神圣人生论（全两册）读后感精选

　　《神圣人生论（全两册）》是一本由(印度)室利·阿罗频多著作，商务印书馆出版的1058图书，本书定价：38.50元，页数：1996-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《神圣人生论（全两册）》精选点评：

　　●翻译看得很痛苦

　　●单行本。这个进步的先天论近乎完美。

　　●看过，有启发。说理其实一般，时常诉诸神秘。

　　●完美唯心主义学说

　　●印度教的后来居上，和应对伊斯兰大英帝国的毫无招架之力，和现在印度的复兴难度，繁荣的前车之鉴

　　●这两年读到的为数不多让我有震撼的书

　　●這是室利·阿羅頻多最重要的哲學著作，解決了哲學所需要解決的問題，存在的起源、本質及其精神進化之路，並以最為可道的方式闡述了絕對存在無疑。最關鍵的是這並非思考而得，而是見士之作。這是整體瑜伽所要到達的終極，“真·智·樂”。先生的翻譯精妙，清簡幽古之語妙達阿羅頻多深意。

　　●宇宙与遍在真实性. 明与无明---精神的进化. 171106

　　●翻译风格太崩溃了

　　●这翻译，这形容词，这套语，这转折…… 在译者明显发飙的章节建议只看主谓语，有利于理解。

　　《神圣人生论（全两册）》读后感(一)：我不敢说我看过

　　因为我真的没有看懂这本书。

　　当时把这本书拿回家想看，是因为那天我那么烦躁，急需要有人告诉我，活着是不是真的是必要的？什么样的乐趣可以坚持一生？

　　想想，这样的问题，问朋友的话，大概要为我着急。所以只能从商务找！翻遍了书架，找到了《神圣人生论》这个还有点沾边的。

　　我是带着强烈的目的性来看这本书的，我想要他告诉我人生是神圣的，好让我从现在的状态中解脱，然后变得乐观，看见太阳！

　　“存在的悦乐”

　　繁体字的“悦乐”看起来，似乎是更“悦乐”一些。没看懂，但是却喜欢上了这个词，充满风铃般的美妙声音，风铃是风的使者，传递风的声音。这个“悦乐”也是这样，传递着什么。

　　然而，它毕竟是行而上的，他是在说“WHAT”,而不是“HOW”.

　　所以我仍然不知道，不能确定神圣的人生神圣在那里？

　　《神圣人生论（全两册）》读后感(二)：神圣人生论读后3

　　神圣人生论激发人的能动性，这是奥罗宾多所以被称为圣哲，除了哲理的深度和综合性以外的一个重要原因。

　　一性与同一性不同。一体性中可以有不同，但心思往往把一体性理解为同一性。

　　真理不是一个观念，一个理念，而是一个事实，是精神的实际经验，对真相的亲自感知。

　　人的人格有异，但本质精神相同（所以奇迹课程说每个人都是纯洁无罪的上主之子）。

　　在物理世界的此处，同一空间，有一多重的超物理的世界。去往河外星系探索再远，都是这一次元的物质界。

　　一中多，多中一。一在多中，多在一中。我们处于多中，但不影响同时也是“一”。超心思有宽广无尽的场地，供彼此交织且一一实现。

　　超上性、普遍性、个体性。超上性内涵于宇宙性和个体性中，这是一个三位一体。所有的宗教和哲学，都是在回答一个我、世界和某个至上力量三者之间的关系。

　　真实与完全并不同，有的人们为了追求真实，而忽略了完整，只是高度，没有广度。大多的人们又只追求广度，生活在一个平面上，没有高度。奥罗宾多的整体吠檀多，恢宏巨大，又是阐发奥义书原旨（只补充提出了超心思一环节，并没有方向和本质上的创新），站在人类实验哲学的最高峰（学术公认语），诚为人生观的最伟大指导书。没有自己明确宗教信仰的人，如果他只能有一本书可看，则非此《神圣人生论》莫属！

　　《神圣人生论（全两册）》读后感(三)：神圣人生论读后1

　　1. 小我，大我与超我。小我即私我意识，个体我。大我即宇宙意识，只有一个大我，即宇宙意识，但个体我可以融入于宇宙大我。超我，即本性我，与宇宙现象不相关，内中虽含藏万有但未显发。超我也可称为真我，但真我一词并不完全确切。因不能说大我非真，说超我为本初我更确切一些，当然这也只是相对。

