秃头歌女的读后感大全
《秃头歌女》是一本由尤金·尤内斯库著作，1958出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●看得头疼，可现实生活要比戏剧荒诞的多。前面几章的对话，简直是生活的真实写照。 People talking without speaking ,hearing without listening
●荒诞派开山之作，没有时间没有感情，能让人会笑，却哭不出来。但读完会低落难过。我们的生活过的你不认识我我不认识你，最后自己也不认识自己了
●我们共同生活，我们互不相识
●尤内斯库“迟缓的童年”般的语言能够通过他独特的直喻手法展现“英国式”生活的乏味与庸常，同时通过重复一种单调的例句般的话语能够给人一种阅读爽感与节奏爽感（如同音乐中不协调音的作用），《秃头歌女》与《简易英语》的题目差异或许除了前者是随机性，还有一点是前者带有传统戏剧的意味，通过一种内容与标题的分割，更挑战传统的阅读经验产生的内容预设，这还是很有意思的（不过也是因为新颖才有意思，现在就还好）。但是使用夸张的无聊来表现无聊，极容易陷入无聊的文学实验中去。
●生活荒诞，沟通困难，只有自我才是真正一直陪伴自我的存在。ps结尾简直当代rapper表演现状哈哈哈
●后面那段真是 好像知道演出来是怎样
●打这儿！
《秃头歌女》读后感(一)：秃头歌女
《秃头歌女》描述了一对英国中产阶级史密斯夫妇的生活。他们没有什么共同语言，只是在一直说着一些无意义的话。在这些无聊的语言中，他们毫无生存价值的生活状态被表现出来。无聊的开始就是无聊的结束，旧无聊的结束就是新无聊的开始。剧中的马丁夫妇到史密斯家中做客时，竟然认不出对方就是自己的丈夫或夫人。在一段乏味的对话后，他们终于发现原来他们是一对夫妻。这既说明了他们爱情的虚无和可笑，又让人为他们的婚姻状态感到悲哀和无能为力。
《秃头歌女》读后感(二)：为了反戏剧，掉光了头发
虽说剧名叫秃头歌女，但整场戏里根本没有秃头，也没有歌女的出现，她只是出现在消防队长的一句台词里。而我就是那位消防队长。
剧中有两对夫妇：史密斯夫妇和马丁夫妇，但是在剧末，他们两对的身份又并置地掉了个儿，所以可以理解为其实就只有一对夫妇，在时间循环中处于两种状态。
说到时间，剧中的关键性道具——时钟，是非常任性的，闹脾气一般地瞎打鸣，没有一个准点，时快时慢，时而疯狂循环时而停顿，可以说时间在这里已经完全没有了意义。
而人物之间的对话也没有意义，都是些前言不搭后语、歇斯底里、牢骚满腹的对白，一方甚至可以不用接话茬。到最后的混乱场面，完全就成了英国顺口溜大全展示。尤内斯库用这种方法消解了人物对白的设计感，还原到生活本身，以及夫妇间原本的状态。
里面唯一稍有一点清晰的就是消防队长和女仆玛丽的爱情线，这里面暗暗埋藏有玛丽喝牛奶喝啤酒后买尿壶，灭了消防队长的“火”，并为他作诗一首《火》，希望对方这辈子都有灭不完的火，虽说无厘头，但这就是热情似火的爱情啊！达到了全剧的高潮段落。
随后，又归于了循环。
我这么介绍，你可能会觉得这部剧疯了，是的，是疯了，但疯得还很精彩，这就是大师与众不同之处吧。
《秃头歌女》读后感(三)：戏剧后面的反思
