，这样的角色或许才是让人感觉很痛苦的吧，因为她不得不伪装起自己的感情还在别人的感情里纠葛，这倒让我想起了韩国的另一部电影《向日葵饭店》，同样面对杀死自己儿子的母亲，选择去监狱探望他，最后还把他带回自己的家收养，当作自己的儿子生活在一起，我不知道这两位母亲都是抱着什么样的心态在看着自己的儿子和杀死自己的儿子，但我知道，她们同样隐藏着自己的感情却带着不同的目地，从这个角度讲，或许她们都是伟大的，圣殇的故事里，大多的时间都是沉默的，母亲也好，儿子也好，生活在一起也好，这样的情节当然也是合情合理，因为沉默本身就是抗拒与接受拉锯的过程，母亲抗拒着江道的生活，但是坚持着报复的念头，有时我想，这个母亲本身也是心里很脆弱的人吧，虐待着自己，一根执念的选择在这样的方式完成自己的救赎，或许过多的言语交流本身也是对她自己精神的一个动摇。江道抗拒着这个陌生的妈妈，但似乎更接受着有个一起生活的女人，当然他也没有言语，片中的故事里或许告诉我们，他的世界没有感情，没有任何交际，没有价值观，很多都没有，有或者没有也许对他来说并不是那么的重要，妈妈重要还是一个感情的托付更重要我也不知道。当然抗拒还是接受，沉默的畸形生活最后当然会崩溃，崩溃于双方都没有了沉默，母亲或许在动摇这个生活在一起的可怜的儿子，江道也在动摇着那个叫做妈妈的生活伴侣，也许在江道的理解，妈妈可以更像一个情人，两者的混乱理解，也是因为这个混乱关系的出现，虽然我无法理解这样的角色在自己生命中的意义，但似乎又完全能理解失去这样的角色的意义。而在向日葵中，那个母亲在教导杀死自己儿子的儿子生活的知识，感情的知识，她或许认为那只是一个不懂事的孩子犯的错，重要的是自己能帮助这个孩子走出以前黑暗的人生，我想，这样的情感角色，我又是能作何理解呢。。。
当然这部影片的最后，这个母亲在确定自己失踪几次却使江道疯狂找寻自己，甚至不顾自己的老板和工作，可见她已经证实了自己在其生命中的重要性，在控制他人感情的前提下，用自己的死亡让对方背上情感的枷锁，如果她知道最后的江道是用这样的方式解救自己，她会怎么想呢，怎么想都无所谓吧，逝者已逝，活着的人却要为其承受更多的悲伤 ，何况，你也曾经，可怜过那个孩子是么，有时候会认为影片最后的亮点桥段完全是没有必要，又或者这样的情节有点刻意，只是，像江道这样，不会处理感情，生活在自己的世界里的社会边缘人，在这样的背景下，做出什么也有着自己的理解吧，有时候我想，如果我是江道，我会不会对这样的情况嗤之以鼻呢，本身没有拥有过的东西，感情也好，金钱也好，拥有过后真会变的那么重要么，当我明白事情的真相后，我可能会选择大吃一顿，然后照常回到原来的生活，也许是我想太多，因为江道就是江道，选择这样的救赎，果然是很残忍的一种美丽结局啊，对母亲也好，江道也好，又或者那些个被讨债的人也好。。。
