日本古代随笔选的读后感大全
《日本古代随笔选》是一本由[日] 清少纳言 等著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：23.00元，页数：514，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《日本古代随笔选》精选点评：
●上大学时候淘到的新华书店库存。清少纳言的文风与“清”字十分相和，思维跟印象中的古人不一样，清新坦率，嘲讽起人来也是萌萌哒。
●喜欢的她。
●《徒然草》：若无常野露水不消，鸟部山云烟常住，而人生于世亦得不老不死，则万物之情趣安在？世间万物无常，唯此方为妙事耳！
●一版二印本
●王译过于穿凿，不过依然成了经典。
●湖北大学的图书馆真好！
●最喜欢的书之一
●不是很好的译呐——选读。
●包括<枕草子><徒然草>两篇杂笔集
●图书馆。实话讲没读完。
《日本古代随笔选》读后感(一)：很好，就是年代久远了些
几年前因找《枕草子》在当当网上搜到了这本，很好很强大，前半部是《枕草子》，后半部是《徒然草》，注释非常详尽，唯一的缺憾是，纸张差，加之年代久远，始终有股晦涩的味道挥之不去……读起来很不爽
《日本古代随笔选》读后感(二)：王以铸译笔甚佳，无奈吉田兼好言语罗嗦、无趣之处极多。
整体而言，《枕草子》多为人生雅趣，少议论；《徒然草》多记处世之道，常有强以为趣的闪现，类似国内历代迭出的庸常笔记。两书相较，品质自现。
两书的译者小注也颇有趣。周氏静而寡言，王氏事无巨细。前者是修为，后者乃学养。
《日本古代随笔选》读后感(三)：稀见而惊愚者，宁不储为妙
徒然草，对砚枯坐，岁月经行，又感时伤世，唯不过哀。
第四段、第五段美甚，均兼好法师自记，从未想过流传后世，也成了志向的自然流露：
心中不忘来世，平居不远佛道，此实深获我心。
5紧闭双扉，若存若亡，于一无所待之中静度流光，此则余之所望也。
7以舒缓之心度日，一年亦觉悠悠无尽；以贪著之心度日，纵千年何异梦柯？
此次翻此书，为寻立花故实，于第一139段：家中可植之树有松、樱。梅尚白、淡红者。桔、桂皆历年而成者。草以山吹（黄色的棣棠花）、藤、杜若、抚子、瞿麦为佳。池中之物唯莲。秋草则荻、薄（禾芒）、桔梗、胡枝子（秋七草之首）、女郎花（败酱）、藤绔（泽兰）、紫苑、地榆、龙胆、菊、黄菊亦可。茑、葛、牵牛等俱不高，于小垣下稀疏种植之为佳。稀见而惊愚者，宁不储为妙。
观第二段，说人若木屑，忽悟俭以养德之理。俭而至忌多语、多事，砚边多笔，佛堂多佛像。而好观尘冢之多、文车书多，亦一奇也。
第117段良友有三：赠物之友、医师、慧人。
第137对雨恋月，亦一雅事。上士能淡泊处之。
有学生问我，此等日人随笔，怎可比《小窗幽记》之万一？答云：正以其淡而有味，可当清酒饮之。秋月、微雨，读之一快。
《日本古代随笔选》读后感(四)：《徒然草》，一个拙劣的译本
《日本古代随笔选》里收录了两部书，一部是周作人翻译的枕草子，另一部是王以铸翻译的徒然草。前者看过三个译本，按照优劣排序，是周作人、林文月、叶渭渠。至于后者，只看过这一种，却几乎让我丧失了阅读的兴趣。
这真是一个拙劣的译本。简单来说，近于文言文，然而是“恶劣的”文言，有些甚至做不到起码的通顺。古文应当更为雅致练达，但王译虚词过多，又仿佛将它们当成胡椒面儿，不必要之处乱洒一通，反觉拖沓罗嗦。
这么说，似乎对不起王老先生。不过手边正好有，随手翻去，例证俯拾皆是。第五十段首句，“应长之际，闻有伊势之国携化鬼之女上京者”。一句话用了三个“之”字，且都非必要。应长是年号，按照中国习惯译作“应长中”或“应长间”，均无不可。而“伊势之国”“化鬼之女”，又加上“闻有”这样累赘的发端词，读起来实在别扭得很。
除此之外，也有些生造的词语。比如第二零六段，“因此不意之事而取贱吏之微牛，无是理也”。初读简直摸不着头脑。何谓“微牛”？查古来文章，没有这种说法典故。再看注释，原来是译者生造的词汇，并非说这牛体型迷你，而是与“贱吏”对称，人贱则物微。这种“微牛”式语法真真令人哭笑不得，与“哥罐闻焉嫂棒伤”如出一辙，的确“无是理也”。至于先前所举第二十段，“万事无不因赏月而更能增其感兴”，——则不但罗嗦，连意思都表达不清了。
还记得某年高考，出了一个用文言文写就的满分作文，引得后来者纷纷效仿。然而就教学现状而言，很多教师自身的古文鉴赏能力与运用能力也成问题，遑论学生。看过一些今人写的古文，文法错误之外，多虚词，多无病呻吟，似乎连缀几个之乎者也，便郁郁乎文哉了。将文言变成炫技，是哗众取宠的手段，却不是认真做学问的态度。
事实上文言并非不可用，好的文言文，精炼、含蓄、雅致，意在言外，余韵悠长。以徒然草的体例，译成雅驯的古文当有可观。不过，无论古文还是现代文，至少要先写顺了。王老先生翻译的罗马史没有看过，口碑似乎不错。但这个文言版本的徒然草却的确是败笔，诘屈聱牙，只见其短，不见其长。令人读之悻悻，恨不得伸进一只手去，将译者书袋打翻，陈醋泼去，让他莫要再之乎者也了也。