《12个温柔的日本人》观后感精选10篇
《12个温柔的日本人》是一部由中原俊执导，盐见三省 / 相岛一之 / 上田耕一主演的一部喜剧类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《12个温柔的日本人》观后感(一)：小感慨
看美版《十二怒汉》是两年前的事了，以为是黑白电影所以压抑，今天看了日版，才察觉原来是气氛紧张。简单来说，优点是细节处理很好，内容丰富，不足是人物形象刻画不够鲜明。
这部剧是反转再反转，第一次反转到中间时候，我在思考三姑会怎么写那个公司的领导被说服的过程，但开始了第二次反转。这个反转，把剧情推向高潮，说实话直到这个时候，才感觉到吸引人，因为前半部分与美版的思路差异不大。
牙医、眼镜男等人的形象从头至尾都很饱满，唯一的缺憾可能就是公司领导这个角色。剧里三个女人可能不大招人喜欢，但都各有特色：一个胆怯懦弱，一个立场容易动摇，一个态度散漫。在b站上看的时候开着弹幕，很多人喜欢站在上帝视角看待这12个陪审员，表现得非常烦躁，其实那些放大的缺点也正是我们自己的。而观众这样的情绪，也从侧面反映了演员的演技。
《12个温柔的日本人》观后感(二)：《12个温柔的日本人》
一开始因为影片给出信息不足，对话纯走意识，几位主要发言人含糊其辞，支支吾吾，所以我并不认同无罪的观点——无论长相身世，少妇杀人有罪。看了快半个小时，才出现了详细的案发现场描述和正当防卫这理由。我没能和片中多数人的意见一致，站在了主角的一边，认为11位陪审员的圣母心来得毫无道理。 因而于个人而言，相信有罪理所当然，从无到有的第一层转折，冲击力就没那么强了。
精华在最后十几分钟从有罪到无罪的推断，但也不算多重反转，视角置换了而已。职员摆在主角位，是观众最初代入的人，但观看过程中会慢慢发现他私心最重，最为愤怒且最失理智。假扮律师的演员更像隐藏主角，后场发力，引导大家剥丝抽茧分析出合理的理由。所以日版的创新是十一位陪审员说服了唯一的一个异己者，异己者是少数就以他为主视角，其他版本则为唯一的一个陪审员说服了众多异己者。对观众来说，自己代入的观点被说服才是真正的反转。
“无罪”是最终的胜利，多数人都没有错，他们坚持的观点是正确的，只不过缺少深究精神。那么电影想表达什么呢，我想是在歌颂日本陪审团制度的明智吧，毕竟他们全凭感觉不都选对了么……所以温柔是真的温柔，大伙儿发言都软绵绵的，能动之以情绝不晓之以理。“多数人认为有罪，其实是无罪”变成“多数人认为无罪，还真的是无罪”，同样也软绵绵的，缺少了引人深思的力度。
《12个温柔的日本人》观后感(三)：固执己见的日本人
这版真正想说的是固执己见，每个人都在固执己见，说谎，误导，不肯接受，胡搅蛮缠，观点被驳倒了依然坚持，不在乎一条生命，只想让别人承认自己的话是对的
生活中恰恰是如此的，没几个人是讲理的，所有的争论最后都会一笑而过，温柔两个字恐怕是讽刺吧这电影不是讨论司法而是讽刺东方化的人情，每个人用和蔼可亲掩饰自己的独断专行
这版加入了女性，女性是感性的，而且这版老年人也有好几个，很多角色都很喜感，糊涂，完全不懂得推理，场景不是理性的，是感性的，就像真正的生活一样，不讲道理，只看心情
《12个温柔的日本人》观后感(四)：10多年前在卫视中文台看过这个片子
一直听说过《12怒汉》，一直把它当做《12罗汉》之类的片子没有看过。最近看了，总让我想起很久以前在某个周末下午卫视中文台（凤凰台前身）播出的一个片子，上网查了一下才发现原来我看的那部没有看到头也没有看到尾并很可能永远不知道叫什么的片子叫做12个温柔的日本人。
直到现在我还能回忆起那部片子的剧情和7、8个人物。
故事讲得是一个男人在高速旁被压死，旁边有他的前妻。12个陪审团要对他前妻做出判决。
坚持有罪：1人，像个小职员，有点龅牙（下面叫龅牙）
坚持无罪：3人，计票员（应该是主持陪审团的，还是叫计票员得了），老阿姨和一个屌丝
