《决斗的人》好看吗？经典观后感锦集
《决斗的人》是一部由雷德利·斯科特执导，基思·卡拉丹 / 哈威·凯特尔 / 阿尔伯特·芬尼主演的一部动作 / 冒险 / 剧情 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
●雷德利斯科特一直是个美工狂
●很难相信这是雷导的处女作，画面无可挑剔，构图完美，尤其是光线的处理。欠缺的是镜头转换方面，还是有些生硬，故事逻辑还是欠缺一些打磨。演员表演相当出色，几个女演员也是不错，那个黑发女孩还挺可爱的，笑起来很漂亮，跑题了。总的看起来是一部佳作，完全不闷，甚至超越了 同类型的《巴里林登》。
●三星半。以小见大，虽然节奏现在看来略缓，但却很好地展现了拿破仑时代的种种习俗与风情。斯科特老爷子处女座就这么牛逼，不服不行。
●又诗意又写实，太嗲了 // Ridley Scott真是有法国情结
●一个刻画决斗的迷人故事。浪漫、荣誉、厮杀；再结合法兰西第一帝国和百日王朝的历史背景...唯一的遗憾就是演员说的不是法语。
●这部作品对男性情感的细腻刻画，远大于表面的荣誉之争。低调又写实，时代还原一丝不苟，杰作。
●雷公处女作，相当惊艳，从这部电影可以看出他对古装动作片的强大掌控力，为日后拍【角斗士】【天国王朝】打下了基础，每个人物好像从古典油画里跳脱出来，加之精致唯美的光影运用，成为不可多得的佳作。
●哇天呐这就是人家的处女作，画面真美啊，只是搞不明白为什么对决斗和荣耀如此执着……
●一个傻逼被一只疯狗追着咬15年。。。片子一头雾水不知道在看什么。。。以傻逼为主角。。。他的戏和决斗的事情完全是分裂的。。。疯狗基本只在需要决斗的时候出现
《决斗的人》观后感(一)：不想面对却又不得不面对，输得不甘心必须要再决斗一次。
不想面对却又不得不面对，输得不甘心必须要再决斗一次。 迪柏不想面对却又不得不面对，害怕，纠结的情绪刻画出来了。但是费鲁为什么坚持一次又一次决斗，为什么一次次不善罢甘休，他的心理活动是什么样的，一个在刺剑决斗时如此冷静、理智、优雅的人，为什么在决斗外又如此鲁莽，费鲁的形象有点矛盾。
迪柏代入感肯定是最强的，一次次面对强敌费鲁，接下挑战，最后的枪斗还关键时刻逆转，彻底打败费鲁。
《决斗的人》观后感(二)：有点像是中国的武侠小说
和这个导演很有缘分啊，刚看完他最近的电影《A good year》。再看看他早期的作品，能看得出来真是有才华。不过70年代的电影有一种纯朴的感觉。
影片是说法国拿破仑时代的两个军官在15年间经历了4次惊心动魄的决斗。但是每次决斗都是那个Feraud单方面挑起的，这个死缠烂打的家伙近乎疯狂地为了一点小事而不依不饶地要和Hubert拼命。Hubert每次都不情愿，但是每次都大命不死。
有一个评论者道出了这个电影的精髓：决斗者其实是迷恋挑战死亡的快感，荣誉只是个幌子。对于Feraud来说确实如此，Hubert对他有救命之恩，但是这并不能成为避免决斗的借口。何况如此顽强的对手是多么难得啊。有点像是中国的武侠小说，一个只想天下无敌的疯子，和一个总是被人挑战的无奈的高手。
两个主角都表现不错。演Feraud的Harvey在77年就已经是凶相毕露了！
《决斗的人》观后感(三)：人可以追求高于生命的价值，但……
七七年的老片。
拿破仑的两名贵族部下发生言语上的冲突，从此开启了长达30年的厮杀。战时，他们并肩作战，和平时相互揪着不放，一次次相约决斗。为了所谓公平，竟不惜滥用职权将仇敌从牢狱中救出。这一切背后的动机只为了捍卫各自的尊严与名誉，谁也不愿主动开口说，既然这么多年我们都杀不死对方，不如就算了吧。
这种绅士间解决恩怨的规则是滋生于高级文明下的愚昧，运用一切看似道德的方法实施泯灭人性的行径，有礼有节有尊严地消灭对方肉体，这种道德观就有其伪善性。二人间从一开头就不存在血海深仇，且时过境迁，行动早已与仇恨无关。在追求高于生命的价值的过程中，人的心智处于迷失状态。
本片就是这么个简单的主题。旖旎的风景与血腥相残形成鲜明对比，爱的誓言也不能动摇决斗者的意志。