初读文本，其中一段段对话让人质疑，质疑这戏剧是否并没有来源于现实生活，甚至怀疑是作者在天马行空的挑战世间的一切既定的事实现象。
两队夫妇，一个女佣，一个消防员，他们是陌生人但又同时是无话不说的熟悉朋友，他们的一段段对话打破我们生活中以形成的思维推理模式，或者说在他们的对话中毫无逻辑规律的存在，他们只是独自存在的人，但他们却丝毫没有脱离这个社会需要的人际，他们知晓身边发生的一切，他们知道表达对别人的同情、悲哀、庆幸、关心，最普遍的社会关系在他们身上体现着，但夫妻间亲密的关系却被显得若有若无，最亲近的人反而更容易疏远，即使在同一屋檐，在同一张床上，有着同一个孩子，虽然后面女佣解释孩子眼睛的颜色左右不一，但可以理解为一个是镜子中看到的女孩，一个是现实的孩子。站在女佣的位置否认他们夫妻是否是真正关系，从置身于夫妻关系的两个人到身在局外的人都否认着这份关系的真实，令读者觉得荒诞，但现实生活中确实存在着这种种荒诞的事实，只是现实中没人有信心去质疑彼此关系，更多是虚伪的维持着，善于欺骗自己，蒙蔽自己真实的感官，太在乎别人的眼光。在剧中的夫妻从陌生到因为种种巧合而亲密，顺利的从不断的巧合中证明了对方是夫妻的关系，把夫妻的关系打造得更加充实，用平常对话加强了这层关系的内容，其中囊括了更多作者对于夫妻的理解。所以这对夫妇更显得真实、可爱，如果只是单单把那段对话看成是夫妻间亲密的小玩笑，只是他们夫妻的乐趣呢？相信这才是真实的，反思现实中才觉得这才是我们真正应该向往，这才不是虚幻！
读完这部戏剧，发现这才是真正的生活，里面所有毫无逻辑的对话，字里行间无不体现真正的生命自由，与其中的五个人相比也许我们才是一个个毫无思想的木偶，被时代带来的种种冲击支配着，或许我们能说更多优美的话，能说出更多动听吸引人的故事，能拥有更多的关系网，但与剧中人物相比，发现我们才是最荒诞的存在，我们向往追求真善美，我们抛弃憎恶丑、荒诞，到最后发现追求阳光的我们只是在黑暗中透过一扇窗望着外面的阳光。如果可以，这部剧就是我们的一扇窗，我们麻木地看着外面的生机、自由却觉得荒诞、难以理解。在剧中，最典型人物就是女佣吧，她拥有如作者一样犀利的眼光，也有着自由的灵魂，在其余人物以阶级、身份来束缚她的言行时，她能毫不忌讳、不妥协地说出自己的话甚至于行动，她是里面最清晰的人物，她咏诵的诗是生命力沸腾的力量。
《秃头歌女》读后感(四)：《秃头歌女》
尤奈斯库中荒诞派戏剧的奠基人之一，他作品中的人生历程是支离破碎、漫无目的的。他的作品的戏剧表面上具有明显的喜剧性，却着力于指出人无力控制和规范日常体验，再三表明人是现代科技和资产阶级价值观的受害者。 尤奈斯库的戏剧从一开始就向人们揭示了这样一种漂泊的生命：失去了内心的和宇宙间的依附和坐标，找寻着无法找到的避难所。悬而未决的人类的寓意处在"人的戏剧"的瓦砾中。他的作品抛弃了传统戏剧中的绝大部分合乎逻辑的结构。在剧中几乎没有我们通常意义上所理解的情节；不论角色们怎样狂乱地表演，他们的忙碌只不过强调了这样一个事实，即改变他们的生存状况的任何事情都未曾发生。 尤奈斯库等人的作品，人们根据弗洛伊德的观点，称之为"焦虑不安的古怪"戏剧。