《金枝》经典读后感有感
《金枝》是一本由邵丽著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：46，页数：276，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《金枝》读后感(一)：何谓金枝
《金枝》这本书，从父亲的葬礼开始，讲述了一个家族的故事，特别是这个复杂家族中众多子孙的人生脉络。这些子孙们的人生起点判若云泥，可以父亲的两任妻子为区分，穗子的乡土气息，朱珠的知书达理。虽然，最终孙辈们都过上了体面的生活，甚至出生贫寒、野蛮生长的那一支血脉过的更为优越，但这其中的艰辛和曲折显而易见。
小说主体采取了两种不同的叙事视角，一边是出生优越的女儿周语同视角，另一边是旁观的上帝视角。从一开始，我们跟随女儿周语同的视角，多多少少对葬礼上那个如影随形、举止粗鄙的女人栓妮充满嫌恶，特别是她到父亲家讨要的时候，用后妈朱珠的衣服擦鼻涕的画面，让我们恨不得跟女儿一起对她施以惩戒；对比之下，后妈朱珠的知书达理、隐忍谦让赢取了大量好感。随着描写深入，贫寒的孙辈们每个人通过自己奋斗过上更好的生活，不仅让隔阂已久的家族和解，也让读者对他们有了些许敬佩。但此时，对于大外孙女周河开通过和教授的婚姻获得人生跃迁的行为、二外孙女周雁来到姨家吃拿讨要的行为、外孙周鹏程迎娶富家女走上人生巅峰的行为，这种种又让读者唏嘘不已，但却对他们多了几分理解。但在结尾，通过出生贫寒的外孙女视角，讲述了另一个故事版本，此时不仅仅是家族群里的人们泪奔，读者也开始给予穗子一家以极大的同情和敬佩。
一个家族从割裂到和解，虽受到不可抗的时代影响，也与每个鲜活个体的个性不无关系。这个复杂家族中的每个人都有其独特性，作者的寥寥数笔、一两个事件描绘下，人物跃然纸上。性格造就命运，还是命运造就性格，不可知。
金枝，是帝王子孙的贵称。用来描写朱珠这一脉的子孙们不为过，但用来指称穗子这一脉却有点违和。但文中多次提到的“周家的血性”似乎暗示了，不管生长环境差异多么巨大，这个家族的子孙们仍会以极强的生命力茁壮成长，最终成为“金枝玉叶”。
《金枝》读后感(二)：家庭是人选择的责任
作者自己说过，花两个月完成了这部15万字的长篇小说。速度之快，工作之勤，令人心生敬服。阅读的过程中，整体的印象是：上部（1-8）深刻挖掘出周姓家族背后的历史，节奏紧凑，呼吸均匀，情节动人，觉得有些韵味；下部（9-16）大多时候在叙述人物的外在条件，比如念的什么大学，外貌是否占优势，在社会上是否有地位，诸如此类，颇为浅显。
“我”的父亲周启明有两段婚姻，一段是旧社会祖母为尚且年少的父亲安排的旧式女子穗子，一段则是父亲离开老家后在外闯荡结识的女子朱珠。他有两个家庭，一起生活的却是朱珠，一起生儿育女。穗子在老家独守空房，生了女儿周拴妮。即使被提出离婚，她的想法守旧，遵照旧社会的那一套从一而终，从少女守成了老太太。她的内心怨恨丈夫周启明，怨恨他现在的妻子朱珠。尽管恨，她坚定地在周家老宅生活了一辈子。她是旧社会悲苦女性的典型代表。
而朱珠是一个有大智慧的女人。知道周启明在十五岁时娶过一个妻，她最终选择了原谅。那不是丈夫的错。朱珠放低姿态，接纳周启明的一切过往，努力维持着两个家的平衡。她性格隐忍，几乎不跟穗子计较，在周启明去世之后，还是一副无畏付出的姿态，给周拴妮五万块作为孩子的学费，帮助他们继续深造完成学业。
家庭是责任。朱珠把这种责任诠释得淋漓尽致。不仅如此，她宠辱不惊，从容淡定。她有前瞻性，重视孩子的教育，在“我”很小时，送进学堂。
“我”周语同，朱珠的女儿，性格强势，控制欲强。也许因为童年时被父母忽视冷落，感受过深刻的孤独，性格里形成某种缺陷，即使人到中年，成为了一名颇有名望的艺术家，也克服不了自身的弱点，对周家年轻的小辈进行家长式的控制，美其名曰“提携”。在他们身上花钱，希望他们在自己的设计下，过上所谓的体面的生活。