但对决了30年后他们才发现，这是一场旷日持久的理性与道德的厮杀，生命的价值在其中显得异常卑贱。当皱纹爬满额头，意外的结果浮出水面，最后一次决斗以零伤亡体面收场，周围的一切美好才重回价值的核心。
美丽的妻子又怀孕了，和平的空气中特别适宜晨间散步，拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛，再也不可能东山再起……
导演雷德利·斯科特是位现实主义艺术家，他在现实中为空泛的理想与道德苦苦寻找落脚处，不惜动用了一部决斗史诗。可喜的是他最终找到了：人可以追求高于生命的价值，但绝不会在二择一的决斗中体现，即使给这种牺牲精神穿上多么蛊惑人心的华衣。
《决斗的人》在打斗方面写实得让人不忍直视，毫不讲求技击美学，堪比我国的《师父》，劈脸挠，抓蛋蛋，用牙咬，抠屁眼，一切以弄死对方为终极目的，白鹤亮翅好看是好看，没啥卵用。
《决斗的人》观后感(四)：可能是个爱情片
估摸着你成长的过程中总会遇到这样或者那样贱的人，这些人在学校里还有公司里，除了学习还有工作可能会发生过一点交集外，放课下班后完全可以说就是陌生人一只，这些人和你不是邻居住得离你蛮远的，然后你们家庭背景差得比较大直接点说就是家教差得比较大，志趣很是不同，怎么都聊不起来的那种，而偏偏这种人，又敏感异常，很难合作，不知道你哪句话，哪件事，甚至某个表情或者眼神就硬生生把他给得罪了，然后就开始对你死缠烂打式的纠缠，这个时候你想了事，认个怂然后这个事情就过去了？你错了，这样做，他们只会变本加厉地骚扰你。如果你确实遇到了，恭喜你哈，你遇到奇葩啦。这个时候推荐你看下这部片子“决斗的人”。这部片子真实地反映了你正遭受的生活不幸，并告诉你一个可能的解决办法，那就是对付这种贱货，你没有办法，只能反击，要么用拳头，要么用爱？
片子的导演是雷德利·斯科特，1977年拍摄完成，这是人家射手座的处女座，虽然年代久远并且服化道一般大场面少并且没有大明星加盟，但就像雷导的其他片子比如“银翼杀手”、“天国王朝”、“异形系列”还有“黑鹰坠落”一样，反映出雷导的剧本选择的路数的体现，他特喜欢把角色放到人类生存困境里面，并且展现人面临那种困境时的选择，还有这种选择造成的后果。然后拍摄风格喜欢那种冷峻地写实风格，屏幕里的人物行为和对话的真实感很强烈，让人入戏，在他的镜头里面，主角光环是弱的，所有人都在hard模式下。
电影的故事比较简单，就讲两名军官胡爱国还有费建军因为琐事产生矛盾，胡爱国通情答理为人豁达是个草食系，费建军虚荣偏执是个肉食系。两个人通过当时流行的方式---决斗来解决问题，结果一斗斗了个几十年都没互相解决掉，时间横跨法国大革命时期、拿破仑时期、波旁王朝复辟时期，两个人都尉官官阶在斗、校官官阶在斗、将官官阶在斗甚至退役也在斗，在革命军驻军地在斗，在拿皇麾下大破反法同盟的战场斗，在远征沙俄的雪地里斗，甚至在胡爱国自家的庄园地也在斗。双方的情妇也好，老婆也好，换了一茬又一一茬，但两人却总是一对的，巨汗无比。而且每次都是费建军主动挑起事端结果自己受伤，而胡爱国勉强应付全身而退。老胡还是比较理智善良，本来老费参与反d的皇拿复辟活动要被执法处死了，老胡还是关系托门路救了他，可老费就是不领情，还要和他斗，最后筋疲力尽的老胡没有办法，只得设了局做了个场面主动找老费做最后的了断，打败他后，说自己不想杀死你，我让你活，但你的命从此就是我的了，不要再去骚扰他之类。
不知道我是不是想得有点多，我总感觉这对同性哥们的关系，有点异性恋人的感觉，一方虽然很爱另一方，也想表达自己的爱意，但沟通能力有问题，不会找到合适的方式，不会关心人，只能苦苦找各种机会来给自己的爱人制造各种事端，借机接近自己的爱人，并且发生肌肤之亲，而另一方呢？可能有意也可能无意，也假痴不癫，不去捅破这层窗户纸，一边应付自己的追求都给自己造成的麻烦，一边暗爽着。但双方暗地里都互相关心着，比如胡在费受难后不忍他死，费一打听到胡在哪儿，就飞奔过去要见他，一个不断地施虐，一个为断地受虐，直到有一方实在敌不过岁月年华的流逝，苦等对方的明示，但无果之下，双方只能和平分手，一别两欢，再求真爱。
