《结婚那件事》经典影评集
《结婚那件事》是一部由郑建国执导，阿牛 / 江若琳 / 惠英红主演的一部喜剧 / 爱情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《结婚那件事》影评(一)：结婚那点事
题目来自于一个爆米花电影《结婚那点事》，说的是一个屌丝遇到了一个白富美，为了在有钱的岳父一家面前挣面子，承诺将给女方一场体面婚礼，结果负债累累。为偿清债务，他铤而走险去赌博，不幸输掉了所有礼金；天上掉钞票，没想到使用时却被带到了警察局，原来都是假钞；屋漏偏逢连阴雨，父亲又出车祸……最后还是岳父岳母出面解了围，并得到女方的谅解，看起来是以喜剧结束。然而这部电影却很好的阐释了，当男女在经济上不对等，或者经济拮据时，即使是一场婚礼，也可以将一个小人物给逼至绝境。
找对了人，有了爱情，但婚礼上的花费就能让很多人奔溃。有一定的经济基础是一段可能的美好感情的基础，应该是绝大多数人承认的前提。虽是一部很平淡的电影，但透露出的社会现实古已已然，现代人只不过表现更突出罢了！
想起《成长的烦恼》中的一集，麦克与自己家的保姆相爱了，并在大家面前宣布要和女朋友在三个月之后结婚。SEVER夫妇听到自己十九岁的大儿子突然宣布要结婚了，这个消息不亚于一场晴天霹雳，因为在SEVER夫妇的眼中，麦克还是一个没有长大的孩子，尽管是个大学生，但尚不能成熟地解决生活中出现的各种问题和事情。他们百般劝说麦克，希望他能慎重考虑，以学业为重。父亲杰森甚至罗列了47个问题让麦克和朱丽叶来回答，其中有“你懂得什么是真爱么？”“什么是婚姻？”“你结婚的理由是什么？”这些问题对于这对年轻而感性的爱人来说有些太理性了。
当天晚上麦克做了个梦，梦中他和朱丽叶的婚礼在举行一半时所有人都站了起来表示反对。当牧师请麦克为自己辩解并阐述结婚的理由时，他张口结舌答不出来，结果从梦中惊醒。
醒来后他一直问自己：人为什么要结婚？他彻底迷糊了，他想知道答案。于是问了身边所有的亲人，甚至去了酒吧问一些年老的陌生人，他们的回答尽管给了麦克一点启发，但不能解决所有的疑惑。与此同时，朱丽叶也产生了这种疑惑和怯意，她留了封信给麦克独自走了，在信中她说自己和麦克都还不成熟，她坚持不住了，所以决定放弃婚姻。麦克无奈但也有些释然地接受了这个事实，婚礼取消了，他也重新回到了大学校园，开始自己不断成熟的生活。四月后的一天，看到朱丽叶从对面的街区中走过，他竟然没有追过去，而是默默地看着她，直到消失……
又记得多年前看过的一部名为《亿万未婚夫》的电影，男主角为了继承祖父的遗产必须在24小时内找个女孩结婚，而这是他一辈子都不想干的事情，因为他一直渴望自己像一匹野马一样无拘无束地过着快乐的单身汉生活，不愿结婚了就从此失去自由，一直都畏惧婚姻。然而现在，他必须在24小时内结婚。于是他和所有自己曾经交往过的女子谈判，甚至上了报纸征婚。结果女人从世界各地赶来，唯一爱他的女主角反而因为爱情离开了他，于是他在找寻适合自己的妻子。“人为什么要结婚？”他问牧师。牧师荡舟把他带到湖心，夕阳中的湖面波光粼粼、浮光跃金，极其绚丽。牧师说自然中的美景不是每个人都能领略到的，但人生就是如此，到了一定年龄就一定要结婚，夫妇的结合如同这落日的辉煌与艳美，是爱情使婚姻闪亮生辉。男主角顿悟了，于是去追那个真正爱他的人，最后的结局是他终于在汹涌而来的千万新娘中找到了真正的新娘，恰好赶在24小时之内……
故事中的爱情都很美丽，但从可信度来看，麦克的故事更可信，而《亿万未婚夫》的故事，现实中很难。
表面上看起来，这2个故事都是在问：人为什么要结婚？似乎是在探索婚姻意义的问题。
其实，这是一个伪问题。
《成长的烦恼》中编剧和导演其实是问另外一个问题：哪些人才适合婚姻？
那么，我们可以顺着他们的逻辑试着罗列一下答案：有很成熟的心智，有经济基础，有正当的职业，有家庭责任感和对配偶的忠诚度，能处理好小家庭与两个原生家庭甚至是两个家族之间的关系，能够承受生活中的一切打击……