周语同是短见的，她更像是现代社会的某个大妈。自以为混得不错，光鲜亮丽，有头有脸，看到小辈们，横挑鼻子竖挑眼，指出他们这里不好那里不好。于是要试图改造和包装他们，让他们按她的意愿去成长。这怎么可能？每一个人，只能按自己的天性成长。
《金枝》读后感(三)：血缘是家族的密码
血缘是家族的密码 ——读邵丽《金枝》 冀宏伟 邵丽的长篇小说《金枝》是一个传统典型的中国式家族故事。三代“金枝”的群像在快意恩仇的叙述中，既有旧时代三寸金莲的悲凉命运，也有百年“金枝”的精神气象，既有骨肉亲情的隐秘创痛、隐忍坚守，也有新女性追求自强独立的闪光理想。这部以寻根文化、女性写作、家族文学兼容并蓄的回望历史，关注现实的作品，触动我们内心最柔软最敏感的地方，仍然是一个男人在两个家庭，众多子女之间，深陷家族矛盾与亲情之间，剪不断理还乱的爱恨交织，纠缠不清。 《金枝》尽管 以“我”为中心，以我的父亲母亲为主线展开叙述，但叙述视角灵活，视野纵横开阔，时空跨度漫长，牵涉人物庞杂，角色转移不拘一格，像一轴徐徐打开的家族立体画卷，周家世代众生粉墨登场，一一亮相于台前幕后。小说上下两部界线分明，犹如论资排辈的家族延续，上部以我的成长为主线，审视了祖辈与儿女的情感纠葛。下部通过记录晚辈与新生代的个人成长与现代婚姻家庭的历练，透视出我在反思自省中精神世界走向升华。 《金枝》里父亲周启明的包办婚姻，结发之妻穗子誓死进行着一个人的婚姻保卫战。为了缠住我的父亲周启明，曾经说：“周家三代媳妇守活寡的原因，是她们的男人都是因为和读书有关”。“生是周家的人，死是周家的鬼，死了也要进周家的坟院！”这是一个旧时代女性喊出的宣言，既代表着中国传统女性嫁鸡随鸡嫁狗随狗的忠贞不渝的美德，也揭示出“金枝”嫁汉穿衣吃饭的依赖意识，以及自我存在思想，自强自立精神的缺失。与穗子形成鲜明对比的是自己的女儿周开河，敢于追求爱情与婚姻自由，曾经与自己年长的导师结婚生子，又远嫁异国他乡。邵丽以历史审视精神，怀着对“金枝”守活寡的悲悯情怀，叙述了穗子与父亲的婚姻悲剧、人生阴影、子女隔阂。离婚不离家究其原因，这不是穗子的错，是时代的错，伤害穗子的也不是父亲，而是时代。就像父亲周启明一人两个家庭，是时代的错一样。穗子与父亲都是旧时代包办婚姻，媒妁之言的牺牲品。而且这种牺牲是波及到后代心理精神成长，以影响几代人情感创伤为代价的。 邵丽说过：“在古罗马的神话中，金枝是有着金色树叶的树枝，持有它，罗马“种族的缔造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。J.G.弗雷泽的《金枝》是关于自然，巫术与禁忌的早期隐喻。我的书名重复了这部世界名著，但它所代表的，只是一个普通女子的生命希冀，或者更是一种对家族儿女的生存祈祷。然而，“金枝玉叶”一旦遭遇摧残，比普通的一枝一叶更加令人不堪。” 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。俗话说：打是亲，骂是爱。打的是儿女的身，疼的是父母的心。小说《金枝》会让人想到戏曲《打金枝》，《打金枝》的故事常演常新。而且作品关于打的叙述，像一条代际，始终在几代人之间传递下来。最典型的是守活寡的穗子打女儿拴妮子，体现了一位“缺夫”母亲对“缺父”女儿的爱之深恨之切；我因为在父亲周启明的报纸上涂鸦，而遭遇父亲“完成度很高的一顿暴揍，童年的哀嚎在我的记忆里长啸不衰。”体现了特殊年代那种冰凉刺骨的父爱；我在培养天才女儿时，对女儿林树苗以爱的名义任意施暴；林树苗对儿子恨铁不成钢的暴打；施红升因为与刘复来恋爱，而被父亲吊在房梁上痛打……这里的打当然不是真打，而是对痛的发泄。正如邵丽所说的更是遭遇摧残之后，对“金枝”生命希冀，生存祈祷的一种隐喻。 《金枝》是一个关于家族血缘关系，以及子女成长，家族情感变迁，由恨到爱，由排斥到接纳，由父亲之死到鸿沟难填直到消弭伤痛的爱恨转换的故事。