《决斗的人》观后感(五)：《决斗的人》
斯科特1977年的作品，取材于法国历史上一个真实的故事，萨尔洛维茨和杜邦的决斗。
讲的是19世纪初，法国拿破仑手下的两个军官休伯特和菲罗为了琐事发生纠纷，菲罗认为休伯特侮辱了他，提出挑战。第一次决斗之后，不服，继续，于是一发不可收拾，两人断断续续的决斗持续了十五年。这十五年中，休伯特和菲罗经历了拿破仑的兴衰，各种各样的战争，升职，下狱，结婚生子，直到行将暮年，才明白两人之间的这些决斗是多么的没有意义。
决斗从广义上看，历史可谓久远。两人之间通常是这样开始的：“你瞅啥？”“瞅你咋地！”“再瞅一个试试！”“试试就试试！”于是拳脚棍棒一起上。直到现在我们都不时的看到这样的场面。
被史学家正式认可的决斗，是发生在公元六世纪的日耳曼民族。两个农民为了一只羊的归属告上了法庭，双方各执一词，法官难以分辨是非，于是命令二人决斗。理由是“我相信上帝会庇佑这只羊真正的主人”。这在法律上被命名为“司法决斗”。
司法决斗不仅适用于刑事案件，也可以拓展到民事案件。还制定了不少规矩，比如，需要规定决斗地点，要有法官或领主的见证。后来改成双方的朋友做见证。可以在两人之间进行，也可以多人群殴。仔细想想，“让上帝来判决”这个理由虽然从逻辑上看没什么毛病，在实施中确实有点牵强。就如同一个人在地上捡到钱，他为了心理平衡，把钱抛向空中，说：“上帝啊，你把钱收回去吧，您如果不要，那就是送给我了。”考虑到这些因素，最后终于在教会的压力下，取消了司法决斗。
然而事情却没有完。在当时的欧洲，如果民众私下里有什么纠纷，尤其是牵涉到贵族的荣誉时，仍然习惯于用决斗方式来解决，即荣誉决斗。官方屡禁不止。尤其是在十五世纪以后的法国和后起的俄罗斯，这种决斗愈演愈烈。影片中所反映的就是这个时期发生的事情。
决斗的武器最早是棍棒，后来发展成了剑，热兵器出现后是手枪。要是决斗延续到今天，恐怕要开着坦克上阵了。
日本也有决斗。决斗的方式和他们那个民族性格一样，比较变态。决斗一般是在武士之间进行的，除了那些通常的规矩之外，可以在决斗之前搞暗杀。在大家的心目中，这种暗杀没什么丢人的，谁让你没防备好啊？在一方武士败北之后，他手下的徒弟们也要集体切腹自杀，真是够悲催的。所以在日本，暗杀和自杀也是决斗的一部分了。
说是为荣誉去决斗，那群人里，一向崇尚的是荣誉第一，生命第二。西方人的荣誉实际上就是我们所说的面子。既然荣誉已经交出去了，只好拿第二去赌一赌。这是顺理成章的思路。胜利的一方当然是衣锦荣归，败的一方则是荣誉和小命都没了。如影片中的休伯特和菲罗，因决斗受到人们的尊敬。在中国也偶尔有类似的事情，然而咱们还有一句话，叫“委曲求全”。这反映了儒家学说中更高的智慧。为了崇高的理想可以忍受胯下之辱。命在，才有可能去洗刷耻辱，达到自己最终的目的。
影片中，菲罗一直是主动挑战者，他就是一个赌徒，并乐此不疲。而休伯特则是被动的应战，直到十五年后，他才醒悟了，他说：“十五年来，你一直阴魂不散地纠缠我，我再也不会照你的话去做。长久以来，我被你口中的名誉所迷惑，你现在得乖乖听我的话。”
影片并没有反映更深刻的主题。却把决斗这一愚昧的行为分析的很透彻。如叔本华曾经评论过：“与性病的影响相类似的是骑土荣誉的影响。社会受到它的影响而变得僵硬、紧张和严肃，因为人们每说一句话都必须煞费思量。”现在，决斗的行为已经近乎绝迹，这说明了文明的进步。然而那种为荣誉和面子去赌的想法仍然根深蒂固的影响着许多人，由此产生的方式则有了变化，如自杀、报复等等。越来越龌龊和阴暗。在向世人证明，指使决斗的那种思想仍然在苟延残喘。尤其在不发达国家和底层的人们中，更是如此。
影片的画面很美，明显受到了欧洲美术的影响。开始时的贵族沙龙像十八世纪巴洛克的画风，军官们聚集在野外时的情景又使人想起伦勃朗的《夜巡》。郊外田野的镜头酷似米勒的风格。还有似乎随意却又是精心摆放的水果，成了一幅完美的静物写生。为了这些镜头去看看这部电影也值了。