淑女与熊猫读后感1000字
《淑女与熊猫》是一本由[美]维基·康斯坦丁·克鲁克著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：267，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《淑女与熊猫》精选点评：
●在贵阳处理图书，读了一本。好像之前没看完。
●为了体面而体面的人生是乏味的,生命中最当诊视的是自由处置自己的权利
●让我惊讶的是那时候有钱就能抓熊猫吗.这个女人是真的为丈夫延续梦想,还是做宣传. 文章中对西藏,云南的描写很美妙
●作为中国人我觉得这太流氓了。
●一个女人的传奇与背后的孤独灵魂
●淑女与熊猫
●这本书的核心根本是在洗白盗猎者。书中没有提到，被露丝带到美国的两只熊猫也都年幼夭折：“苏琳”于1938年4月死于肺炎，年仅一岁多；“梅梅”也于1942年去世。
●熊猫只是一个追逐的东西，可以换成任何一种。
●欣赏露丝的坚毅/勇敢/聪慧,还有昆廷.杨的聪颖,果断.他们第一次探险的成功让熊猫倍加珍贵,将熊猫推向了世界,也激发了更多人的贪婪,给熊猫带来了几乎毁灭性的灾难,以至于后半部看的很沉痛,不仅为熊猫,也为当时处于水深火热/生死线上的中国人民,还有熊猫生活的美丽土地---汶川,默哀!! 蛮不错的...
●当然一定有美化她。不过还是能在生气勃勃、果断坚定的外表下听见那颗孤独的灵魂。熊猫只是一个追寻的目标，熊猫可以换成任何一样东西。人生只要有了这个靶子，就会变得苦难而幸福。看的时候就想这部传记怎么一直没人拍，有美色有猎奇有东方主义，市场艺术能双丰收。一查原来已经有电影公司买下版权，而且会由尼可基德曼主演。表示满意，尤其老年时复杂的心态她应该会演得很出色。
《淑女与熊猫》读后感(一)：很多段落让我心痛
蒋介石领导下的中国那时一片混乱
这对于中国境内的野生动物生存环境也有很大影响
从没想到过
热衷探险的勇敢的美国人
那时在中国境内捕杀了多少大熊猫作为标本卖给美国的各大博物馆
美国猎手，开枪打死一只养在老乡家里的，对人类已经十分信赖的，拴在柱子上的大熊猫，是多么轻易的一件事，只为了做成标本便于携带
包括本书女主人公在内的，象征着善良正义的，对向全世界宣传大熊猫起到里程碑作用的露丝.哈克内斯，也掀起了活捉大熊猫带回美国卖给动物园的热潮
然而没有人知道正确地喂养熊猫的方法
美国人只能像当年运黑人一样，增加基数，以求达到合同中签订的活熊猫数量。
大量的熊猫没有运出中国就成批的死掉了
这对于久居深山的，不知发生了什么的大熊猫来说
是一场从未有过的可怕的劫难...
《淑女与熊猫》读后感(二)：西方人讲故事，咱们自己看看清
汶川地震已经过去一周了，我也看完了这本《淑女与熊猫》。他所描写的那片有熊猫生活的四川美丽的土地就是汶川。到目前为止，这场灾难已造成3万4千人死亡，无数家园被毁，卧龙自然保护区3只大熊猫失踪。如果露丝活到今天，这场灾难一定会让她感到痛心的。
就这本书来说，不仅是露丝.哈克内斯这个现代女性的一部传记，也是记录美国人捕获熊猫展现在世人面前的历史事件的文献。同时，他所表现的那个年代的中国风土人情，以及西方人在中国的生活状态，也是值得关注的。世界认识熊猫，这是一件大事，但是他的初衷却是为了丰富博物馆的收藏，展现探险者的勇气，彰显荣耀。在中国人民处于水深火热的生死线上时，我们的政府没有能力保护自己的国宝。露丝带走了熊猫，从某种程度上来说，是一件好事——人们认识到了他的珍贵。但是同时，高涨起来的贪婪却让这种古老的生物面临被猎杀，追逐，大量的死在运往西方世界的途中。露丝看到了这些，以一个女人的怜悯放归了一只熊猫，表达了她的愧疚。