尽管多年积聚的家族阴影使内心千疮百孔，针扎线缝，但说到底血浓于水，爱大于恨，爱比恨更容易，血缘关系真的是家族亲人之间的密码。父亲周启明一人两个家庭，是时代的错。在代际之间只会传递爱，而不会传递恨。周雁来在周家微信群里的文章《穗子》，好像打开了了解周家后代的另一扇窗口，是一把开启家族代际隔阂的钥匙。“在虚拟的世界里，历史已经漂浮远去，留下的只有现世的美好和对未来的期许。”令人欣慰的是小说开始于父亲生命安详悄然的落幕，又结束于母亲“笑的那么年轻”。虽然中间历经盘根错节，爱恨纠缠，但因为人性的博爱，所有的恩恩怨怨，是是非非，都在向善而行的人性底色面前不战而胜，拨云见日，在生生不息枝繁叶茂的家族延续中，血缘与根脉依然向着阳光灿烂的明天绵延不绝。历经家族阴影的阳光温暖而伤感，但毕竟骨肉亲情“正常化”了。心若向阳，无谓伤悲。 “母亲朱珠生了四个儿女，四个儿女又生了四个儿女。乡下的穗子只生了一个女儿，一个女儿却生了四个儿女。而且穗子那边的孩子，是一个赛一个强……”作为周家家族传承与后代撑门面的人物，“我”（周语同）既不愿辜负祖辈，又不甘示弱于父亲的另一个家庭。这种典型的女性矛盾狭隘思想，与光宗耀祖的家族意识写作，不仅没有削弱一个女人的精神形象，反而为“金枝”凭添了一轮担当与责任的光环。《金枝》以女性情感智慧为意识主流，叙述了一个父亲衍生出两个家庭，以及由此延续下一代的家族故事，但故事背后却折射出亲情伦理、家族代沟、爱情婚姻、子女教育、贫富贵贱、成败得失、伦理道德等现实困境问题，具有很强的现实教育意义，发人深思，启人心智。 特别欣赏2020《新京报书评周刊》年度特别致敬辞里的一段话：“阅读不仅需要深沉的思考，同时需要轻盈的乐趣。轻与重所形成的张力，让书籍读者保持着鲜活的阅读兴趣。这种发掘兴趣的敏锐能力很容易被我们忽视，但正是因为那些具有创意和别开生面的目光，书籍才在审美的空间中拥有了更丰富的涵义”。阅读《金枝》是沉重的，也是明亮的，可以读到“眼里含着一包泪水”，也可以在泪水里开出一朵花。 在我的潜意识里，从古至今，女性是这个世界上十分柔弱并且需要呵护的一个群体。而正是这样一个柔弱的女性群体，给予了我们生命传承和家族延续的精神力量。《金枝》里的三代金枝，用女性的柔弱之躯，三寸金莲，守活寡的“海誓山盟”，顽强地支撑起整个家族的香火延续，拼着身家性命捍卫着我们的土地、村庄、河流、院子……从独守空房、当家做主的太祖母，到吃斋念佛、温顺不语的祖母，到坚韧不拔、离婚不离家的穗子，直到“以德报怨，以不争赢万般”的母亲朱珠，她们有一个共同好听的名字叫：金枝。邵丽的《金枝》看似讲述父亲的两个家庭面临的困局，实则在向水一般柔弱坚强的“金枝”致敬。
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《金枝》读后感(四)：《金枝》|三代金枝的悲情，一个家族百年的历史漩涡
读《金枝》前，刚刚读完非虚构作品《出梁庄记》，二者从体例和内容上并没有相似之处，却从某一个层面将关注投向一个焦点——一个民族历史的微观层面。只不过一个关注女性，一个关注底层众众生。
《金枝》这个名字，让我想起了传统河南豫剧《打金枝》，“金枝玉叶”是对子女的一种爱惜，而“金枝”好似对女性的一种特宠。作者用“金枝”这个名字，是对先辈三代的一种尊敬，同时也是一种控诉，女性被时代困境蹂躏的控诉，读完令人潸然泪下。
《金枝》的作者从现实入手，以“我”的身份，慢条斯理地讲述着“我”与父亲的关系，甚至到父亲去世都水深火热的关系。她对自己生活的这个家族关系是矛盾的，深爱着却又是是批判，不齿的，但又抓住机会为光耀家族力量而近似病态地扶持着，张罗着。后辈们生活在她的精神张力之下，有时候遭受着她的指责和批评，只因为自己不够努力，给姓“周”的脸上抹黑。
