《替人读书》读后感摘抄
《替人读书》是一本由吕大年著作，上海书店出版社出版的精装图书，本书定价：22.00元，页数：213，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《替人读书》精选点评：
●《〈罗马帝国衰亡史〉译文推敲》一文太过专门，略去不阅。补读《佩皮斯这个人》（《读书》2008年第3期）、《《通鉴》胡注及其他》。
●呂大年是呂叔湘先生的外孫，很有其外公的神采，文筆深入淺出～
●清透利索，营养丰富。儿童有所藏掖的面容。「我与我周旋久。」
●傳統的知人論世。“輕鬆瀟灑，十分可讀”。
●读书真细，学养真好，好看
●好玩的很！
●有点意思，主要是英国早期小说的评论，联系当时社会环境和作家本人身份，关于帕梅拉用现在的话说大概就是“绿茶婊”了吧……
●读完《古典的回声》，忽然想重读吕大年老师的文字了。
●此书购买有时，曾置床头翻阅。但因为信息量大的关系，不免多读了几遍。我于文学一门是不大熟的，幼时翻几本小说，父辈以为玩物丧志，遂弃之它顾。所以品评文字非我所长，文学研究不过是些胡扯。这本书就嘲笑了我一番。 书话须说人所未说方有意思，读叶灵凤的读书随笔的时候，常欣喜于是他的博闻强记。郁氏日记里常有的英法文的旧书，也极让人向往。吕氏同样以外文书的阅读见长。忽然颇想读古典学，文献的源流啦，当时生活的考辨啦，人们的心态啦……总是很有趣。而且文学的研究也有如此丰富的东西可看，怎能不让人欣喜！等于说又有一大批书可读。 每篇都是值得重读以掌握其中的资料，不过布谷鸟中对敌人的公平，替人读书中学问的角度，都值得深思。帕梅拉的书里书外，这才叫读书。另，此书若能冠以序，说些原委的话，怕读的时候更可玩味了。
●书很赞。有很多十八世纪的英国的文化知识。 第五篇《译文推敲》对翻译很有启发。 书中有两个明显的编辑错误: 1. p.100, 第四行form应该改为from。 2. p.138, 第29个note, 第一行‘一九四九’应改为‘一七四九’。
《替人读书》读后感(一)：他写得太少了
在中国知网查询，吕大年共7篇论文，《替人读书》里收了似乎6篇，标题都一样，但不知内容是否相同。
6篇里面，最好看的是《18世纪英国文化风习考——约瑟夫和范妮的菲尔丁》，也是最长的一篇；其次是《理查逊和帕梅拉的隐私》。这两篇，在国内关于英语文学的文章中，论好看，论内容，论见地，应该能排在第一和第二吧。是说从民国到现在（不过和钱钟书不好比）。
他的中文尤其好得不得了，几乎每个句子都在传达一种态度，这太了不起了。
《替人读书》读后感(二)：<替人读书>之读后感
刚刚看完《替人读书》，吕大年著，上海书店出版社出版。这也是我最近两周内读完的第四本上海书店出的书。
《替人读书》属读书笔记类文章汇集，全书正文213页，总共只有8篇文章，均是作者细考详述之作。看完后的感觉就是作者英文水平大牛，且对英国文学及英国十八世纪社会背景知识了解甚广。
书中有五篇文章和英国文学相关，主要涉及两本英国十八世纪的小说，《帕梅拉》和《约瑟夫.安德鲁斯的经历》。作者针对这两部小说的分析角度并不在文学创作上，而是通过大量研读英国十八世纪社会相关文档，来找出作品的产生背景以帮助我们更准确地理解作品，并指明若干英文单词在小说中的正确汉译。这两部小说对我来说都是陌生，但通过读这几篇文章，对我以后读狄福的《荡妇列传》应该有所帮助。
书中第二篇文章《第二只布谷》谈及的是他读一本同名的书的感受，内容特别而有趣。《第二只布谷》其实是一本泰晤士报出的读者来信汇集本的第二本，所选都是各个时期各种读者的来信，内容五花八门，表扬讥讽抱怨批评都有，难得的是泰晤士报能够一并接受，不仅在报上刊出，还专门汇集出版。
其它两篇，一个是关于一本宗教内容的书，另一个则是详细展示作者英文功底的长文“《罗马帝国衰亡史》译文推敲”。在此文中，作者以商务印书馆出的“汉译世界学术名著丛书”里的《罗马帝国衰亡史》一书第十五章的译文为例，针对其中的十四段译文提出了自己的看法和自己的译文。看了其中三段后，我就直接跳过这篇文章了，看不懂。同时，这篇文章直接打击了我以后再找商务出的这本《罗马帝国衰亡史》来看的想法。
作者吕大年据说是吕叔湘的外孙，未及细考。
《替人读书》读后感(三)：如此“替人读书”