摇摆的：2人（只记得2人了），一个是成功人士，五十岁左右，不是社长也是常务之类（叫他社长吧），还有一个是精英人士
我开始看的时候就看见龅牙站在画板前，很可怜的样子，最后有人说还是听听他的意见，他就陈述了，只记得，他认为被害人的前妻和被害人在酒馆见面后，被被害人追打，没有跑回家，却往高速公路旁跑很可疑，而且有证据证明被害人前妻应该知道高速公路那个时候会常常有卡车经过等等。
疑问证据1：高速路旁经过的妇女听到前妻对被害人说：“你要死。”一般发怒会说“我杀了你。”说“你要死。”这种奇怪的句式，很有可能有杀意。
疑问证据2：当时天暗了卡车开着大灯，前妻被追打时，不可能看不到前面的车灯，却还把被害人往公路上推，即便前妻被追打捂着头，可卡车司机还鸣笛了，不可能听不见。
最后，疑问证据3：提到了被害人前妻在离开家钱曾经打过电话定了一个披萨后，社长断定，前妻离开家时是有杀意的，因为一个小孩吃不了那么大一个披萨，前妻认为被害人死后她会有一段时间没法照顾孩子，才定的披萨。
于是，只有3个人投票时认为前妻无罪，大家开始了逐个击破。计票员，曾经做过陪审员，并判人有罪，那个罪人死刑，他又很强的负罪感，不愿意再判人有罪，在大家的劝说下，同意弃权；屌丝，和被害人是同乡（尽管两人互不相识），他和被害人差不多大，学历等都差不多，差不多同时来到东京讨生活，多年了他还一无所有，被害人却有那么漂亮的妻子和儿子却还不珍惜，他认为被害人完全活该，说完后，说他这票弃权离开会议室了。
可是，无论谁劝说，那个老阿姨就是无罪。龅牙亲自上了，老阿姨对龅牙的话居然是：“你说的我都明白。”“想出这样杀人计划的人太可怕了。”“你这么可怕，我怎么还能相信你的意见。”（话的大意如此，当时看到这，想法是搞笑。不过多年以后看到《法兰柴丝事件》时，我莫名就想到这个场景，也许有阅历的人对事物的判断总是那么的奇妙吧。）
事情到这就僵住了，眼看陪审团就要住下接着讨论了。这时精英人士发话了，大家认为前妻有杀意的一个非常大的原因是披萨，可是有没有可能前妻根本不打算跟被害人吃饭，她定了披萨是打算见完面回家和儿子一道吃披萨呢？于是大家打算看看披萨到底多大，年轻少妇开始兴致勃勃的挑选披萨去了。
证据1，前妻在自动售货亭买过水，妇女听到的“你要死。”很可能是“你要水。”并有人提出妇女的听力是有问题的，法官叫她坐下，她却蹲下。
证据2，卡车司机有可能没有鸣笛，因为妇女的证词没有提到，而且在高速开卡车的司机有可能出现睡着的情况。
最后，当计票员问大家还有什么感到疑问的时候，酒鬼说了一个疑问就是他对被害人是否喝醉感到疑问，那家酒店他也常去，酒并不好喝，比较好的是XX菜，这时屌丝加了句还有XX菜。所以一般人不会在那个酒店喝多少酒，更不会喝醉，这时前妻不往家跑的原因似乎也浮现出来，被害人是清醒的。
看到这我就没看了，当时一直想知道的结果的故事，居然，那么不经意的又知道了。
以上，全是我还没有重看凭着记忆打出来的，10多年过去了，我还能记得这么清楚这个电影应该给4星，还有1星，12个陪审员我不是只记住了8个吗？
《12个温柔的日本人》观后感(五)：舞台剧版的12个温柔的日本人
三谷幸喜从美国经典黑白电影《十二怒汉》改编过来的，因为对美版电影印象分非常高所以到处搜日本版，结果证明要在这个反日情绪高涨的年代搜出温柔的日本人来简直是痴心妄想，谷歌下翻三页无果之后决定赌一下三谷的名气，于是赌赢了~(≧▽≦)/~
方便后来者添加土豆链接：http://www.tudou.com/playlist/id/8208259/
美版讲述的是一个贫民窟长大的少年被认为杀害了自己的父亲，两个证人的证词都对他非常不利，最后由陪审团决定他是否有罪。12个陪审团员开始11个认为少年有罪，只有1个认为不能太过轻率下结论，而不断提出自己的reasonable doubt，最后成功说服其他11个人。其实一直辩论到最后他们都没有办法证明少年无罪，只是找出了很多疑点。而这部宣扬主旋律的电影之所以得到那么高的评价也仅仅是因为人家的主旋律很人性化：“在不能证明一个人有罪前，他都是无罪的。”这跟我们从小耳熟能详的“宁可错杀一百，不能放过一个”差别大的连扶额的心情都没了。