全片没有跟标题搭边的一丝情节，看完后却又觉得标题的感悟充斥着角角落落，金老师的功力完成又让人心悸了，从很早的时候看坏小子，当然我也不能理解坏小子的行为，但这样的坏小子似乎到处都是，现在从新去看一遍也不知道抱着什么样的心情，这个世界的很多东西美化的太快了，时间到了2013是不是坏小子可以变成很坏的小子，还是至少坏小子已经看不到原来的坏小子的了呢，在这个形形色色物质纷飞的世界，死亡与怎样死亡都变得很惨淡，或许每个人都怀着一种原罪，在自己的一生中找着拯救自己的方式吧，虐杀自己还是伤害别人，世界上没有圣人，但是每个现在的自己又都是过去自己的圣徒，时间总在一步步流逝的，补救自己不完整的人生亦或是那种找寻自己的圣殇，如果你能看到以后的自己，说不定你已经离死不远了，电影的确有着这样的魅力，也许哪一天我也会选择自己的方式，救赎自己的人生！
覆盖在飞镖靶子上的那张裸女图片，和插在上面的匕首；
母亲的红裙子；
那个因为将要出生的小孩而想骗保的男人，意外地被男主劝告了。一改之前毫无感情的狠毒。
“复仇”。。开始担心母亲会因为自己受到报复。他已经有了情感上的弱点。
如果你再抛弃我，我真的没有勇气活下去了。
帮男主SY后的母亲，拼命洗手时的表情，让人感觉这一切没那么简单，还有那件小一号的毛衣。
场景让人想起了片头那个拿钩子自杀的男人。这一切恐怕就是个复仇。
因为要找到“失踪”的母亲，于是他开始回访那些因为他的恶而被改变了生活的人们。
站在高楼上的母亲，看着楼下跪地忏悔的“儿子”，此时是两个灵魂在经受着煎熬。
请求宽恕是一条长长的血路。
牵强之处：1、男主的转变虽有铺垫，但还是显得有些突兀了。为什么一个无恶不作没有任何温情的男人，会在一个来路不明的女人到来后，发生那么大的变化。
《圣殇》观后感(三)：《圣殇》：从生命的尽头重回到起点
东方出现了鱼肚白，天空渐渐露出一条狭窄的暗红色，上面是清冷的淡白色的晨曦。在青蓝色的天空下，一条黑红色的血带子划开了大地。
生活在黑暗之中的江道，从来就不曾见过那金红的太阳。不期的，一道光就从头顶照耀下来了。沐浴在水样的光明与温暖中，情感也渐渐从痛楚中幽幽复苏，开始回首往事和期待未来。自此，枯萎的生命，开始滋润丰泽。
就像是随手关掉了一盏灯样，照亮周围的光线，在转瞬之间无声息地消失了。来不及看到熄灭的过程，就像从来就没有这盏灯样。黑暗重又遮蔽了生命，像那死亡的阴影。江道就要被光消失后的黑暗所吞噬、溶化。
不，只要见过了光，死亡也会变得轻盈、缥缈。真正让江道沉重的是生，真正疼痛难当的也是生。经受死亡洗礼之后，心灵苏醒，漫漫黑夜迎来了黎明。
化做齑粉，飘散开去，宛若灵魂的救赎与新生。
《圣殇》观后感(四)：就用爱，说一个谎
生命，真的很重要吗？
不知道为什么会想起《告白》里面的这句话。
这是观看金基德的第二部电影，保持不了解任何剧情的情况下观看。不由自主的心痛。
没有爱的人，就是魔鬼。没有爱，于是没有珍惜，也不会觉得疼痛。也并不懂得是否对别人伤害，也没有爱，没有被爱。
用爱说一个谎，骗爱的人，骗恨的人，骗自己。
不爱的人爱了，爱的人，却不知该怎么爱了。
原来失去爱的人是这样的感觉。于是用生命去赎罪。
每一次痛，都痛到深处。
感谢金基德导演将一切都如此坦诚的放在了我们的面前，而我们残缺的人生又该如何去安抚呢？
如果一个谎，说得连自己都信了......