于是你仔细分析以上这些条件，很快就发现前2条才是最基本的条件，因为其他条件可以因“成熟+经济基础”而生。剧中麦克这个角色类型已被设定成有缺陷的：没有经济基础，心理上也不成熟！而这两条是最致命的。
《亿万未婚夫》中编剧和导演其实是想问另外一个问题：你是一个成熟的人了，你现在突然有钱了，你也有一份真正的爱情了，那么为什么还不赶快步入神圣的婚姻殿堂呢？
于是他们想出了一招：神圣化婚姻。电影中出现的牧师也有其象征意义，编剧和导演似乎只能想到这个特定的困境，给男主角24小时，去思索婚姻的意义。并最终让男主角在牧师的提示下主动破局，进入围城。透过牧师的口，给婚姻意义以基督教式升华：上帝造出的男女都是有缺陷的，只有当男女结合在一起时他们才是完整而互补的，这是人类和大自然间的一种和谐（萧寒注：剧中金黄色的夕阳，本身就带有神圣化的庄严和壮美）。
然而，这个逻辑是有问题的。纵观人类婚姻史，直到近百年来，一夫一妻制才逐渐被法制化。其背后的制度设计主要是为了资源配置的高效和公平性。从人本主义角度来说，一夫一妻婚姻制却是反人性的。否则就不可能出现那么多的婚外恋和偷情，甚至同性恋了。而剧中男主角以野马自居，也正是出于人性。
分析完2部剧中“人为什么结婚”是个伪问题后。 回到《结婚那点事》，萧寒发现这类影视剧中有这样的一个共通逻辑，或许也代表了绝大部分现实吧：婚姻与经济基础间的关系更密切，爱情并非充要条件。有爱情，没经济基础，想结也难成婚，于是有了麦克的故事；有爱情，没足够的经济基础，就算是硬结，也会遇到《结婚那点事》里的窘迫；有经济基础了，没有爱情，也可以有万千新娘从各地赶来。有经济基础了，如果再有了爱情，似乎就完美了，这就是亿万未婚夫的故事！
托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭却各有各的不幸。中国有个俗语：贫贱夫妻百事哀。如果两句话都是正确的，取其最小外延，至少可以得出这样的结论：中国家庭的不幸，大多有一个相似点，那就是缺钱！
—— 爱情是两个人的事，而结婚却是两个家庭的事情，甚至是社会的事情。
今天中午吃饭的时候，想要找部片子来打发时间，因为吃饭，所以想要有轻松搞笑的氛围，然后在按遥控器的时候，就突然出现了这部片子，首先要说的是，看到结婚这两个字眼，还是忍不住敏感，然后就看见了阿牛的呆萌样，索性也就点下去看了。
总体来说，又是一个癞蛤蟆吃到天鹅肉的故事，本身故事没什么亮点，不过我一直喜欢新加坡的干净和马来的淳朴。无论是在新加坡干净的马路上还是马来窄小的集市里，都会给人一种舒服的感觉。
下面我们再来说说关于婚礼。自然，我还没有结婚，自然没有对婚礼那些琐碎事情的感触，但是我有装修过房子，我觉得这应该和装修房子是一个道理，同样是自己心爱的事情，都想要把它做到最好，他就像是你的孩子，我们都想要把它做到最好，毕竟大家都认为这是一辈子只有一次的事情，当然，房子还可以在装修，结婚了还可以离婚，但是谁会在刚开始的时候这么想。
现在的人都爱面子，这一点毋庸置疑。谁不想享受别人艳羡的目光。阿牛有一点说的没错，现在出门，你看到的最多是ipone5或者5s，可是谁知道他们平时的家里是个什么样子，谁知道他们住在什么地方，只要出门有面子，谁管你自己内里把自己寒搀死。
说到这里，我又想到之前听过的一个段子，在一个公交车上，有穿着亮丽低头摆弄ipone5s的人，也有刚从工地上嘻嘻哈哈回家的民工们，突然就听见一个民工说：“现在都流行ipone，那东西太贵了，都买不起。”还没说完，就看见旁边那些拿着ipone的人投来的注目礼，可是时间过了一秒，那些人就偷偷的把手机装进了口袋。因为那位民工的后半句话是“那是半个月的工资啊，心疼。”起初听到的时候，刚开始还没有反应过来为啥他们都把手机装口袋了，后来才明白那是不好意思。不知道那些爱面子的人是怎么节衣缩食好几个月买回来的ipone。所以说，现在的人对于面子工程真的是下足了血本。当然，也不能怪人，是这个社会越来越浮华，连带这把人都惯坏了。