于是当我知道它有日本版的时候异常兴奋，作为一个同人大国，我很期待他们会在原著的基础上作出什么样的改编。1991版的电影因为时间太过久远估计是找不到的了，最后找到的是2006年的舞台剧生中继版。
最开始是三谷幸喜的一个简短的SPEECH，内容包括作为主角的生濑胜久前几天舞台剧到一半从舞台上消失到厕所里去便便，短短一分钟之内顺利回归并且没有忘记冲走便便，到他要求电视台要转播就做现场转播以便观众更好地感受舞台剧的氛围，以及虽然是生中继也别期待会有任何意外发生，因为所有的演员都是最棒的。
我一开始听他说这段话的时候还没啥感觉，等我看完整场舞台剧就彻底理解了它的涵义。出演的12个演员——包括我很喜欢的生濑胜久和小日向文世，第一次以俳优身份出现在我眼前的山寺宏一，以及其他人——确实是最棒的，2个小时的完美演出彻底改变了我对舞台剧的看法。当然最强的还是三谷幸喜，虽说有美版的基调打底，但是能改编到这个程度确实远远超过了我的预期。
日版舞台剧一开始走的就是和美版完全相反的路线，一个女子因为受不了前夫的纠缠而在扭打中把他推向了行驶中的汽车导致他身亡，同样是2个证人——路过的大妈和开车的司机——都证明女子是有意把前夫推出去的，所以是过度防卫杀人。而陪审团开始的意见是判无罪，理由是正当防卫，而唯一的异论者生濑则认为杀人就是杀人，不能因为被告长得漂亮楚楚可怜就判她无罪，于是一直游说其他人进行讨论，慢慢地证明女子不仅是过度防卫，还存在预谋杀人的可能性。天平逐渐向有罪倾斜，但是一直到11比1的时候，一个完全没有自己主见的男人依然不肯投下有罪一票，大家继续讨论的结果，发现之前被认为有罪的证据其实换一个角度来看恰恰证明了女子的无罪，于是最后所有人都被说服，以无罪告终。
***以下是剧透分隔线，只看了一遍不保证没有听力或者记忆上的错误***
在一开始11个人认为无罪的里面，大部分人只是因为被告很可怜而下了“她不可能是故意”的主观判断，只有2个人的理由比较特殊，一个是小日向，觉得关键就在于杀意的证明，能证明有杀意就是防卫过度要判有罪，没有杀意就是正当防卫应该是无罪。一个是江口洋介，认为防卫过度就算判刑也肯定会缓刑，结果就等于无罪，那何必还要绕那么远的路，现在直接无罪不就结了。
于是焦点一直就在杀意的证明上，有几个关键的证据证明被告是故意把被害人推出去的。
1 司机的证词，说他看到被告把被害人推了出来，而之前他有鸣笛，不存在被告不知道有车开过来的可能。
2 路过的大妈的证词，说她看到双方扭打，被告对着被害人说了一句“去死”。
3 在被告和被害人发生争执之后，被告人没有跑回离开争执地点很近的家，而是往反方向的大马路跑，那条大马路晚上没人没灯车又多，是个绝佳的杀人地点。
4 被告以前是专门跑长跑的，体力充足，有很多机会可以甩开被害人，但她却故意把被害人一路引导到了大马路边。
5 被告在出门前打电话给孩子订了一个匹萨，说明她一开始就有要很晚才回家的准备，怕孩子给饿着了。
匹萨成了最要的证据，因为它让防卫过度变成了蓄意杀人，于是江口的理由就不成立了。但在第二次逆转中又恰恰是这个匹萨成了反面证据。
1 一个小孩子不可能一个人吃下那么大一块匹萨，所以被告订匹萨的想法有可能只是想回来和孩子一起吃。
2 被告没有往自己家方向跑，有可能是因为那里有一个斜坡。
3 被告在跑到大马路边时给被害人买了一瓶姜汁，所以大妈听到的“去死”（シンジャエ）有可能只是“姜汁”（ジンジャーエールー）的谐音。
4 大妈说她看到双方扭打之后就没有继续看，而是赶路了，等到她再往事发现场看时，被害人已经被车轧死了。而司机则说他在开过去之前有鸣笛。这两个证词是互相矛盾的。在人突然听到很响的声音时，第一反应肯定是回头看发生了什么事，而大妈没有回头证明司机没有鸣笛，那被告则有可能根本没有注意到有车开了过来。