对，这个家族是周姓，周姓家族曾是乡村的“名门望族”，自从太爷爷起，也就是文本中“我”的爸爸的爷爷，开始投身革命。作品隐匿了时间线，但是历史的脉络却又清晰地存在于字里行间，有种不知觉就被带入其中的沉浸感，从而让读者能够在阅读时随着角色的心情浮动而浮动，气愤而气愤。
当一个社会发展走到历史的分岔口时，作为一个生活在其中的个体，难免会受影响。很早参加革命的太爷爷，受不了封建家庭的约束，抛弃了“发妻”，在外面开始了新生活。而“我”爸爸也是在太奶奶的掌控下被迫接受“媒妁之言”娶回一个自己并不相识的“妻子”，随即便逃离了这个家庭，好多年再没有回来过。
于是咬牙坚持的太奶奶，在佛堂清修一辈子的奶奶，还有爸爸的娶回的妻子，三代女性独守空房，她们唯一的念想，便是她们的男人再厉害，终究还是要回到老家，和她们葬在一起的。这也成为她们一生寄托的厚望。她们受传统礼教的束缚过深，不承认现代社会判给她们的一纸“离婚书”的意义，虽然她们的男人在外面另辟家业，但内心虚妄的希望仍旧支撑着她们，他会回来，和我葬在一起，最后叶落归根。
作者将大篇幅书写主要集中在爸爸娶的第一任乡下老婆身上，她叫穗子，是一个富裕人家的丫头，是太奶奶千挑万选的合格的孙媳妇：皮细肉嫩，三寸金莲，臀大腰细，适合生养，传宗接代。就是这样一个花季少女，被一台大轿抬回周家，开始了自己悲切、封闭、哀怨的一生。
她的丈夫，也就是“我”的爸爸，在想方设法逃离这个家之后，找到已经在军队有职级的爷爷，凭借头脑中的知识，在战争年代做的风生水起。而后遇见了令他心仪的人，也就是“我”的妈妈，于是开始了周家这一辈的开枝散叶，也开启了和乡下老婆一家——哦，她为他生了一个女儿，名叫周拴妮，虽然在一起不过几天，她还是怀上他的孩子——悲情纠缠的一世。
自小“我”就生活在周拴妮的阴影之中。在乡下老婆眼中，他们城里的一家剥夺了他们娘俩本该有的生活，于是把所有的怨气都撒在这一家人身上，包括“我”的妈妈，奶奶，姊妹兄弟。但是这个周拴妮的破坏性那么大，给“我”留下了弃之不去的阴影，双方站在绝对的对立面，为自己该拥有的生活奋斗着、争取着，而这个事件的肇事者——我们共同的父亲，却始终保持沉默，以一种听之任之、逆来顺受的方式任由事情发展，把所有后果交给我的母亲以及拴妮的母亲去周旋。
父亲的去世，在一定层面上切断了纠缠这两个家庭的源宿，“我”本以为就此可以自由生活，不再受乡下这一支的打扰。但是血液中“周家血脉”的作祟，让她始终在关注着乡下拴妮子女的生活及学习状态，谁考取了博士，谁考取了硕士，好似每一个消息都是一根针扎向“我”的心中，像是周拴妮默默的挑战——虽然我没有富贵的生活，没有足够的知识，但是我的孩子做的足够好，也给我赚够了体面。而“我”看到这些隐形的挑战之后，有一时的不忿，却也为周家能够有这些孩子而高兴，结局还算完满。
从小说构思及情节的穿插来讲，比较新颖，作者的文笔足够犀利，读着像是在一捧沙子中捻到粗粝的石子，很真实厚重。从故事的完成度来讲，百余年的历史，用文学的形式呈现还算完整，但到了后面与周家后生打交道时略有些仓促，甚至有些虚浮，字里行间无时无刻不在呈现“我”头脑中的“精英思想”和“家族荣耀”，“我”喜欢每一个为周家奋斗，为周家添彩的后生，可以为他们提供无所保留的帮助，毫无顾忌地阐述着自己的奋斗历程，同时想把这种思想强加于后生身上。
最终的结尾，被“我”的母亲恬淡的生活理念封住了这部小说的口。让我们看到了作者布局这部小说的用心，百余年的历史风尘，在一个家族的三代女性身上上演，她们曾是每一个小家里受宠爱的“金枝”，却被无情的放在时代的暴风雨中吹打，在历史的漩涡中盘旋。她们不是一个独立的个体，而是那个时代千千万万女性的几个，能够被写入文字中为数不过的几个，她们被书写，她们被看见，是我们当下读者之幸，是我们当下女性之幸，当历史分岔路口过后，我们可以自由自在努力地追求自己的梦想，去实现以往女性不曾去想象和追求的梦想。