好了，说回正题，在阿牛为了面子工程遭遇了一切悲催的事情之后，我们开始反思，事情慢慢变得简单化，从阿牛爸爸出车祸的那一刹那，我又看到了在社会背后承载的那一丁点温情。
修表师讲述那段故事的时候，说实话，我还很丢脸的掉了几颗金豆豆。老一辈的爱情总是那样让人动容，没有任何嫁妆彩礼就可以过一辈子，一件定情信物不是求来的，而是用真心换来的。
而这里我又想起来我的老妈，我已经在开始审视自己把她接来到底是对是错，本意是不想让老爸太劳累，可是却忽略了老妈的心情。至始至终，无论环境好坏，她还是想要呆在自己心爱的人身边。她还是想要在有生之年和老爸呆在一起。嗯，这个问题有待考虑。
好了，啰嗦了这么多，说到底还都是这个现实的问题，现实把人的内心劫昏了，于是面子工程蜂拥而至，形成了一股不可逆流的士气。可是在这里，还是想说一句，面子工程现在是不得不做，但是咱也要量力而行。尽自己最大能力去给面子添砖，但是千万不要让砖砸下来砸到了自己的脑袋。
《结婚那件事》影评(三)：结婚那破事
今天刚好跟一已婚同学聊到结婚这桩事，从他身上我看到具有中国国情的婚姻历程。首先是礼金，他跟我抱怨花了多少多少礼金，婚庆花了多少多少钱。我当时所持观点是：嫁女又不是卖女，我结婚就不收礼金。该同学叹口气：娶你真好啊！看完这部电影，我开始改变观点了，其实礼金这回事是对中国传统婚姻习俗的继承与尊重，也是传承中华民族文化的一种表现吧。然而现实生活中，抬高礼金，甚至是互相攀比礼金高低，我认为是对传统习俗、文化的一种糟蹋，是十分不可取的。古人有四喜的说法：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。婚姻，不管是对个人而言，还是对整个中华民族文化，都是浓墨重彩的一笔，作为中华儿女，我们理所当然要继承先人传承下来的礼数，但是正确继承的前提是不能太过物质化。
说到传统文化习俗，出了校门才知道有这种说法：中华文化在大陆早就死亡，中华文化只活在香港台湾新加坡。正因如此，才带着对新加坡文化的好奇看完了这部电影，果真他们对传统习俗文化的尊崇、留存，比我们这些土生土长的中华儿女来得更实在。比如，女主出嫁前，父亲给女儿梳头的讲究、新郎完整吞两个汤圆的做法，这些细节，在我的生活中完全是稀奇事。在此，只能寄托某种期盼，希望在文化传承的道路上，我们这些＂中华儿女＂能走得更好更远！
最后说点现实的，如果电影的背景换成是大陆，毫无疑问，剧情的焦点将是婚房！当然这也是极具中国特色的一点，更是符合中国国情的一点。然而，在新加坡，他们的特色是没有遇到买房难题，他们仅仅是男女经济差距带来的压力，这点是不可避免、很普遍很自然的问题。
最后总结，影片从结婚那件事切入，给我们展示了新加坡的婚礼习俗、新加坡人对婚姻的理念，当然且不说最后还上升到＂珍惜身边的幸福＂这种大爱境界。故事结局圆满，过程充满幽默、喜剧色彩，给人以正能量！
《结婚那件事》影评(四)：《结婚这件事》，这是一部新加坡电影。我给它7分。
《结婚这件事》，这是一部新加坡电影。我给它7分。
正所谓新马一家亲，整个故事的情节开展，矛盾的对碰也分为两方面。一边是来字马来西亚槟城的傻穷小子一家，另一边是来字新加坡的美丽富家千金一家。故事的情节看似老套，文化背景与家庭贫富的差距使双方从婚前、婚礼到婚后都闹了不少的笑话和问题，最终的大团圆结局也是走温情风。但影片却在这平实又不失幽默的叙述中，以小见大，从不华丽的拍摄和制作中，娓娓道出了“结婚”的道理，从中我们也可以看出新马电影关于爱情观、价值观的温情、清新的一面。
事出有因也必有果，故事中前代人的矛盾，不经意间造成了后辈的烦恼。故事的巧妙在于此，然而最后解铃还须系铃人的陈述，却还是使整部片子显得有点牵强、不真实。这是这部电影的遗憾和不足之处吧。
以小见大，从简单到深刻，就是一部电影的功夫。《结婚这件事》正是凭着这一点，使它有足够的理由，成为一部值得在家庭影院观看的电影。