日版的结局和美版一样，提出的全都是reasonable doubt，没有证明被告无罪，而是无法证明她确实有罪，所以无罪释放。虽然绕了一圈又回到了起点，但已经没有人是因为可怜被告而做出无罪的判决了。
和美版非常明确的主线相比，日版的改编是更加复杂的。对陪审意义的重新认定，对12个陪审团员的性格刻画，从无罪到有罪再到无罪的两大逆转，插科打诨吐嘈，有着和美版一样的深度但是增加了大量的笑料，让整场的氛围柔和明亮起来。
果然是三谷一贯的风格。
《12个温柔的日本人》观后感(六)：没有超越原版，但展示了另一种普通人风情
没有超越原版，但展示了另一种普通人风情（？
站观影养成的坏习惯开弹幕，结尾处有刷力压原版的，个人觉得这就有点吹了……
原版的剧本拥有绝对超越的逻辑性。相对于原版，日版最大的缺陷大概就是缺乏这种"逻辑性"带来的"爽快感"。推理和人物立场转变大多是情感性的，暧昧的，所以很多弹幕说：看着很莫名焦躁。缺少原版发现漏洞、一锤定音的关键性东西。"也许没有喝醉"、"是因为害羞吧"、"大概是……"，关键性的该讲证据的部分充满主观臆测，再加上塑造的形象又十足的"老派日本人"——虽然我是这么认为的，但也要顾及大家感受，我还是优柔不决。再加上转折突兀的随意跳反，一会"无罪"、一会"有罪"，而且跳反理由也是难以一锤定音，所以缺少原版get某个关键点的"爽快感"，直到结尾我的观影感受还是"嘛……怎么港呢……"
但这也是日版改编的成功之处（？实在想不出别的更适合的词= = 因为日本人就是这样嘛，因为人类就是这样的嘛。举棋不定的，随大流的，优柔寡断。
原版塑造的是一个大系统，一个智慧和勇气并存的8号推动了经验和修养并存的9号再推动着…号，人性光辉推动着12陪审员也推动着观众，一气呵成地把"无罪"往前推进。所以人物其实是脸谱化的，智慧、勇气、道德、理性……并存的人们一路摧枯拉朽横扫顽固、无知、偏见…，这还不核心价值观么？0.0
而日版塑造的个人性质的小环境，人物更贴近日本人或者说普通人，以为是8号实际是最顽固的那个眼镜男，不是为了正义而是为了"报复"别居中的妻子。以为是代表顽固的光棍男，其实从始至终还真是偏见又顽固，但最终还真被他压中了"无罪'（很有趣吧~个人觉得最出彩的是摇摆不定老太太，磨磨唧唧，畏畏缩缩地让人烦躁，但众人无策的时候却能找到推理突破口，关键时刻也坚定不妥协，看到眼镜男扣子掉了会展现母爱光辉给他补扣子，补起刀来也是令人拍手叫好，多有趣，这才是普通人啊。
普通人哪有那么多逻辑，又不是夏洛克，你看他们推理毫无逻辑，那是他们提出了"点"你顺着思考下去，这样的场合，你是否能提出来？普通人哪有那么坚定，你听辩论的时候难道没有觉得这边有道理那边也有道理，摇摆不定？原版是普通人看他们演，带入自己好像我也如此聪明，以少胜多真愉快。日版是把普通人放进去演，既有智慧也有偏见，既有自己的坚持又容易摇摆不定，会在群体中从众又要提醒自己独立思考……
日版展示的是另一种风情，属于普通人的风情。但人物转折实在生硬，三谷真不算一流导演。总之，推荐一看。（觉得自己特别聪明的就别看了，免得讲出什么民族主义的玩意来。顺便能别在这系列里各种别的版本刷《十二公民》了吗……QAQ
《12个温柔的日本人》观后感(七)：还是有几个亮点的
原本打算草草地看一下的。
看开头时，发现只是简单地把原作中父子关系改成夫妻关系，十一人认为有罪改成无罪，浅野和之也不够man，而且找不到字幕，单靠生听有点辛苦。
但是拉到后面的时候，发现结尾居然是大家说服了浅野和之，十二人通过无罪。我估摸着，中间应该是经历了一番拉锯战，于是拉回去继续看。
看看着，发现三谷幸喜还是改出了亮点的：
1.在层层渐进逐渐高潮的最后添加了大逆转，爽爆。
原版最后的是，最后一个坚持有罪的固执老头被说服，剧情达到高潮，大家改判无罪，愉快地和谐地离开。
三谷幸喜一开始将有无罪的关系调转，让浅野和之一人来说服大家被告有罪，这个设定初让我觉得略拙劣而且冷漠，但出乎意料的，最后关键的物证使得案情全盘重来，反而证明了被告的无罪，浅野和之变成了最后一个坚持有罪的固执家伙，固执家伙被大家最后一击，彻底认输，大家改判无罪，愉快和谐地离开。