《圣殇》观后感(五)：死是一件神圣的事
绝壁是我第一次这么认真写影评！韩国电影碉堡了！金基德！喜欢零台词伦理！天知道我看到这部主演们有台词多激动！金基德电影风格我很喜欢！欧美伦理片相较都是生活中小事，不免来的无趣，看完需要很大勇气，但是金的总是起始于一个荒诞小事，荒诞剧情，但是于主人公又是那般合理。圣殇不明显，莫比乌斯更具特点。说了太多看完感受，我想理一下片子细节之精彩。我想说，我现在看完真的好难受！
•兔子片中那只兔子的发展很有看点，真的是很喜欢金的构图，BGM平稳对比主人公偶尔的嘶喊。兔子是男主人公最先人性的苏醒，女主放生兔子被撞死，象征了最后的结尾。
•女主侧影只能说导演很会选角色，女主苗条身材，松弛面庞，欲有未有的双下巴绝对是构成电影侧脸镜头的有机成分。
•女主着装红裙子绿围巾，浓烟妆容，这是开头，中间是淡妆配素白色裙子，结尾又回到红裙子，这是女主心里的变化，复仇的开始，中间她被男主感动，为男主可怜，最后为了儿子依旧选择复仇，她最后的自白，哭泣，纠结，看得我难受。
•所有细节镜头的处理跳楼男子和男主交谈后镜头拉开，一个往上走，一个往下，镜头聚焦男主，砰的一声，没有给你画面但是你懂。女主在卧倒的冰箱旁哭泣，看不到里面你懂。男主在床上颤抖你懂。最后男主躺在车底，火车拖出的阴影你懂。最后那对夫妻无声的拥抱很温暖感人，对比结局。
•女主几次细节女主反呕吃下男主的肉，导演只给你一个男主滴血的脚后跟。男主硬上时整个画面的安静，只有女主撕心裂肺的哭喊，还有灰暗的画面与大红鲜艳地毯的对比，是男女主关系的第一次缓和。女主半夜帮男主zw，表情很关键，还有在水池洗手，这谜底只有看到结尾才明白。男主半夜爬上她的床，为何她会柔和好一会之后发飙。
•男主前后对比之前那么不可一世的魔鬼，最后变成了脆弱的孩子，他爬到妈妈床上被轰下受伤的模样，做任何事的担惊受怕，三十年来的事业居然因为怕而选择放弃，对老板，对结尾没有的威胁者的妥协认错。人性真可怕。另外对于他人，最开始是对哪个弹吉他人的善良，然而吉他的自断双手可见金钱的罪恶。
•其实很喜欢两个人在游乐园的那一段，是真正的开心，男主或许是找到了童年。女主笑的也是发自内心，应该也是生前很少陪伴自己的孩子。可能就是从那时起她纠结了自己的计划，然而那毕竟是自己的儿子。
整部电影画面构图是在太棒，远镜更多一点，俯拍，最后三人躺在坑里，他套着毛衣。结尾对货车在不同地点的缓慢行进，唯一不变的暗沉的天色和拖出的潮湿的痕迹。结尾很多东西在一开始就是有隐喻的，女主说生命中的亲情，爱情，金钱，复仇，所以男主开始变得小心。小夫妻俩妻子对男主的咆哮与咒骂。好电影就是让你好奇的看下去，从60分钟就一直精彩，知道高潮没有那么快揭晓，果然最后一波震撼人心！
最后女人的坠落代表了金基德对这个世界的态度，他没有选择让女人看到江道的忏悔而停止复仇真正作为母亲去救赎江道，他也没有选择让江道看到女人身后的老婆婆而开始新一轮为“母亲”的复仇，他完全不乐观，他不相信宽恕和救赎是那么简单的事，他也不全然悲观，他并不认为世界是单纯的仇恨的循环。
金基德看待世界的观点的形成当然是和他自己的经历密切联系的。金基德自己的青年时期就生长在电影里所描绘的清溪川，在这个工业基地里，金基德作为一个没在学校念过几天书的普通工人，他终日就是和机器打交道。他在这里看到了一个人为了几个钱可以活得怎样卑微可怜，他看到了为了生活，人是怎么把自己的人性抽离，成为这个工业怪兽中的工具化的零件，所以他要在电影里刻画这个世界。清溪川不远的地方就是高楼大厦，而城市文明似乎也在入侵清溪川，原来的工业基地正在慢慢消逝，电影里的工人们不断说着不久这里也将变成高楼大厦，可是这些繁华与这些工人无关，他们的生活没有人关注，他们的悲哀与伤痛并不会随着工厂厂房的消失而消逝。金基德从这里走出，所以他始终带着一种伤痛的记忆。