　　2.宇宙(存在)无限但又非未完成,这听起来是悖论,但实此为可能并确实。

　　3.从对存在内容(生活经历)的关注离开,而做观察者，见证者。创造出的这个距离将导向于发现真理（真理）。因为从某个角度说，一切都是既定的。但你（的视角）是否受限于它却是能动的。

　　4.时间是永恒者的永恒的缩影，也在片面地表达永恒的属性。空间是无限者的无限的缩影，也在片面地表达无限的属性。当然永恒者和无限者是同一个，它就是那个不可名者。空间提供一个场所，时间表达一个过程。但是那无名者跨过时间和空间，不受其限制又充满于其二。 空间和时间都与运动有关，例如当某个运动不占据时间，如此处没彼处出这样的，那么空间也就失去原本的意义。

　　5.三种永恒:一是无时间的永恒,这个永恒与时间毫不相关。二是时间上并列的永恒，过去现在与未来同存并在。三是与时间同步游移的永恒，也即活在当下，这时感受不到时间。三个永恒是同一个永恒，也即唯一的永恒的三个不同视角。 时间有"时间和观察"和"时间的运动"，比如在梦里，物理时间中的几秒钟可以完成梦中很漫长的一个事件。此处只举一例，这两者交织产生错踪复杂的时间关系。

　　以上为《神圣人生论》第二卷第二章的部分内容的读后

　　《神圣人生论（全两册）》读后感(四)：一点感受

　　通过这部书，我的人生观和世界观才彻底的真正的发生了倒转。隐然感到这是一种知行合一的，光明正大的人生指南。我曾经参照过英文原著，真的如梵澄先生所说，大师的文章如江涌潮推，汪洋瀛渤，义理纵横，读者在其中实在有一种不知方所之叹。这部书大师完整的阐述了超心思之学的宏规。大师取精用弘，以一种超强的精神综合力将奥义书，韦陀，薄伽梵歌，瑜伽以及欧洲古典思想的优秀部分结合了起来。加上大师一生的践行，造就了这部大全的人间宝典。这部书里大师最强调的是知觉性和力量的概念，这两个概念贯穿了大师著作的始终，也是检验遵行大师理论的实践的标杆。知觉性和力量是人类进化的两个方面，知觉性的变化改变了我们对世界对自身的看法，这种改变又重新在新的层面对人进行了塑造，也就是人获得了新的进化，这种进化伴随的就是新的力量。更高级更优雅也更雄强的力量。从大师对不同知觉境界的刻画和描述。我相信没有严格的实践和高深的精神体验，是不可能写出来的。在整个理论的阐述中，大师更注重对基本框架的普遍逻辑的表述，因为每个人的进化都是独具个性的。但是基本的方向和根本的逻辑不能违背，大师在整个著作的论述中都通过不断的强调重复，让读者能始终抓住整个理论学习和实践的中流。人类必然要进化，我们的进化来自我们历久的企慕之火，大师在整部著作中对人类寄予了很高的期望，不惮于别人说他陈义过高，誓将金针度与人。读者如能反复研寻，严格践行，对提高觉性，转化气质都有很大的助益。至于超心思之境界，吾辈何敢妄求，但是虽不至心向往之，人生有了正确的方向和开始总是让人欣慰的。