2.这个大逆转相当重要，本来前面“不要因为可怜被告就认为被告无罪”的真理太过冷漠，而最后被告的无罪让人感觉世间仍有温情在。
3.人物的角色还是相当鲜明，尤其是增加了女性陪审员之后，阴阳结合地表现的人物形象更为丰富了。
但是，缺点还是相当明显的：
1.场景过多过宽敞，原作中的场景只有会议厅，厕所。而此作中，镜头离开会议厅太多，丧失了原作的那种环境的逼仄感。
2.笑料真得需要么？笑料的加入，明显削弱了人物的鲜明性格特色。
3.情节Bug还是有的啊，虽然原作中也有勉强的bug，但是作为翻拍就不应该了。
《12个温柔的日本人》观后感(八)：12位陪审员的职业和年龄
陪審員1号：塩見三省 陪審員長。40歳の女子高校体育教師。 陪审员长。女子高中的体育老师，40岁。 陪審員2号：相島一之 28歳の精密機械製造会社従業員。「話し合いがしたい」と言って被告の有罪を主張し始める。妻と別居している。 机密仪器制造公司的员工，28岁。说“想跟大家讨论一下”，第一个主张被告有罪的人。跟妻子分居中。 陪審員3号：上田耕一 49歳の喫茶店店主。 真面目な議論や会議が苦手な甘党でアル中の中年男。 咖啡馆老板，49岁。不喜欢认真的讨论和会议，喜欢吃甜，喜欢喝酒的中年男人。 陪審員4号：二瓶鮫一 61歳の元信用金庫職員。 被告は無罪という意見を終始一貫して変えなかった唯一の人物。 信用社（银行）职员，61岁。唯一的一位自始至终主张被告无罪的陪审员。 陪審員5号：中村まり子 37歳の商事会社庶務係。 公判の内容も全てメモしているというメモ魔。 商行总务（杂务），37岁。各种记笔记，记下了所有的审判内容。 陪審員6号：大河内浩 34歳の医薬品会社セールスマン。早く仕事に戻りたいらしく、審議も上の空である。 医药品公司的销售员，34岁。想快点回去工作，讨论什么的根本不在意。 陪審員7号：梶原善 32歳の職人。 べらんめえ口調で気性が激しく、被害者を非難する。独身。 手工艺者、手工艺人，32岁。说一口东京话，情绪起伏大，批判被害人，单身。 陪審員8号：山下容莉枝 29歳の主婦。 5歳の息子がおり陪審員の中では被告に近い境遇。付和雷同しやすい。 家庭主妇，29岁。有5岁的儿子，在众陪审员中最接近被告的处境，容易附和别人。 陪審員9号：村松克己 51歳の開業歯科医。議論好きな自信家で、議論のために有罪説を展開する。 牙医，51岁。喜欢辩论，很自信，为了将讨论持续下去，主张有罪。 陪審員10号：林美智子 50歳のクリーニング店経営者。 気弱だが純真。 洗衣店老板，50岁。软弱，纯真。 陪審員11号：豊川悦司 年齢不詳の役者男。 最初は議論に全く参加しなかったが、中盤で「自分は弁護士」だと言って有罪説を論駁しはじめる。 演员，年龄不详。一开始完全没有参加讨论，从中途开始称自己是律师，辩驳有罪说。 陪審員12号：加藤善博 30歳の大手スーパー課長補佐。 仕切りたがり。 某超市大公司的科长助理，30岁，总想试图主持会议。 （出自 日本维基百科）
《12个温柔的日本人》观后感(九)：失意者的伟大失败
1954年，曾参加过陪审团的编剧Reginald Rose写出了剧本《十二怒汉》，随即被搬上美国电视银屏。当时，Henry Fonda看过该剧之后，找过很多大片场表示自己非常愿意出演，却四处碰壁，大片场的制片人们认为该剧不适合搬上银幕。最终，Henry Fonda说服United Artists投资，而Fonda自己更是投了一多半，亲自担任制片人，这才有了1957年上映的电影《十二怒汉》。影片票房表现平平，而口碑奇好，成就了一部电影史的经典。1991年，日本当代最杰出的编剧——三谷幸喜，把《十二怒汉》改写为《十二个温柔的日本人》。1997年，美国名导William Friedkin再次翻拍《十二怒汉》。2014年，北京人艺导演徐昂改写《十二怒汉》，并于2015年将《十二公民》搬上银幕，引起国内热议。相应的，其原作《十二怒汉》及后续翻拍作品也在国内获得空前关注。