通过这本书我明白了淑女和绅士们的探险。只要拥有足够的财力和耐心就可以了。关键是雇上当地的挑夫和猎手，下达任务，然后等待结果。这就是他们所推崇的探险。从根本上来看，他们真是彻彻底底的生意人。即使书中所描述的走了多少山路，踩了多少烂泥，也只是为了生意成功所做出的必要牺牲。他们不是探险家，他们是地道的生意人和掠夺者。
关于露丝这个女人，她热爱中国，不如说她更热爱自己孤独的灵魂。中国城镇的嘈杂，中国乡土的美丽，让她全身心享受其中，不必面对真实生活的单调和灵魂的孤独。她不停的给好友写信，她一次次的回到中国，她无谓的坚持着找寻熊猫的道路，她用酒精麻痹自己，但最后，还是孤独一个人。她是崇尚自由而随性的，但最后还是抑郁而终。可以说她做了很大的事情，她也享受了美好的瞬间，但她的灵魂一直在挣扎，永不止息。
这本书值得一看，无论是了解历史事件，了解一个人，都是值得的。但是我最喜欢的，是对二十世纪三十年代中国西南地区的描写，很珍贵。
《淑女与熊猫》读后感(三)：淑女？为什么不是robber？
书名很清楚地写着“淑女”。看完全书，我差点没骂出声来了，“流氓！”或者是，“强盗！”。不过还是忍住了，因为独自在家，肯定骂了也没用。终于，今天很痛快地骂了出来。一个字，爽！
先说说我对全书的印象吧，也就是故事梗概。
一群流氓觊觎中国国宝很久了，死活都要偷回家去，活的不好带，就给弄死了带回去，换点零花钱，换点名声（最牛逼强盗之类的）。死的偷多了，大伙都觉得不带劲，也换不到太多零花钱了，就打算去弄头活的回来。从技术层面来讲，偷活的难一些的，于是就买通了一些家贼一起行动。没想到，某强盗还没下手就因在上海纵欲过度死了。
他老婆子（女主人公，即女强盗）看在眼里，那个难受啊，那可是他老公最爱的强盗事业啊。于是，咬咬牙，也下海了，妈妈的，俺也偷一回。女强盗只能前往中国，本想以其夫的影响率原先的强盗部队继续前进的，没想到起了内讧，某男强盗不甘为女人所领导。正如《谁说女子不如男》所唱的，谁说女强盗不如男，于是她自己组成偷摸小分队前往川藏偷东西。
当然了，女强盗嘛，色诱一下，家贼就上床了，对不起发音不准，上船了，一起干起了强盗事业。偷到了，就运往美国去。用脚趾头想想都没那么容易，怎么过海关呢？当然，强盗也有强盗的逻辑，就胡萝卜加大棒，威逼利诱加色诱，总算偷盗手了。
强盗嘛，第一次下手都比较心虚。没想到，国宝太值钱了，回到强盗窝就赢得了无数男女强盗的掌声和鲜花，那个美啊。立志，妈的，老子一辈子要当强盗，专偷***中国国宝。于是，干了一票又一票。后来，女强盗发现自己作恶多端，死后难免会下地狱，就开始后怕起来。郁郁寡欢，自己把自己弄死了。
原来骂人有这么多快感，骂完了好像气也消了许多。
下面着重谈谈强盗逻辑的问题吧。他们冠冕堂皇的理由无非是两点：一，把中国的熊猫送到世界，让更多的人关心和了解熊猫；二，为了科学研究的需要，做标本之类的。其虚伪的本质就不说了，一一驳斥也免了，用自己的思考来回答这个问题吧，“以国宝的死亡为代价，一切活动的终极意义在哪里？”确切地说，让更多的人了解和关心熊猫是为了保护熊猫，研究熊猫也是为了保护熊猫，然后上述行为的方法就是弄死熊猫。更为本质的是，所谓地冒险者们捕猎熊猫后都是通过“类交易”的形式获得回报，金钱或者资助。
最后再骂一句，真不要脸！既当强盗还立牌坊！
原文发表于我的博客：http://singba.blog.sohu.com/75855241.html