《结婚那件事》影评(五)：幸福与苦B共存的中国式结婚
电影《结婚那件事》是一部混杂着马来西亚、新加坡、香港、中国内地等多种基因的影片，来自各地电影公司的投资，马来西亚、新加坡、香港三地明星演员的组合等因素使它很难一下子归属于是哪个地区的电影。但它所呈现出来的风貌却很容易给它定性，因为这是一部骨子里流淌着中国血液的电影，它的故事和人物设定无不深深地打着中国人特有的时代烙印。影片所讲述的“结婚那件事”也具备着中国特色的婚姻外在形式与内在纠葛。
电影虽讲述的是一名在新加坡打工的马来西亚籍工程师蔡伟杰和新加坡富家千金张芷欣的婚姻故事。但实际上他俩及其家人都是正宗的华裔人士，而且一家是广东籍，一家是福建籍，都是纯种的中国人。故此两家家长在对待儿女婚姻的态度、观念和做法上都保有着非常强烈的中国传统观念。
中国自古至今在看待婚姻的问题上都存在着“门当户对”的说法，认为只有当男女双方在社会地位与经济状况相当的情况下才适合结亲。古人认为，家庭氛围、文化和生活方式是在一个家族一代代沿袭下来的，即便周围的环境发生变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。这种说法虽存在着一定的合理性，但却应该依据社会所处的现实环境所决定。在如今的文明社会，这种存有着一定封建等级制度的世俗观念往往会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。但事实上来说，在现今适婚青年的父母一辈中，这种观念还是根深蒂固的大量存在着。
《结婚那件事》的故事起始就是两个根本就门不当户不对的八零后年轻人因为相爱而决定携手走入婚姻，在他们看来，只要相爱，其他一切都是浮云。简单到男主人公蔡伟杰只用了一枚用树叶折成的戒指就求婚成功，让女主人公芷欣幸福的点头同意嫁给他。但他们却把结婚这件事看得太过Easy，因为在中国这个特有的社会体系下，在五千年传统观念和文化的传承下，结婚，还真不是两个人的事，它关乎到两个家庭之间的融合与共存，这本就不是一件容易解决的事情，再加上伟杰家和芷欣家在社会地位与经济收入上的巨大差异，两人的结合自然就难上加难、历经坎坷。
中国人好面子，中国男人更爱惜颜面，约定俗称的世俗观念和父权社会的体系特征让中国男人们在女人面前永远挺起伟岸的胸膛和耿直的勃颈。即便是他的荷包中只剩下一张褶皱不堪的百元钞票的时候，“输什么都不能输面子”的声音依然在他的耳畔回响，而这恰恰是他们只能把打碎的牙往肚里吞的苦B生活的开始，毕竟“钱财与面子不好兼得”啊！
蔡伟杰就是这样典型的中国男人，当老丈人提出要在新加坡最豪华的的酒店办一场奢华婚礼的要求时，虽明知这是有意刁难，但伟杰居然鬼使神差的答应了。本就荷包干瘪的伟杰就这样踏上了噩梦一般的结婚之旅，而这都要拜赐于他那格外爱惜的面子。
蔡伟杰的婚姻是纠结的，一方面他深爱着芷欣，芷欣也深爱着他，在这方面他确实是被幸福环绕着；但另一方面他又为了面子而打肿脸充胖子地负担着结婚的巨大开销，而因此产生的种种误会还令芷欣对他心存疑虑、颇有微词，在这方面他是苦B的，在幸福与苦B的双重包围中，巨大的矛盾空间摆在伟杰的面前，自我纠结的状态令他苦不堪言、进退两难。而他的情况并不只是个别现象，这是千千万万个中国准新郎们共同的亲身遭遇，这就是具有社会主义特色的中国式结婚！
婚姻自由的口号被倡导了很多年，但其实在中国贯彻的并不彻底。并且不单单在中国，其实只要在有华人聚集的地方，例如影片中所描述的新加坡和槟城，年轻人的婚姻多多少少还是会受到来自各方的制约和干扰。“门当户对”的传统观念就像一道无形的枷锁，总会时不时的跳出来阻挠一下年轻人婚姻行进的进程。面子和闲言碎语成为了桎梏婚姻自由的头号杀手。久而久之，中国式的结婚就形成了一个怪圈，想管的无法完全掌控，不服管的又不能彻底挣脱，双方于是就展开了一场拉锯战，至于博弈结果如何，其实大家心里都没底，全是摸着石头过河，各个走得诚惶诚恐，生怕一不留神失足落水，搞得个颜面尽失。
