《楞严大义今释》读后感精选
《楞严大义今释》是一本由南怀瑾著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：510，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《楞严大义今释》精选点评：
●南无释迦牟尼佛
●老先生走好
●开慧楞严，楞严经文句美丽，但经文极长，且很难全部读懂， 听南师开示，茅塞顿开，力荐。
●第一次读是在高中，同学借的书，没有读完。这次通读完了，可能时候还没有到，没有太大触动，但是对其博大精深，倒是叹为观止，明白为何被称为经中之王了，实在是相当系统的。 对于我而言，没有佛教，只有佛学；没有佛学，只有佛法；没有佛法，只有佛；没有佛，只有觉者；没有觉者，只有我；没有我，只有我相。没有我相，则没有。
●尤非真非非真，云何见见所见
●世间如梦，看这本书犹如这梦中梦一层层的醒来，从此就是醒着的人
●无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。
●“自从一读楞严经,不看人间糟粕书”有人说这本对喜欢刨根问底死理性派很合适，此话不假，即便有人说它是伪经我还是很喜欢，以后跟最前沿科研论文对照着研读想必会受益匪浅。前半七处征心,八还辨见和佛开示的内容就围绕着现代科学无法探索（或者说探索方向根本错误）的意识问题。（刚开始佛开示能见的性那个道理我看不懂，和小伙伴儿讨论了下意识是否是个整体、意识依赖注意力等问题后，又温习了qualia概念和盲视现象知识就一下子通了。）书的后半在修上的指导和见地也很精彩，禅定的魔境和自己偏执的认识全部被指出来否定掉，默默为西方国家在这方面探索的M氏先生点根蜡烛。有人质疑凭什么说佛说的就是至理。个人认为就算他说的不是至理，也比既有学派的见地深远。仅凭这一点也能增强一点精进不休的决心吧。
●超越宗教的哲学辨析，可惜心境不在，没能领悟经典。有机会了重读
●自从一读楞严后, 不看人间糟粕书
《楞严大义今释》读后感(一)：终于读完
历时很多时间。好几个月。
感悟还是很多的。尤其是读到后面部分。
心理学方面，对自身的一些不明了的地方，基本上都被讲到。有启发，令人深思......
没有南怀瑾的介绍，解释，我估计自己是没有办法看懂的。
佛教的百科全书。
明儒言，一朝读到楞严经，不读世间糟粕书。
《楞严大义今释》读后感(二)：系统入门
历经一个月终于读完了，读到后面速度越来越慢
看虚云的书才去读此书的，话说图书馆也就南怀瑾有这方面的书，真要看经，还得在别处寻
都说此书翻译文句优美，开始并没感觉，一直到第三卷竟的时候突然发觉果真优美，然后又是一大段复杂的唯识，搞到头都晕掉
大师们推荐此经果真有道理，尤其是后面几卷关于修行的方法等问题，把以前的困扰都一一解决了，原来是这样啊~~~~~
寒假补了几本南怀瑾先生的书，还有几本关于佛经的就都通读了~~~~
《楞严大义今释》读后感(三)：好书推荐------南怀瑾老师的《楞严大义今释》
《楞严经》是一部佛学经典，历来被修行者奉为必修的无上圭臬，尤其是对习禅者而言，更是如此。古有‘自从一读楞严后, 不看人间糟粕书’的说法，昔日憨山大师有言：不知‘楞严’则不知修心迷悟之关键。可见修行之人是修成佛还是修成魔，修的方向对不对，就要对照《楞严经》来学习纠正。其实不止修行之人，任何一个想知道宇宙人生真相的、有思考力的人都应该读一读，以此知道自己是谁，从哪里来，到哪里去，为自已对人生的认识，扩展一下范围和深度。
南怀瑾老师译注的《楞严大义今释》清晰明了，配有注解和分析，有助于我们更好的学习和了解楞严经的真义。
“世间一切学问，大至宇宙，细至无间，都是为了解决身心性命的问题。也就是说:都是为了研究人生。离开人生身心性命的研讨，便不会有其他学问的存在。楞严经的开始，就是讲身心性命的问题。它从现实人生基本的身心说起，等于是一部从心理生理的实际体验，进而达致哲学最高原理的纲要”这是这部书序言的摘抄，也送给爱思考的朋友共享！
《楞严大义今释》读后感(四)：不看人间糟粕书
1，明白了何为六根清净。
2，佛家经典，也是挑战智商的一本书，一本经。读完豁然开朗，这就是几千年来西方哲学一直讨论的神灵魂是与无的答案啊，他们早就应该和佛祖聊一聊，就不用出那么多的门派了。
3，另外，这些哲学讨论充满了物理属性，知识架构丰富，实在不是封建迷信的套路。4，又：其实佛祖讲的也是蛮纠结的，正所谓这样也不行，那样也不行，唯有不断修行。
5，书摘：“一国人共同所见的灾异恶象，所遭遇的天灾人祸，都是共同业力的恶缘所发生，也就是无始以来能见作用所生的变态病象”---《楞严大义今释》
假若离开睡眠与清醒两种行为，这个知觉的作用，等于虚空中的花朵，毕竟没有固定的自性。
身中坚固的是地的种性，湿润的是水的种性，暖触的是火的种性，动摇的是风的种性。
知见每欲留于世间，业运每常迁于国土。
一切众生，始终受时空的交织，构成万有的各种现象。身中的变化，与时空世界的关系，互相牵涉干扰。
《楞严大义今释》读后感(五)：人生就是八个识
古人说不读楞严，不知迷误之根本。
经过很多次感情受挫后，发现自己情执太重，后来才明白世间没有一个人是值得爱恋的。所谓的爱都只不过是内心的执着罢了。女人多被感情控制，男人多被色相控制。我们的冷热苦乐等等感受，在本质上来说是空无自性的，但是在因缘所起假有的现象上来说是清清楚楚的。
说得难听点，凡夫不过都是执着这个身体为我的“守尸鬼”有一种鬼是死去后专门守着体不肯舍离的。
经书上说色身无知，就是说这个身体是没有知觉性的，犹如草木土石.不是执着感情就是执着物质。现在多少人求名求利，求房子车子，求打扮求虚荣求文凭求深造求眷属，太多了。
我们未遇到佛法的时候，经过尘点劫那么久的时间，好不容易做人，却遇到了各式各样的生死邪说，把我们带到三恶道，永远轮回。
唉，读了楞严之后真的不再读人间糟粕书了。越来越感慨，人生这一场大梦，不学佛是醒不过来的。
虽然书里的东西我很多都不明白，但总有一天会懂的，觉悟的路从开始了就不会停止。佛恩难报，这辈子我能遇到佛法实在是大幸。用一生的努力换一张离开人世的船票，呵呵，很好。
希望能把握此生的机会，坚固信愿，不断念佛，在这念念之中都成就我们往生净土的净因，在佛的大愿增上缘加持之下，我们必生净土。为了免受轮回，修行净业一定要早，信愿念佛，和众福回向往生极乐世界，这是不容忽视的。
这个时代很难遇到善知识，所以一定要自己搞懂楞严经啊。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。
不虚己愿，不负佛恩。