《淑女与熊猫》读后感(四)：露丝的双重旅行
图像总是先于文字抓住我们的眼球，当我正刚刚翻开几页《淑女与熊猫》时，女主人公露丝•哈克内斯的照片一下子进入视野，我立刻被一种无懈可击的优雅击中：照片上一位年轻女子正在抽烟，她的半侧面显现出完美的轮廓，黑色的头发微微飘散，她的眼神有点迷离，似乎凝视着我们看不见的他物，神情忧郁，手指修长，姿态娴熟地夹着香烟。露丝•哈克内斯面对镜头毫无伪装，作为一位活跃于曼哈顿上层社会的美国淑女，以及第一位将中国熊猫活着带回西方并展示给世人的女性，她曾经无数次面对这样的镜头，现在她将自己陷入沉思的样子最为自然地呈现在我们面前。对我而言，照片与文字同时缔造出了两个截然相反的露丝：陷入这样忧郁沉思中，将其紧张焦虑一览无余地定格于永恒时间之内的静滞的露丝，以及另一位总是迅速做出决定，不断克服困难的行动中的露丝。在女传记作者维基•康斯坦丁•克鲁克的叙述中，两个露丝常常交叉在一起，以致于我产生一些疑问：我们真正认识了露丝吗？照片上的女人，真的是露丝吗？
当然，在作者的整个叙事体系中，读者的认知不是首要的，关键在于讲述，讲述露丝与熊猫的故事 ，性格与经历的双重魅力。露丝的蜕变开始于一场生活崩溃：类似与很多女性成长小说，身为探险家的丈夫意外死亡，使她不得不重新考虑未来。在此之前露丝的生活中充斥着鸡尾酒会、美食、服装、购物、旅行以及没完没了的交际。这是曼哈顿固定不变的风格，而重新选择未来意味着无限的可能性。露丝放弃了顺从，她梦想着找到自己的道路，这就是熊猫，也是她丈夫的遗愿。在她准备变成一个独立、成熟的女人同时，她作出了一个更大胆的跨越：前往东方。
于是，露丝从一成不变的静止状态突然变得生气勃勃，她行为迅速果断，意志坚定，浑身上下充满了丰沛的活力。作为一个总是处于行动中的主体，露丝带着我们辗转于中国西南的荒郊，我们眼前的城市画面快节奏地切换：曼哈顿、太平洋、抗战之前的上海、大屠杀期间的南京、烽火连绵的汉口、最后是成都。随着露丝对东方的不断深入，她也渐渐接近了自我。在西方的男性中心世界，她从未发现自己拥有这么多潜在的天赋，而置身于异邦地带，处于野蛮战争中的远东边缘，露丝困惑地与自己相遇了，一个现代马洛的女性翻版。她像那位先祖，在深入东方寻找熊猫的过程中逐步蜕变。熊猫似乎是一个灵异的象征，在露丝眼中，它不仅仅代表了东方和自然，它可爱的、柔弱无助的外表激发其内心的保护欲望，它作为自然宠儿的地位又暗合着露丝的自恋，通过熊猫，露丝发现了自己的双重气质。
除了层出不穷的事件，或许我们更应该关注一位受现代文明熏陶的女性，在一场异国他乡的冒险，何以被叙述技术缔造成传奇？对露丝本人来说，巨大的荣誉背后却是一连串灰暗的日子：战争、背叛、徒劳的奔波、意想不到的艰辛、时常萌生的绝望沮丧。日复一日的单调，时间的连续性被富有戏剧性的叙述打破，在传记中对事件的转述支撑起一个神话，露丝的历史在言说中终结，而我们必须追问：传记过滤掉了什么？可能正是那些被过滤的东西构成了露丝真实的经验。叙述中的露丝被塑造成一个行动英雄，而现实中的露丝在返回西方之后走向颓废与死亡。还是让我们回到起初那张照片：抽着切斯特菲尔德香烟的露丝，拥有三十年代的典雅气质，深思的眼神却无法掩饰由内而外的紧张。抽烟这一细微的日常动作，暗示着某种对平衡的需求。照片与文字同样召唤着读者的深入，而深入意味着迷失。正如露丝那样，从曼哈顿到中国，从充斥着男性意识形态的文明社会到人烟罕至的大自然，她在世界的边缘找到自我，同时又迷失了自我，最后和马洛一样陷入了崩溃。