其中，受关注最少的，是日本翻拍的《十二个温柔的日本人》。有趣的是，《十二公民》的导演徐昂，其舞台剧代表作是《喜剧的忧伤》，而该剧是改编剧本，其原作正是日本编剧三谷幸喜的《笑之大学》。
《十二个温柔的日本人》，讲述了一个单亲母亲涉嫌杀害其前夫而被送上法庭，法庭指定了陪审团裁定被告的罪名是否成立，于是，十二个普通公民受命作为陪审员，他们必须取得全体一致的裁定结果才能结束陪审员义务，“有罪”还是“无罪”？每一个陪审员都要面临人情与法理的无尽拷问，每个人都不得不直面自己的内心深处，才有可能对被审判的女人负责，才有可能对丧命的男人负责，才有可能对自己的理智和道德意识负责，才有可能真正对自己生而为人的性情负责。
从故事的立意看，日版的翻拍存在一个前提性的悖谬，即日本在该影片上映时尚不存在陪审团制度。世界上的法系主要分为英美法系和大陆法系，陪审团制度属于前者。而到了2009年，日本才针对严重的刑事案件引入了陪审团制度，也就是当判决将决定被告人的生死这种情况下，日本才会采用陪审团制度。由此可见， 1991年的《十二个温柔的日本人》，其故事前提就已经是架空的了。在这个前提下，《十二个温柔的日本人》似乎多了一种假定性，看似荒谬，实则正是因为这个假定性的存在，这个故事反而传递出了一种普适性，即不论在世界任何角落，只要有人的地方，就存在着人情与法理的道德困境。与之相映成趣的，《十二怒汉》则是透露出一股纯写实的创作倾向，创作团队做出了三种环境，在半天的时间内，讨论室里的十二人先后经历了最闷热的空气、暴风骤雨、雨过天晴，三个充满现实味道的环境加强了可信度和代入感，结合其对宪法精神与合理怀疑精神的颂扬，天佑美国的光辉最后降临到法院门前，最能代表当时美国人精神的Henry Fonda维护了宪法的本质精神，以最理性的思维方式、最人道的道德确信，促成了一次完美的“合理怀疑”，挽救了一条生命，在《十二怒汉》云销雨霁的最后一刻，法的精神得以长存于百年影史。
《十二个温柔的日本人》甫一开篇，就呈现了一派日本市民生活气息，十二个陪审员争相订购饮品，甚至酒鬼大叔还拿出糖炒栗子分给大家，茶话会的氛围破掉了裁夺罪行决定生死的严肃紧张。与《十二怒汉》截然相反，在座的12人都认为被告“无罪”，陪审长正要宣布一致通过的时候，眼镜男发话了，他决定改掉他的裁断，不该如此草率地裁定这个有谋杀前夫嫌疑的女人无罪。在眼镜男的坚持下，众人不情愿地回座，抱着“索性等等外卖饮品”的心理，听眼镜男开始分析案情，从推论单亲母亲有杀人动机，到证明被告人的反常行为，他先后争取到了老绅士和笔记狂人的赞同。继而现场的十二人，分化为“有罪派”和“无罪派”，在整个论辩过程里，最为精妙的剧作细节居然体现在吃吃喝喝。
这群日本吃货先是在叫披萨外卖时，推论到被告人可能带着杀意赴约见前夫；而后，丰川悦司为了帮“无罪派”的阿姨争取时间，故意扯到披萨上面，居然又一次推翻了前面关于披萨的推论——以外卖披萨的分量远不是一个儿童能独自吃完的——很可能是被告人打算当夜回家与儿子一起吃，因此就不存在杀意。尽管这一推论，被影片的理性代表老绅士斥责为“伪善者”，可是，在披萨上做了两次人情推理的反转，使得观众跟随着陪审员们对人情的洞察做了一次暖意的回归，进而脑子不好的大叔推论出了“姜汁汽水”与“去死吧”在日文发音上的近似，从而质疑了作为证人的老太太的证言存在疑点。这一连串精彩的反转，无不建立在饮食细节上，从有罪推论到无罪推论，都是因为“吃”。关乎本能则自愿代入，观众无需理性判断都自然被带到剧情中，充分认同了人情逻辑与法理逻辑的对战，令人叫绝。以至于影片的结尾，陪审长递交的裁决书是连同作为“物证”的外卖披萨一齐提交的，三谷幸喜剧作的工整之美令人折服。