时代的变迁和社会的高速发展与国人固有的思维模式和传统的教育理念产生了巨大的隔阂与矛盾，反映到婚姻上就形成了向影片所描述的那样难以调和的坎坷局面产生。但事情总归要解决，总要有人出来承担一定责任，往往这些难题就都抛给了有苦还不便说的新郎们，谁让他们存活在这个天天吵吵着男女平等但一直不平等的华人社会呢？老天既然让你抱得美娇娘就要让你付出代价，天下从来没有白吃的午餐。幸福与苦B共存，痛并快乐的生活正是中国式结婚的真实写照！爱情可以浪漫、，但结婚嘛……还是现实一些更靠点谱！
《结婚那件事》影评(六)：结婚就是劫到昏
总的来说，这部电影还算是差强人意，比起一些国产烂片，不对，大片，还不至于到让人愤而离席，想想东成西就2011我就吐血。
本身是冲着阿牛去看的，对于《初恋红豆冰》的印象很好，但是这部剧的话，一开始笑点是有，也还不错，但是到后面，单纯的矫情，让人觉得稍显做作，不够诚意，毕竟现在也没多少人会被过于戏剧化的东西打动。尤其是女方父母后来解开心结一段，假得不得了。
剧中的亮点很多是在于槟城的美景，大家看得时候都在说，阿，这是哪啊，我怎么不知道，后来看到strays quay 和光大的时候还是蛮有亲切感的，呵呵。
《结婚那件事》影评(七)：《结婚那件事》全国公映 爱情谐作幽默来袭-广影环球
《结婚那件事》全国公映 爱情谐作幽默来袭
《结婚那件事》活动现场
广影环球娱乐讯 5月31日，一部堪称结婚指南的喜剧电影《结婚那件事》登陆全国各大院线上映。这部有别于其他爱情题材的婚嫁系电影，将镜头罕有的聚焦到了结婚前后的各种繁琐事宜上，试图将结婚这个人生中的头等大事最为真实的一面透过大银幕呈现出来，在告诫人们应该如何直面婚姻的同时也展现了不少如何令婚姻保鲜的方式方法。种种来源于现实生活的桥段设计不仅令人捧腹，也值得细细回味，堪称一部爱情题材的“另类诙谐”之作。
影片公映前两日，导演郑建国率男女两位主演阿牛和江若琳来到广州为影片的上映宣传造势。阿牛江若琳这对“老夫老妻”在发布会上一唱一和、相互调侃，俨然一副恩爱夫妻的样子。两人的互揭老底也令到场的观众捧腹不已。
《结婚那件事》曾在东南亚上映时获得极大的成功与反响，此番登陆内地市场，发行方也试图能够再度创造出票房佳绩。最近内地电影市场一系列现实题材喜剧电影的成功，也为《结婚那件事》可以获得观众的青睐奠定了一个良好的基础。
大多数的爱情喜剧都把焦点放在男女主人公的恋爱阶段。《结婚那件事》则另避蹊径，直接进入主题，一上来就把结婚提到了桌面上。当浪漫的爱情遭遇现实的婚姻，一系列看似荒唐但又切实存在的事情便接踵而至，直到把男女主人公折腾了个焦头烂额，看来美好的爱情归宿也是要用悲催的代价付出换来的！
《结婚那件事》用源于生活且真实可信的故事构架解构和诠释了当代社会年轻人婚姻的种种问题和现状，在父辈的传统观念和儿女的现代观念存在矛盾和冲突时，如果双方各自站在对方的角度多想一想，一些不好解决的问题可能也就迎刃而解了。相互理解和包容，也许才是令婚姻长久的恒久定律，这不仅适用于上下两辈人，更适用于夫妻之间。愿天下所有人都可以妥善处理好“结婚那件事”！
文章来源于广影环球首页
《结婚那件事》影评(八)：一提结婚二字，首先联想到的常是房子、车子和票子
一提结婚二字，首先联想到的常是房子、车子和票子，感情在婚姻中反而快要退居二线了。当爱情遭遇现实，人们往往看中后者，前者的地位越来越需要经济的支撑，纯粹的爱情基本上已经不复存在了吗~~
“屌丝、囧、草根”，这些根源于网络，代表广大普通百姓心声的流行词汇悄然间已经流行了有些年头。如今，伴随着一部婚嫁喜剧电影《结婚那件事》上映一个全新的流行词“怂（sóng）男”也将随之传播开来。
《结婚那件事》汇集了亲民歌手阿牛、少男杀手江若琳和双料影后惠英红，将结婚前后你能想到和想不到的事情全部一网打尽，堪称一部活生生的结婚攻略指南。
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