溢价买了一本小书《替人读书》（原价22，售价45），结集若干篇读书所得。作者吕大年，据说是吕叔湘的后人。读的书不一般，不受时空、语言之限，广征博引，通过“书”对不同时期尤其是18世纪的英伦世风人情有细致的体味，然后以清晰、隽永的文字娓娓道来，让人既感且佩，十分享受。
什么叫“替人读书”？书中借着对黄梅《推敲自我：小说在十八世纪的英国》一书的评价给出以下解释：“既然大多数读者不能直接接触这些作品，介绍它们的工作就格外重要。即便是有志直接阅读这些作品的人，也需要一个向导，解说它们跟十八世纪生活的关系以及历来学者对它们的研究”。他认为“黄梅所做的工作，实际上是替人读书”，而且“做得非常好”。他将这一篇的篇名提升作为书名，由此可知，作者自我定位也是“替人读书”。全书看下来，可以感到，他“读”得更广，“读”得更好，“替”读者做了更多的事情。
以文字对译“替人读书”。全书随处可见对英文字词之中文对译的提点（一个最简单的例子：不能见到family就是“家庭”），还专门有一篇针对《罗马帝国衰亡史》第十五章的译文做推敲。吉本此书是名著，被编入“汉译世界名著”。文中罗列十四小节，每一小节都包含一个四段论：原来的译文，英文，分析，替代的译文。真是不比不知道、一比吓一跳啊！原文的语意理解，写作背景分析，最后是中文表述，差距实在不可以道里计——不知此书的中文读者当初读此书是什么感受！
围绕作品深度分析“替人读书”。十八世纪的英国社会正处于剧烈变化之中，这些变化在正处于早期的小说作品中有很多反映。作者对其中几部作品做了细致考证和详细分析：这部小说讲了什么，这部小说到底在讲什么，小说作者为什么这么写，这部小说在读者中引起了什么反应，对其他作家产生了什么影响。通过文字铺陈，一幅幅英国当时的世风人情画卷在读者面前徐徐展现。说起来，当下可能已经很少人能够捧起一本十八世纪的英国小说从头读到尾，即使去读，即使你是一位高水平的读者，恐怕也无法得到这样多、这样丰富的体会。在一定程度上说，吕大年是以这些作品为媒，不仅“替”读者“读书”，而且是进行了一次再创造，提升了原来作品对于当代读者的意义。
《替人读书》读后感(四)：读《替人读书》
翻开书，第一篇文章《歧义相与析》就将我震住了。简简单单的一个词”family”，原来也这么有名堂。作者功力之深，观察之细，由此可见一斑。
《替人读书》共收录文章八篇，篇篇皆妙文，唯一的遗憾就是吕大年先生写得太少，搜索之后，发现著作只有这么一本。这可能是因为作者为文谨慎，只有对自己了如指掌的题材才会下笔。这点，只需看书中几篇较长的文章的注释部分所引书目便可知。
《第二只布谷》写的是一本《泰晤士报》历年读者来信的汇编集，摘译介绍了一些有趣或有意义的读者来信。如今的读者大概是再也写不出这么有趣的信件了。这本书书名叫作Second Cuckoo: Further Selection of Witty, Amusing and Memorable Letters to "The Times": New Selection of Letters to "The Times"，另有一本The First Cuckoo。
《乔治时代的童年》从英国乔治时代的绘画中的儿童，谈那个时代的儿童的童年。最早的时候，社会生产力低下，避孕措施不得当，儿童死亡率也高，孕育下一代的事就像是广种薄收一般，也谈不上对儿童的关心。（即便头几个孩子很被看重，但屡次夭折后，父母也不敢太关心孩子，那样万一再夭折的话，自己会更加伤心），随后，生产力提高，社会进步，小孩受到的照顾也比以前更好了，大家也注意起怎么教育孩子的问题，随之也关心起童年这回事。
《替人读书》、《理查逊和帕梅拉的隐私》、《约瑟夫和范妮的菲尔丁》谈的都是英国十八世纪的小说，是本书中最为精彩的部分。
《皈依》，介绍了一本关于基督教传播的著作，也颇好看。
《〈罗马帝国衰亡史〉译文推敲》看后，大长见识。假若作者没有交待背景知识，那么他挑出的几个段落都是极难看懂的。P84，“这些住在巴勒斯坦的野蛮人，对自己的朋友和同胞对崇拜偶像的仇敌，是同样的冷酷无情。”
the barbarians of Palestine had exercised as much compassion towards their idolatrous enemies as they had ever shown to their friends or countrymen.