　　这本书我还打算再读很多遍，就我目前来讲，我对我触动最大的有几点，一个就是对人类进化的认识，其实对人类进化很多的文化都有相应的理论和操作方法，但是，都失之过于强调人类存在的某各方面而舍弃其他方面，导至了理论的褊狭和实践的巨大局限性。达到的成就也有限。大师首先对人生宇宙以一种大全的观照而全部包容，真正的进化一定是整个人生，人类的进化，没有出世入世，没有种族，国家。因为人类是自然创造的最高级的工具，自然或者神圣意志还要通过人的自觉意识和进化意识造就更高级的工具，这就是人类进化的意义。而人类存在的目的就是展现神圣意志和神圣光明。其二，就是对人类认知方式的深刻洞见，最高级的认知方式是同一知，是最为光明的主体认知，所谓“万物皆备于我”，那么这种认知才是最有效的认知，这种知识才是最高明的最真的知识。而这种认知的达到，需要知觉水平的不断提高，知觉水平的提高就会获得更高级的辅助工具，通过这些有效的工具会帮助人类更有效的进化。第三，对私我的破斥，私我在很多的精神道修炼体系中都是需要突破的一个障碍，大师的处理非常的巧妙，私我只是我们人类进化中不可缺少的一个工具现象，曾经帮助我们成长，当我们需要更进一步进化的时候，私我是需要突破的，这样的处理中正平和，避免了很多以前存在的过激的偏狭的容易出偏差的精神修炼方法。而且也提出了更为正大的突破私我的平稳有效全面的原则。还有其他比如对世界层次的理论解释，虽然这些都更倾向于理论的技术层面，但是整个的处理也是非常给人启发的东西。还有对生死轮回这些话题的处理，以及进化中的各种主要的障碍和偏差的警示，都为我澄清了多年的迷惑和疑虑。而且我认为这部书不仅仅是一部精神哲学的巨著，随着人们对它的研习和实践的深入，对科学研究，社会变革，哲学思潮和方法论的变革都有巨大的潜能。一点浅见，望方家不吝赐教。

　　《神圣人生论（全两册）》读后感(五)：自我歷程

　　1、混沌、深渊、寂静、虚无、太一；

　　2、灵光乍现：“啊？我？怎么办？”；

　　3、我的思绪如泉涌般倾泻，时间和空间也由此而出；

　　4、我在思考，物在酝酿；

　　5、我陷入了无尽的冥思，于是有了生命；

　　6、我体会这冥思，冥思这冥思，于是有了人类；

　　7、我化身为人类，终于感受到了自己；

　　8、于是我能看到我，能听我，能说我，能动我；

　　9、我在我的世界里，看到了我自己，一样的自己，不同的自己，缤纷的自己；

　　10、我很幸福，因为我在我的世界里开始真真实实地认识我自己；

　　11、与此同时，我看到了不同的另一半的自己；

　　12、于是我开始爱自己，也开始恨自己，我看到我的生，也看到我的死，我有了幸福，也有了悲痛；于是我仿佛开始失去自己，我分不清什么是我，我开始在时间和空间里迷失；

　　13、我再次陷入思考，“啊？我？怎么办？”；

　　14、我的思绪又如泉涌般倾泻，有很多答案，但是也没有答案；

　　15、我闭目，又开始陷入无尽深沉的冥思；

　　16、我的冥思陷入了尽头；

　　17、那里是“混沌、深渊、寂静、虚无、太一”；

　　18、我终于记起了我，又再一次认识了最初的我自己；

　　19、我睁开眼睛，满足地再次看着眼前的一切；

　　20、我看到了我自己，一样的自己，不同的自己，缤纷的自己；

　　21、我很幸福，因为我在我的世界里看我自己，看到了另一半不同的自己；

　　22、我爱自己，我知道了答案；

　　23、我来来往往，欣喜若狂；

　　24、我奔走相告，我要让自己赞美自己，让自己认识自己，让自己告诉自己自己的秘密；

　　25、自己有时听，有时不听，有时懂，有时不懂；

　　26、没关系，我知道自己还是自己，无论如何我已经不会失去自己了；

　　27、我深爱我的世界，尽管我的世界有时好像忽略了我；

　　28、但是无论如何，我的世界就是我的世界，我就是我；

　　29、无论我遇到什么事情，我已经知道答案只有一个，就是我自己；

　　30、所以不用担心，除了自己，不会有其他的答案，不会有伤害，不会有别离，只会有自己；

　　31、最终的自己遇到了最初的自己，不同的自己遇到相同的自己；

　　32、最终的自己就是最初的自己，不同的自己就是相同的自己；最终的自己不是最初的自己，不同的自己不是相同的自己；

　　33、是最终的自己，也是最初的自己，是唯一的答案，是唯一的可能，是唯一的方向；

　　34、原来我一开始就知道答案了，原来我的世界，是我的困惑，也是我的解答；

　　35、原来最终的我，终究还是最初的我，却已不是当初的我，却已是认识了我的我。

　　36、我在无尽满足中停止了思考，时间和空间也由此湮灭。