除了日本电影一贯擅长的细节之外，故事对人性的洞察已经远超原作。影片开始，只有眼镜男一人坚持“有罪”，直到他春风化雨般地争取到超过半数的人都认同“有罪”时，他都能保持理性的思考。但是，当披萨和姜汁汽水大反攻之后，“有罪派”悉数投入到了“无罪派”阵营里，就只剩下眼镜男一人坚持有罪，此刻他开始失控，到最后，他终于被逼到不得不面对自己的内心黑洞——他是被妻子甩了的男人，正被迫分居，他认为甩掉丈夫的女人都有罪！于是，最先坚持以理性精神去论证法理的眼镜男，被逼到了灵魂的暗室，显影了他自己的恶意和执念。此刻，我们方知，眼镜男根本就不是理性驱动的人。影片中唯一的理性代表，是老绅士。最初，他是唯一支持眼镜男“有罪”观点的人，而当终于有人支持“有罪”的时候，老绅士居然反水站了“无罪”！他的理由是，我只是觉得讨论下去很有必要，我只是喜欢讨论这件事本身而已！也就是说，老绅士根本不在乎被告人，也不在乎受害人，他在乎的是对真相的论证，他在乎的是理性思维的光芒。他之所以反复倒戈，是因为他只认同道理。而有趣的是，当两派胶着的时候，老绅士也失控了，他居然篡改游戏规则！老绅士太过自负于他的理性判断，一副精英者高高在上的嘴脸，他曾经是理性平等的化身，却因为对头脑不好的大叔大婶的鄙视，转瞬间成为独裁者的代表。这绝非人性的变异，而是一直以来伪饰的人性的深度曝光——正因为老绅士一直以来的优越感，才会导致他成为意见独裁者，才会有了信奉理性的人篡改理性的制度。三谷幸喜对人性的鞭辟，句句诛心。
整个故事，都是作者以人情对法理的一次大逆袭，无论是披萨，还是姜汁汽水，最后甚至酒鬼大叔都推己及人地论述了被害人“因为难为情而装醉”的人性动机，成为“合理怀疑”的一块基石；而始终处于弱势地位的大婶，居然在碎碎念法庭证词的时候，突然启发了“合理怀疑”的又一块基石——证人证词与现场真实环境相矛盾。至此，所有的“合理怀疑”都建立在人情的推断上：只要你怀着“推己及人”之心，保有人性的仁慈，就能够发现真相，挽救无辜的性命。
影片其实还存在一处悖谬性的“硬伤”，当两派胶着时，大家都在争取陪审长的一票，而陪审长却道出自己曾经作为陪审员夺去了一个人的生命。此刻，老绅士和丰川悦司代表的理性思考者给出了一个伪命题——如果我们定被告人“有罪”，但是不判她“蓄意杀人”，这样就是“伤人致死”，就不会因此背叛死刑。言外之意：我们判她有罪，但不杀她。这才是真正的“伪善”，令人惊讶的，连最开始最坚定的眼镜男都被劝诱同意了这个策略。而这个看似由聪明人制定的伪善策略，还是输给了人情派，因为她们坚信人性的本善，绝不容许这种中立的灰色存在。其实，陪审团的任务是针对检方起诉的罪名裁定，而无权任意更改罪名，更别提量刑。编剧之所以冒着硬伤还坚持这种设计，显然是出于对人性的呼唤。
从《十二怒汉》开始，《十二怒汉：大审判》、《十二公民》都是最初坚持理性思考的主角获得了最终的胜利，这是对制度的颂扬、对理性的肯定。但是，《十二个温柔的日本人》恰恰相反，故事最初坚持的主角——眼镜男，从始至终坚持“有罪”的主人公，面对人情，全面溃退，反输给了自己的人情。然而，全片虽然以倡导者的失败告终，却成就了人情的胜利，所有的弱者出于对人情的捍卫，拼凑出了最具人性光芒的缜密推理图，达成了伟大的“合理怀疑”，挽救了鲜活的生命。当全片终局，大婶把主角落下的手帕叠好递还，用最具日本母性的关切口吻道了句“お元気でね”，感人至深都在这一句波澜不惊的日常里。
三谷幸喜作为日本当代最杰出的编剧，并非只停留在“人情的名义”这个层面，而是时刻不忘幽默地自嘲。影片尾声，门卫送走陪审员，依次收回他们的身份卡，这里有两个人先后坦白了他们的“谎言”。丰川悦司为了给弱势的“无罪派”打气，而谎称自己是律师，其实他只是扮演过律师的演员而已。老绅士曾公然贬损笔记狂人的判断力，最后还是坦诚自己撒了谎，而后他留了名片，翩然告辞，余味未尽。
其实，又何止两个谎言？《十二个温柔的日本人》这部影片本身就建立在一个谎言基础上。然而，正是一个又一个源于人情的谎言，送给全世界影迷一份伟大的礼物——它提供了《十二怒汉》的另一种视角：失意者的一次伟大的失败，书写了一个大写的“人”字。