这种"焦虑不安的古怪"来自于"对相对物质现实而言的精神现实的夸张"，而这种夸张正是理解荒诞派戏剧的关键：我们在戏剧中所看见的正是被冲动、烦乱、幻觉、梦想及一段时间、一个空间内的神经质所控制的个体的幽灵：二次世界大战后不久的西方。但同时，人们也指责这种过激的新戏剧中所包含的对人类和个体生存条件的悲观主义和宿命论的观点及对于社会情形及历史状况的全然忽略。 尤奈斯库戏剧中的人物，像贝朗热等都是反英雄的，他们尽可能从人类最卑微的方面做到了这一点在1949年首演的尤奈斯库的《秃头歌女》一剧中，角色们坐着闲聊，反复他说着大白话，听起来废话连篇。作者以此说明口头交流的苍白无力。可笑而无意义的举止和交谈有时使剧作表面上呈现相当的喜剧色彩，但它隐晦地表述了严肃的形而上的苦恼。由此我们可以看出喜剧传统对荒诞派戏剧的影响，这种影响源于即兴喜剧、轻歌舞剧和杂耍歌舞，并同笑剧、杂技等戏剧艺术结合在一起。 在尤奈斯库的戏剧中,浪漫主义戏剧探索真理的特点不复存在。他和其它一些荒诞派剧作家的作品不仅和尼克莱·果戈里、布莱希特的作品很接近，而且和艺术中的达达主义、超现实主义的技巧和哲学主张有联系。 作品特点 尤涅斯库的喜剧是荒诞喜剧。他的戏剧性主要体现在“不协调上”。这种不协调有主要是从情境设计表现出来得。有特定时空环境，人物，时间构成一个陷阱，但人物并不知道或者根本以为这种情境是理所应当的，他在错误的理解中采取错误行为。尤涅斯库取材标准与以往作家不同，他既不关心英雄人物的成败，也不看重小人 物的悲喜。他戏剧的基本模式是一对已婚夫妇、一家人。如《椅子》中的老头、老太太；《阿麦迪》中的阿麦迪与玛德琳；《秃头歌女》 中的史密斯夫妇。他们通常都在一种“绝境”中，说一些无聊不合逻辑的语言，并且多数情况下，唠唠叨叨的角色由女性扮演。这些人物虽然有家庭，有依靠，但仍然是孤独无援的寂寞者。所以说，尤涅斯库是把现实生活揉碎打散，然后随机组合，并且通过最乏味的语言加以辅助，使观众在观剧的同时进行思考，徘徊，踌躇， 甚至自嘲，从而产生幽默效果。可见，尤涅斯库遵守了一种“非逻辑生活组合喜剧模式”。 尤涅斯库笔 下的人物总是处于一种不正常的生活逻辑中。世界是错乱，充满无常和威胁。人们在观戏过程中嘲笑人物乖张的行为和错乱的语言。但笑后人们又有种很难受的感觉。正像尤涅斯库本人认为的：“人生是荒诞的，认真严肃地对待他则显得荒诞可笑。”他的剧本都源自两种基本精神状态，时此时彼支配地位，又是两者又相结合。这就是说，人们的那种难受的感觉是，即意识到事物的消逝，也意识到他的存在；即意识到一片虚无，也意识到庞杂存在；即意识到人间虚假的透明度，也意识 到他的混浊度；即意识到光明，也意识到黑暗。 《秃头歌女》描述了一个英国中产阶级的生活。史密斯夫妇在自家的起居室中，几乎没有什么共同语言。他们把此说成彼，把是说成非，在无 聊无意义的语言中，他们毫无生存价值的生活状态被表现出来。史密斯夫妇不单单代表自己，他们的生活方式可以说是但是整个英国中产阶级的缩影。剧中的马丁夫妇也和史密斯夫妇一样，他们到史密斯家中做客时，竟然认不出自己的丈夫或夫人。在一段冗长的对话后，他们终于发现他们是一对夫妻。作者将悲剧和闹剧结合起 来，通过马丁夫妇嘲笑了他们爱情的虚伪和失败。 通过反复的夫妇对话，表述了他认为“人生是荒诞不经的”这种看法。