在《圣觞》中，这些记忆化为了一个又一个借高利贷的人，他们本已经在精神上退化成工具，又因为高利贷而被从肉体上又一次摧毁，这是金基德的悲观和黑暗面，他认为人是极其脆弱的，而且很多困境是很难甚至无法摆脱的。工人如此，江道也如此，江道的困境是缺乏爱的关怀而渐渐失去了人的正常感情能力。所以他是个残忍的野兽，可以毫不怜悯的弄残欠钱的人，但他又是孤独的可怜虫，他的寂寞感和自我封闭甚至让他连叫妓女都做不到，只能一次又一次自慰来解决生物本能的问题。也是因为他的孤独，当他以为母亲真的出现时，他会表现出无比的依恋。
但他所谓的“母亲”却也不是他的救赎者，只是为了复仇而接近他，所做的一切不过是为了从精神上彻底摧毁江道。不过“母亲”最终用死完成她的复仇我却并不觉得对于江道和她来说是一个完全悲剧性的结局。“母亲”虽然还是没能宽恕江道，可是他和江道之间所产生的感情实际上也填补了部分她失去儿子的痛苦，她尽管最终还是坚持自己的计划，以“死"来向江道复仇，可是她在世间留下的并不全然是仇恨和痛苦，她在江道心中种下了爱和救赎的种子。
江道尽管失去了他的“母亲”，又回到了孤独一个人的世界，可是他的人性和感情能力觉醒了，他最终以死来完成自己的救赎。他的死并不是无意义的，因为觉醒后的他不是以一个野兽而是以一个人的身份离开这个世界的。江道和“母亲”最终的结局都是选择赴死，可是金基德在这里展现了他对于世界相对温情的一面，虽然是死，但是两人之间以爱为联系，实际上还是治愈了他们在残忍世界中所受的伤痛。金基德对于人与人之间的爱，仍然有着一丝信任和期待，他还是相信爱对于人的拯救是有一定意义的，就像那个沉迷酒精，手也残疾了的工人，尽管他的灵魂和肉体都受到了毁灭性的打击，可是他仍有一个可以拥抱的妻子，他妻子轻轻搭在他背上的那只手时刻在告诉他，有了人与人之间爱的联系，对生活还有乐观的理由，而每个残缺的人仍然有着被救赎的可能。
《圣殇》观后感(七)：圣殇
昨晚没有去健身，回家后看了金基德的电影圣殇，直白的表现残忍暴力鱼人性的哭号。没有爱的人残忍冷酷，生活在边缘挣扎的人，被命运狠狠的扼住尊严的喉咙，生与死，都不如活着时的狼狈来的煎熬与痛苦。眼神里都是毫无温情的犀利冷峭，亦如一把把杀人见血的剃刀。缺爱的人，身体里时没有温度的，对待他人也是冷森的缺少同理与怜悯之心，有了爱的喂养，才会显出可爱的有点傻的一面。所以说啊，可以犯傻，可以不用成熟的理性，也是幸福的。太过懂事的人，一定过的很辛苦吧。有了爱你的人，也有了你爱的人，亦如有了盔甲，也有了软肋，从此，面对伤害，你宁愿放下自己的尊严，宁愿伤害的是自己，而不愿自己爱的人受到伤害。最后的妈妈，面对复仇，也会说出来康道也是很可怜的。就算怜悯他，爱他，也要为了江道复仇，不选择让他死，因为死太过轻易。以眼还眼，让你也尝到亲人离去的滋味。活过来再死去。最后康道，选择自我的救赎，用自己的痛苦的折磨，去赎去自己犯下所有的罪恶。故事是一个好故事。
《圣殇》观后感(八)：母亲复仇记
刚刚看完韩国电影《圣殇》，在豆瓣上偶然看到这个名字，是被这两个字吸引过去的，鬼使神差地去快播上找了资源看了。然后，郁闷了。
圣，神圣的，母亲做的一切都是为了儿子，只是为了让他在那个寒冷的地方不至于连死都悔恨。因为出于母爱，所以连这母爱所衍生出来的罪恶都让人不觉地动情。
殇，悲伤地死去，江道是个讨债人，但他更是个杀戮者。杀戮欠债者的一生，却不杀戮他的生命。最后，那母亲杀戮了自己，也杀戮了江道的心，杀戮了他的一生，他的生命。