《12个温柔的日本人》观后感(十)：10多年前在卫视中文台看过这个片子
一直听说过《12怒汉》，一直把它当做《12罗汉》之类的片子没有看过。最近看了，总让我想起很久以前在某个周末下午卫视中文台（凤凰台前身）播出的一个片子，上网查了一
下才发现原来我看的那部没有看到头也没有看到尾并很可能永远不知道叫什么的片子叫做12个温柔的日本人。
直到现在我还能回忆起那部片子的剧情和7、8个人物。
故事讲得是一个男人在高速旁被压死，旁边有他的前妻。12个陪审团要对他前妻做出判决。
坚持有罪：1人，像个小职员，有点龅牙（下面叫龅牙）
坚持无罪：3人，计票员（应该是主持陪审团的，还是叫计票员得了），老阿姨和一个屌丝
摇摆的：2人（只记得2人了），一个是成功人士，五十岁左右，不是社长也是常务之类（叫他社长吧），还有一个是精英人士
打酱油的：2个，一个是年轻少妇还有一个是酒鬼。
我开始看的时候就看见龅牙站在画板前，很可怜的样子，最后有人说还是听听他的意见，他就陈述了，只记得，他认为被害人的前妻和被害人在酒馆见面后，被被害人追打，没有
跑回家，却往高速公路旁跑很可疑，而且有证据证明被害人前妻应该知道高速公路那个时候会常常有卡车经过等等。
疑问证据1：高速路旁经过的妇女听到前妻对被害人说：“你要死。”一般发怒会说“我杀了你。”说“你要死。”这种奇怪的句式，很有可能有杀意。
疑问证据2：当时天暗了卡车开着大灯，前妻被追打时，不可能看不到前面的车灯，却还把被害人往公路上推，即便前妻被追打捂着头，可卡车司机还鸣笛了，不可能听不见。
反正当时我是被说服了，认为被害人前妻有很强的杀人嫌疑。
最后，疑问证据3：提到了被害人前妻在离开家钱曾经打过电话定了一个披萨后，社长断定，前妻离开家时是有杀意的，因为一个小孩吃不了那么大一个披萨，前妻认为被害人死后
她会有一段时间没法照顾孩子，才定的披萨。
于是，只有3个人投票时认为前妻无罪，大家开始了逐个击破。计票员，曾经做过陪审员，并判人有罪，那个罪人死刑，他又很强的负罪感，不愿意再判人有罪，在大家的劝说下，
同意弃权；屌丝，和被害人是同乡（尽管两人互不相识），他和被害人差不多大，学历等都差不多，差不多同时来到东京讨生活，多年了他还一无所有，被害人却有那么漂亮的妻
子和儿子却还不珍惜，他认为被害人完全活该，说完后，说他这票弃权离开会议室了。可是，无论谁劝说，那个老阿姨就是无罪。龅牙亲自上了，老阿姨对龅牙的话居然是：“你
说的我都明白。”“想出这样杀人计划的人太可怕了。”“你这么可怕，我怎么还能相信你的意见。”（话的大意如此，当时看到这，想法是搞笑。不过多年以后看到《法兰柴丝
事件》时，我莫名就想到这个场景，也许有阅历的人对事物的判断总是那么的奇妙吧。）
事情到这就僵住了，眼看陪审团就要住下接着讨论了。这时精英人士发话了，大家认为前妻有杀意的一个非常大的原因是披萨，可是有没有可能前妻根本不打算跟被害人吃饭，她
定了披萨是打算见完面回家和儿子一道吃披萨呢？于是大家打算看看披萨到底多大，年轻少妇开始兴致勃勃的挑选披萨去了。
这时针对证据1、2，也有人又看法了。
证据1，前妻在自动售货亭买过水，妇女听到的“你要死。”很可能是“你要水。”并有人提出妇女的听力是有问题的，法官叫她坐下，她却蹲下。
证据2，卡车司机有可能没有鸣笛，因为妇女的证词没有提到，而且在高速开卡车的司机有可能出现睡着的情况。
最后，当计票员问大家还有什么感到疑问的时候，酒鬼说了一个疑问就是他对被害人是否喝醉感到疑问，那家酒店他也常去，酒并不好喝，比较好的是XX菜，这时屌丝加了句还有
XX菜。所以一般人不会在那个酒店喝多少酒，更不会喝醉，这时前妻不往家跑的原因似乎也浮现出来，被害人是清醒的。
看到这我就没看了，当时一直想知道的结果的故事，居然，那么不经意的又知道了。
以上，全是我还没有重看凭着记忆打出来的，10多年过去了，我还能记得这么清楚这个电影应该给4星，还有1星，12个陪审员我不是只记住了8个吗？