看似无聊、平淡、荒唐的对话，却印证着他极深刻的人生体验，进而揭示出人类精神生活的空虚和相互之间的不理解。表现了“二战”后西方的一种精神危机和社会中人们走投无路的绝望观念。 《秃头歌女》是没有结尾的戏剧。结局亦是开始，开始代表着结束。人生在不变的程序中不断轮回， 没有超生没有毁灭，所以这样的生活是无意义无价值的。《秃头歌女》中的人物没有感情，没有思想，没有欲望，没有满足，只是一具具行尸走肉，所以他们没有交流的能力，悲哀的被社会所同化。 《秃头歌女》是尤奈斯库主张反对传统形式戏剧，自成一套“反戏剧”戏剧理论的第一部作品。 （资料汇集）
《秃头歌女》读后感(五)：一个荒诞，冷漠的世界
秃头歌女就名字来说就跟剧本没关系，只是因为演消防队长的演员把女仆误说成了秃头歌女，这样更增加了剧本的荒诞性，原名叫轻轻松松学英语，其实就在学英语，里面人物的对话无聊，毫无逻辑，就是在玩另类的文字游戏一样，开头史密斯夫妇的对话，乱七八糟，无聊，平庸，比正常人的琐事还要烦琐，例如博比一家都叫博比，令人哭笑不得，还有史密斯先生形容博比妻子的相貌自相矛盾"她样貌端正，可算不上太漂亮，身材太壮，太结实了，她样貌不端正，可算是很漂亮，身材又小又瘦弱，她是教唱歌的"这样描绘人的自相矛盾突出了荒诞性，连一个人的相貌都描绘不清楚了，可见人对生活的冷漠和置之不理，还有就是史密斯夫妇明明说到博比夫妻的葬礼，下一秒又在说该给博比夫妇新婚买什么礼物，之后钟一响，又回到葬礼上了，这样写个人感觉有科幻和荒诞的以为，是钟响表示时间调到从前了，还是为了体现荒诞才这样写的？不管是科幻还是荒诞，史密斯夫妇不过是群庸人罢了，谈论毫无意义的事情，平庸的人，平庸的事，而且夫妻对话毫无交集和感应，突出夫妻感情的浅薄和二战以后人精神世界的空虚和乏味，平庸，还有人际关系的虚伪，了无生机，还有就是马丁夫妇的一段了，明明是夫妻，却谁也不认识谁，上演了一出丈夫寻妻子，妻子就在面前的闹剧，"我住在曼彻斯特，哦，太巧了，太怪了，我也住在曼彻斯特""我离开英国已经五周了，哦，太巧了，太怪了，我也离开英国五周了""我今早乘坐八点的火车，这太巧了，太怪了，我也乘坐的八点的火车"之后通过这般精神质的对话马丁先生终于找到了自己的妻子，讽刺，令人大笑，这里不仅表现出了马丁夫妻婚姻的虚伪，谁也不认识谁，却接了婚，是作者对婚姻的讽刺还有战争过后夫妻之间的冷漠，还折射出了现实中的婚姻问题，有一些人的婚姻如马丁夫妇般虚伪，明明没有交心，只靠演技来支撑着所谓的爱情，是对现实的批判。女仆玛丽一句话道破了马丁夫妇的婚姻"他们一个扮演道尔顿，一个扮演伊莉莎白，谁也不认识谁，自欺欺人罢了"最合适不过
剧本中两对夫妇的对话更是无聊至极，甚至一个五十岁的老人弯下腰来系鞋带，一个老者在公园长椅上读书都可以引来两对夫妇的一阵感叹，"太不可思议了"可见他们的内心多么贫乏和空虚