整部电影围绕着罪、爱与复仇展开。江道在收债时，伤害了一家又一家，此时那些人是恨他的，他是为了钱而化身的撒旦，是个毁灭人一生却不拿去人生命让其活生生痛苦的恶魔。影片在讲述那个工具店男人被江道讨债时，将工具店男人与其母亲之间的息息相依重点突出，去记录男人为母亲梳理头发亲吻的举动，是为了突出其之间浓浓的亲情。这为之后讲述江道和他所谓的母亲之间的情感做出了对照，与这对平凡生活中的母子的依依之情做出对照。在工具店男人被江道从楼上推下去，腿被摔得程度构不成三千万保险个赔金额时，江道拿起石头向其砸去时，一副冷面杀手的形象跃然于观众眼前。这两者的反差也为影片后工具店男人沿街乞讨时看见江道与“母亲”，尾随其后绑架“母亲”提供了理由。也为影片最后男人的母亲站在江道的“母亲”身后企图推其下去提供了理由。那时两个母亲的形象存在很大反差，反而像是同一位母亲幻化成了两人，是自己企图将自己推向死亡。
影片在江道的所谓“母亲”出现后，江道的行为发生了变化，导演所选取的欠债人也发生了变化。一个是为了妻子将要生儿子而甘愿被江道斩断一手的准父亲，甚至为了养孩子不惜失去另一只手的准父亲。江道将吉他还给他时，其实江道已经不是曾经的江道了，其后江道离开，准父亲将自己的手废掉让江道的内心发生了巨大的转变。另一人是一位为了活好最后几日，甘愿借高利贷挥霍余生的中年人，最后中年人选择自己跳楼结束自己。江道看着中年人自杀，没有阻止这样会失去赔偿金，已经是放过了这个人的生命。让这个中年人用自己的让失去离开这个世界。那个远景长镜头，在回回折折的楼梯上，一个人向上行走去选择死亡，一个人向下行走去选择离开过去，要改变。
对于江道“母亲”选择开始复仇，江道已经将她当做了自己的母亲，甚至为了母亲可以去舍弃自己，江道已经离不开了这个女人，他的母亲。但是这恰恰也是这个女人的高明之处，江道不是他的儿子，她的儿子被江道讨债致残后受不住生活选择了自杀。母亲为了复仇，想要让江道也尝尝亲人离开的痛苦。这就是一个女人的复仇，一个母亲的复仇。
《圣殇》观后感(九)：哈利路亚到永远
在很偶然的一次机会下，我看到了金基德，这位韩国导演的名字。在我的印象中，韩国比较有名的电影或者电视剧都是以爱情为主线的，基调是唯美。但是我还想用一个词来形容，就是做作。有一次旅游和几个韩国留学生一起，他们的带队老师说，他们的国家都有一个特点，就是喜欢把自己的国家好的一面呈现出来，所以那些韩剧或多或少都有美化的成分。但是，金基德导演的作品，是以真实为主，关注生活在边缘的人。金基德导演在某点上和我国导演，贾樟柯很像，都是墙内开花墙外香。金基德导演的作品在国内不受欢迎就是因为不符合主流审美，不迎合大众口味。
那么，我们来看看这部金基德导演代表作之一的，《圣殇》。
我不明白为什么作品的名字会是《圣殇》，但是，看到电影两次特写男主屋外的墙上写着“哈利路亚知道永远”，可以看到一些端倪。
李康道（名字的翻译有很多个）是一个以帮债主收高利贷为生的30岁男人。他生性冷酷，残忍，无情，没有任何亲人，没有朋友，更没有恋人。他的工作就是为雇主收回那些可怜的人债，那些用人身安全保险为压的底层劳动人民。一旦那些人还不起钱，康道就会把他们弄残废，获取保险金来偿还债。就这样，他的生活千篇一律，没有任何起伏，没有快乐。直到有一天，一个名讲赵美善的中年妇女出现并跟踪他，告诉他，“我是你的母亲。”
康道完全没有想到自己还有母亲，也没有想到母亲会来找他。但本能地康道把她拒之门外，冷眼相看。但是，在赵美善的坚持不懈下，他还是感动了。他的心就像干枯已久的海绵，在不停地吸取着母爱的乳液。
金基德导演也还是会受韩国主流电影的影响。首先这种母寻子的题材就是，还有很多值得探讨的问题。但是我们撇开这些问题，就关注于康道，或许很多容易感动的观众也会这样做，不去问为什么康道不去寻根问底，例如：为什么她是我的母亲？为什么现在才来找我？是 怎么样找到我的？仅仅关注于这个冷漠的人是怎样被母爱融化的。电影中有一幕，我很为之感动：康道在收完最后一笔债款之后，回家，妈妈提议去外面走走。他们就手牵着手去市中心逛街吃饭，吃饭的时候还互相喂。买不合年龄的可爱的眼镜，向小丑叔叔要气球玩，就这一行为，被旁边的一对情侣看到，男的就笑康道，这么大了，还这么弱智。作为“母亲”的赵美善，听到后，冷静的问对方：“喂，你笑什么？”男的笑着答道：“是嘛，这么大了，还这么弱智。”赵美善有点怒气地回答：“一个母亲在30年后才找到自己的儿子，想带儿子出来玩玩，很好笑吗？”她就一把掌扇到那男的脸上。如果是我，我也会这么做，或许不会动手打人，但是也会很生气。这或许是一位母亲应该做的。但，她真的是李康道的母亲吗？
