悲惨世界经典读后感有感
《悲惨世界》是一本由维克多·雨果著作，中央编译出版的1334图书，本书定价：66.00元，页数：2010-11，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《悲惨世界》精选点评：
●唯一读过10遍的书 每一次都有新的震撼 人类文学的璀璨瑰宝
●青年时期的参照：方汀VS马吕斯；中年时期的参照：冉阿让；老年时期的参照：卞福汝主教
●太长了 没读完 ==b
●经典之作
●昼去夜来 也同样是这种道理。 伟大灵魂永安息
●不知道用什么语言来形容此刻的心情，冉阿让、珂赛特、芳汀、马吕斯、小伽弗洛什、甚至沙威、德纳第……伟大的灵魂永垂不朽
●伟大的灵魂总是让人深深震撼
●冉阿让，真正的善良的人，好人，耿直
●大手笔著作，人性温暖，人生凄凉，写尽善恶悲喜，人生百态
●因为有太多想说所以不知道说什么。雨果塑造的冉阿让可以说是道德上完美的标榜。最后一段描述他的话很贴切了！ “他活着，尽管命运离奇多磨难， 他安息，只因失去天使才合眼 生来死去，是人生自然的规律 昼去夜来，也同样是这种道理”。 甚至于沙威那一段真是让我印象很深刻，他以为的正直道义撞到了上帝而变得粉碎。雨果看到的革命前后的现象细微到黑话的形成，修院的可悲部分，宗教信仰的黑暗面，下水道的描述。
《悲惨世界》读后感(一)：悲惨世界
冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。 要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。 书香浸润心灵，读书塑造灵魂，愿我们的心灵在读书中都能得到滋养。
《悲惨世界》读后感(二)：悲惨世界
冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
书香浸润心灵，读书塑造灵魂，愿我们的心灵在读书中都能得到滋养。
《悲惨世界》读后感(三)：《悲惨世界》是雨果以真实的事件为蓝本而创作的
1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米利埃的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为了一名成功的商人并且还当上了市长。 冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。 再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条，锯断窗棂越狱。冉·阿让来到德纳第客店，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院，冉·阿让也改名为福施勒旺，在修道院当上了一名普通园丁。 八年的园丁生活眨眼而过。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再生波澜。1830年，共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，德纳第被捕入狱，冉·阿让却在混乱中趁机逃走。 尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终还是找到了珂赛特。冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让，但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。
《悲惨世界》读后感(四)：人性的胜利
* 从2015年5月开始，这书竟然读了一年多。
* 最初对雨果的印象来自李铁木的纪录片《圆明园》，李铁木的纪录片算是比较特殊的，他几乎用现代科技还原了圆明园，里面引用了雨果的《给巴特勒上尉复信 》，‘在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。’“请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。”“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。”“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”作为一个法国人，敢这样公开的说话，至少，他不是一个狭隘的国家主义者。
* 再后来，听《冬吴相对论》，有人评价这个节目是‘梁冬有各种各样的大咖朋友，而吴伯凡是读了各种各样书的学者’，吴伯凡说他要重读一遍《悲惨世界》，这个人要重读的书那理论上应该算好的。因为在这本书的序言里说“值此文明的鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体羸弱，还不能全部解决；只要在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义来说，只要这个世界还存在愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。 ”，他说当下我们的时代仍然有这三大问题。于是刚好图书馆有这本书，就借了。但万万没想到，竟然读了这么久。
* 人性是在法律和习俗等等之上