“崇拜偶像的仇敌”，容易误解，我一开始就以为是“野蛮人崇拜的偶像的仇敌”，理解得自己都头晕了……还是写成“偶像崇拜的仇敌”更好。
《替人读书》读后感(五)：十八世纪英国小说中的“自我”
书评《替人读书》评得好，好在寓“评”于“读”。吕大年嘉许黄梅的新著《推敲“自我”：小说在十八世纪的英国》替人读完了、读懂了十八世纪的英国小说，而他何尝不是替人读了黄梅新著，同样“条分缕析地说清楚”，且“拿出自己的裁断和看法”，叫没读过的普通读者一窥而知丘壑，叫专业读者放心这是本好书，值得登堂入室。
总共十几部作品分析中，吕大年选介了四个，一一指明匠心所在。
打头的大部头《克莱丽莎》是典型的“推敲自我”之作，人物拉夫雷斯、克莱丽莎在“推敲自我”，“塑造自我”，作者理查逊也在“推敲自我”，“塑造自我”。黄梅找到了解开费解之处的钥匙。而吕大年又以自己的阅书、阅世历练，诠释了什么叫“自我”，什么叫“推敲”，顺手拈出同时代参差比照的例子。
《格列佛游记》广为人知，黄梅出彩之处是“把它和十八世纪的社会生活‘组织’起来讨论”，吕大年说得更简洁——“时风”。在时风里“复活”了斯威夫特，在想象虚构和生活之间挪腾打量，带读者轻松跨越时间和文化，“懂了”斯威夫特，悟出其讽刺机锋既是文风，也是生活作风。
《项狄传》难懂。黄梅迎难而上，博采众家，指出其折磨人的叙述形式是斯特恩在“炫耀自我”，“经营自我”；而其不类常人的喜怒哀乐是在玩“深沉”，体现了十八世纪英国的情感主义思潮。吕大年赞同之余，同样提供了自己的解读。
《伊芙琳娜》的分析重点在语言，通过语言扣住了伊芙琳娜的心理——“怕”，揭示了“怕”中隐含的双重“边缘人”心理：女性、小市民。有趣的是，唯有这部作品分析，吕大年以转述并肯定黄梅意见为主，未提供进一步解读。依我看，有时女作家编一个女主人公故事，会很讲究地织出精细微妙的纹路，而这比较容易被女学者一眼看出来。
这篇内容扎实的书评行文也好，好在流利的行笔，更好在漫不经心的顿笔。吕大年引用汪曾祺评废名的话说斯特恩，“行文好比一溪流水，遇到一片草叶，都要去抚摸一下，然后又汩汩地向前流去”，想必他自己欣赏之余也是以此为范的。虽是学术文章，也不忘抚摸草叶。例如，文中常跳出这样的句子：“事情既成以往，常常会比近在眼前的时候显得清晰。”“世风日下，人心不古，身当变局，贵在有守，——说说容易，做起来难。”“悲哀是个人的兴感，把它存于内心，是高雅的事，一旦形诸于外，不仅不够真诚，而且俗。” 这些句子适用十八世纪也适用一切时代，能说时代风云也能说个人遭际，一方面夯实在原文论说中，不可或缺；另一方面却含着隐隐机锋，暗合了某些题外感触，叫读者不能不停下来多琢磨个几秒钟。能这样漫不经心插进一个不干扰行文的画外音，世故阅历使然，不能强学。
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2009年，在《读书》上读到吕大年的这篇文章，很喜欢，据以估计他代读的黄梅评18世纪英国小说必也是好的，于是狗尾续貂了一个书评的书评。此后有七、八年，我因为翻译一本书而沉浸在新柏拉图主义里。今天再把“推敲自我”和“18世纪英国小说”并置在一起，眼前倏然亮起一道当年看不到的愉快的闪电：呀，这里还有个机关可以打开呢。推一推，里面有17世纪剑桥柏拉图主义，再往里有经过菲奇诺阐释的普罗提诺化的柏拉图主义。换个方向又可以找到花开N朵的浪漫主义……把它们连到一起的那条线索就是对自我的审视。