相信大家都知道答案是，不是。
赵美善之所以找李康道，是因为她的儿子也这样被李康道弄残疾后而自杀，赵美善想报复李康道，让他也试试失去亲人的滋味。最后，赵美善假装被李康道收过债的人推下楼，死去。
李康道的确很伤心，或许，他只是渴望爱，渴望有一个爱自己的人罢了。佛洛依德说过：“女人的红唇，说明女人在说谎。”这点我很留意，赵美善，虽然是年过40，但是，眼线，红唇，卷发，特色的打扮，可以说是一位美丽的妈妈。电影中也出现有其他人的妈妈，她们都是愁容满脸，满头白发，皱纹满脸，眼布血丝。所以，哪怕赵美善身上带着很多谜团，她的与众不同，都没有让康道产生怀疑，在康道的脑海里，他的妈妈应该是和赵美善一样的，美丽，温柔，善解人意。就是这种渴望，让他没有追问，让他相信，活了30年，我也是有妈妈的。
电影最后，赵美善在跳楼的前一刻，也产生了可怜康道的心。是的，他是坏人，但是那并不是他想的。在《绝望的主妇》里有这样一句话：“一个野兽的诞生是因为他有一个野兽的家庭。”
《圣殇》观后感(十)：爱-恶
爱可以生出极恶，极恶也可以生出爱。
但是总归是淤泥里长出的罂粟花，虽然美丽但是依然恶毒。因此沾染上了极恶的爱湮灭了，由极恶里长出的爱无力承载恶也破碎了。
因为爱，母亲处心积虑，密谋复仇，伪造了一对母子；但是也是因为爱在计划的最后阶段她动摇了，她对这对母子关系产生了依恋，对主人公产生了除了恨以外的感情——可怜。
爱生出了极恶，但是总归是由爱始，总归有那么一丝温情。
只可惜已然走上恶的道路的爱，无处安置，注定湮灭。
因为无爱，主人公冷血无情，可谓极恶的象征，但是一旦被爱唤醒，哪怕是被伪装的爱唤醒，恶就立马缴械投降，由最强大的恶变成最弱小的爱——担心母亲被害，苦苦哀求上司，到处奔走，心神俱疲。可见，恶要想被击倒，靠的不是更恶，而是爱。
只可惜，这份爱的深沉藏着另一种极恶，主人公虽然一方面看破了这份恶，但是一方面其灵魂已经被重塑了，对那份虚假的爱充满了无尽的眷恋。两相折磨，最后唯有随之死亡。也许即使在最后被拖成碎肉，其内心的煎熬也是超过肉体的。
那条漫长的血痕就是一条自殇的磨砺和救赎之路。
圣母与你同在。
影片隐晦的表明性其实是爱滋生的沃土，没有性所以没有爱。主人公先前一直靠手淫解决性需求，面对赤裸的女性毫无性冲动，用匕首插在女性图片上，无不显示出其对女性的仇恨和对性的唾弃，正是这种对性的病态认识让主人公成为一个冷血的机器人。
而随着两次性行为主人公作为人的意识开始觉醒，第一次是对复仇母亲的性侵，虽然这次性行为极为短促且粗暴，但这毕竟是主人公第一次主动的性行为，其开始认识到人与人之间的关系，尤其是父母与子女的关系——子女的由来正是由于父母的性行为。因此相比前几次的冷血催债，主人公第一次放弃了催债，且给债主以祝福。
主人公第二次性行为是在不自知的情况下，依靠复仇母亲的帮助完成了手淫。这次性行为让主人公彻底由冷血变成了温情脉脉，不但开始珍惜眼前的生活，甚至由于珍惜产生了害怕，害怕失去。
与主人公无性的生活相对比的是影片开头的那对小夫妻，丈夫在面对恐惧时首先想到的是性，而妻子为了解救丈夫能够使出的武器也是性。只可惜面对当时冷血的主人公而言，性是厌恶的无趣的，所以也是无效的。而后虽然丈夫残废了，其心心念念的依然是性。可见性是羁绊两人的唯一纽带了——毕竟除了性，残废的丈夫已经是这个家庭的累赘了，而妻子依然能与其相守，可见这份爱最终还是落在性的身上。