消防队长来访的那一段，铃铛响了四次，第三次才出现人，可两对夫妇一直都在争吵铃铛响，门外有没有人的问题，他们把精力放在这样的鸡毛蒜皮的小事上，斤斤计较，可见人物的丑陋，这里的对话也突出了异性之间的不满，马丁先生的"你们女人就是互相偏袒"和史密斯夫人的"男人总以为自己有理，其实他们没理"简直是异性之间互相嘲讽的金句，嘲讽完以后消防队长解释前三次不出场是因为他们想跟他们开个玩笑，这里把消防队长给低龄化，完全就像一个小孩子一样，剧中的人几乎都像消防队长一样，成人的躯壳，小孩子的言行和无聊，也许是作者为了加强对成人世界的讽刺吧，之后就是消防队长对于没差事的苦恼，因为没有火灾，所以烦闷不已，这里可以看出消防队长是一个没事找事，唯恐天下不乱的人，被物质生活所洗脑，为了追求物质，宁愿有火灾，有损失，为的就是他的薪水和工作，多么的冷漠，精神世界的空虚乏味，对人世的置之不理，被物质操纵，不带情感，只为自己的利己主义者
之后就是消防队长给两对夫妇讲故事（当初看到史密斯，马丁夫妇向队长索求讲故事的情节时觉得剧中的人物真的是成年人吗），先是动物寓言再到认识的人的琐事，无聊到极点，觉得这些人到底有多空虚啊，就在这时，女仆玛丽也想给两对夫妇讲故事，但遭到了拒绝，因为玛丽只是一个仆人，没有什么文化，这里作者讽刺了资产阶级的自以为是，自以为在仆人之上的蔑视，玛丽吟完了一首叫做或的诗之后，就跟消防队长含情脉脉地下场了。
之后就是结尾也可以算作高潮，马丁，史密斯夫妇说的话乱七八糟，天马行空，牛头不对马嘴，情感愈加愈烈，时而惊恐，时候愤怒，时而惊喜，情感交杂在一起"今日买条牛，明天就有个蛋""人生无聊就望大街""人坐椅子，椅子做谁"这类的台词荒诞不已，不是毫无意义的哲理思考，就是毫无逻辑的接话，互相玩文字游戏，还有两位作家的名字互换，苏里.科贝和弗朗索瓦.普鲁道姆（应该是苏里.普鲁道姆和弗朗索瓦.科贝），在荒诞上再加一层荒诞，更是人性的荒诞，精神的空虚。
更值得一提的是这剧作没有结局，结局就是马丁夫妇在台上重复史密斯夫妇开头的话，循环演戏，完全打破了戏剧的常有模式，将荒诞上升到了一个新高度，不得不说作者尤涅斯简直是天才，荒诞的天才。
秃头歌女是我接触到的第一部荒诞戏剧作品，荒诞的不仅是剧中人物的荒诞，还有折射出现实的荒诞，现实中的人跟他们一样处于精神空虚的边缘，但不是战争后精神文明空乏造成的，还有娱乐造成的，现实中的人沉迷于虚拟世界，各种直播，各种游戏，已把人的精神世界给掏空，娱乐把人低龄化，现在的人因为一点风吹草动就发视频，博取关注，别人还大笑不已，网络上的各类段子，低俗毫无意义，就如剧作中史密斯，马丁夫妇，消防队长所说的笑话一样无聊，娱乐至死，让现在人们沉浸于低龄化的世界里，平庸，繁琐，空虚。现实生活中人们的婚姻跟马丁夫妇的婚姻何尝不是一样，因为物质生活的极度发展，精神世界的空虚不已，不想跟人再多交流，沉浸于虚拟之中，人与人，婚姻之间似乎都隔了一道墙，甚至到最后演变成谁都不认识谁，最亲近的人变成最陌生的人了，这时关系就变的虚伪不已，如马丁夫妇一样。现在的人也想消防队长一样功利不已，为了自己的薪水工作恨不得有火灾发生，现实中的人为了自己的功利心，为了在网络上火一把，上热搜，惹事生非，甚至丧失了道德，没有人的关爱，只有冷漠了，现实中正上演像秃头歌女的荒诞戏剧啊，被物质操控，丧失精神娱乐，是最可悲的事情之一了。
无论怎么说，秃头歌女都是优秀且可贵的荒诞戏剧佳作，折射了很多社会现象，是我钟爱的戏剧。本人14，初写书评，不喜勿喷。
quot;真实存在于现实中，而不存在于书本中"