莱布尼茨写给康熙的信读后感1000字
《莱布尼茨写给康熙的信》是一本由王磊著作，四川文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.80，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(一)：黑色幽默
一部有具有黑色幽默意味的长篇小说。
小说以主人公丁樵杜撰的一封两百年前德国哲学家莱布尼茨写给康熙皇帝的信作为事件核心，如同小说中多次出现的话：“若岁月是条河，《莱布尼茨写给康熙的信》就是河上的一条船，一条改变了河道的船。”由这封假作真时真亦假的信，小说生发出种种人物关系与情节，折射出一群有理想的人对现实社会灰色、荒诞现象的反抗，具有一定的社会深度。
小说借用了一种京腔说书人的叙述语调，时刻提醒读者与作品的距离感，京味儿的“贫嘴”“侃大山”与说书人的画外音，让小说充满了活泼洒脱、玩世不恭的阅读快感。而小说的不足与其优点同样明显，有些情节还是显得生硬了，人物的语言风格稍显雷同，都特能贫！
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(二)：真真假假是人生
我们崇尚真善美的世界，其实很大程度上是因为她或多或少还存在着一些假恶丑。一个正能量的你，会发出属于自己的一束光，当越来越多充满着正能量的人出现，那么正能量的光束就会汇聚在这个世界上，穿透黑暗，照亮人生。
读罢此书我想说，这是一部非常棒的小说，注意是小说不是历史著作，虽然在封面上有模有样地展示了莱布尼茨写给康熙的这封信。当然，故事就是围绕着这封信展开的。作者巧妙地通过这封信把许多真实存在的社会事件放到了一起，并且烹制出来的这道菜味道还真是不错。
同一时代的两个伟大人物，中国清王朝的康熙皇帝和西方伟大的科学家莱布尼茨，在当时东学西渐的风潮下，两个人通过一封信联系在了一起完全是有可能的。当然这是推理，不是史实。在本书中，这封信是主人公小丁造的，老丁同志遭人暗算，小丁通过高智商的头脑调查过后，找到了最有可能的幕后黑手周聪。他没有直接和对方较量，而是把握其喜好古玩的爱好，造了莱布尼茨写给康熙的信。令人大跌眼镜的是这封信竟然通过了鉴定，成了真的。这还不算，通过这封信，周聪和小丁排了话剧，建了酒店图书馆自行车店，得了世界级文学大奖，拍了电影……处处都是让人惊掉下巴的神操作。而在这个过程中，作者带我们一一见识了文物造假、苍蝇老虎一起打、婚外情、抄袭、网络文学作者水平的参差不齐……看得人哭笑不得，过后却又能讪讪地苦笑一番，因为写的都是大实话。
作者有所讽刺也有所赞扬，像大志，像士兵乙，像所有的主人公，配角，每个人都有缺点，但这丝毫无法掩饰他们的闪光之处。就像二姐，虽然心机，但是当她真心想要创建莱布尼茨大巴学校时，周聪能够说出那么多支持她的话，也能一笑泯恩仇，也正是她的这个闪光点起了作用。人无完人，所以不要强求坏人变好，也别把坏人定义的太绝对。
故事的结局完美吗？我觉得挺完美，因为每一个人都找到了自己，做了自己想做的事儿，这就是最完美的。当然有时候有些事有些人不是看不透，而是看破不说破，留几级台阶，都能快乐地过。真真假假的人生，看清就好，别太计较细节。
虽然作者介绍里说是技校毕业，我觉得作者肯定自己学了太多，不然同样是技校毕业的我为啥还在打工？像古钱币知识，信手拈来的各种哲理名言还能讲出是谁说的，这就很不简单。用一句流行语：为作者打电话！
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(三)：一封你不得不读的“信”
“我好想天下真有场不散的筵席。”
“可惜没有。”
“有的，在我们的记忆和一厢情愿里，只要常常想起它，它就灯火通明起来。”
（《莱布尼茨写给康熙的信》）
去年一档以书信为载体的文化类节目成为各种媒体平台的焦点，今年推出的第二季也大有“山雨欲来”之势。在这里，不欲去加入可能的又一场媒体狂欢，而是试图停留在“书信”这里，守住这种书写形式的本真意义。
从表象看来，这档节目让人们的目光重新聚焦在一种看似落伍的交流方式，然而事实上，并非书信落伍了，而是我们遗忘了它，而一旦说到书信，我们的记忆总是呈现一种喷涌状态。那些关于他人的，或关于自己的；那些著名的，或者非著名的；那些直白的，或者深奥的；那些长的，或者短的——各种书信，仿佛一切都以这种书写方式在提交自身。或许，我们承受不了的正是这种一拥而上的负重，我们变得越来越脆弱了。无论如何，我们需要牢记，所谓“信”：“……悫也，不疑也，不差爽也……又符契曰信……又古人谓使者曰信……与申同。《易·系辞》往者，屈也。来者，信也……又同身。《周礼·春官》侯执信圭，伯执躬圭。《注》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。”（《康熙字典》）在这些释义中，诚实、契合、使者、身体交织在一起，已经远远超出仅仅作为表象的、交流方式的“信”，而道出我们在“信”字中寄托的生存经验。
对书信本质的探讨，可能会唤起我们对各种“故纸”的热情，我们或许会回家翻箱捣柜，或许会重读各类书信集，只为唤回自己对“真”的预感。那么，一封“莱布尼茨写给康熙的信”对我们的努力会是一场不错的试炼、一封我们不得不读的信。首先，这仿佛是一道历史题，我们需要真正领会“莱布尼茨”和“康熙”这两个命名，然而，一方面，在西方，莱布尼茨全集的编修据说还需要200年；在中国，2017年，山东大学国际莱布尼茨研究中心成立，汉语学术界对莱布尼茨的研究尚待逐渐展开。另一方面，“康熙”或许早已被各种“私访”、“王朝”、“秘史”弄得面目全非了。所以，这道历史题已然是一个巨大的旋涡。另一方面，“莱布尼茨写给康熙的信”是一场彻头彻尾的虚构冒险，它是一本书、也是一部只在书中上演的戏剧，但是它走得是《石头记》“假作真时真亦假、无为有处有还无”的路子，在真假之间，甚至似乎连这本书本身也连带着涮了一把，但是，它希望说出我们在“信”中所寄托的那些意义。
“若岁月是条河，《莱布尼茨写给康熙的信》就是河上的一条船，一条改变河道的船。”这或许是真的。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(四)：抄袭、造价，慌乱丛生~
近年来有一个现象就是每每有一个IP大剧产生的时候，其同名小说就又会进入抄袭门了，不仅是影视剧，任何的一个行业都在抄袭和造假的路上越走越远，”原创“在我们的社会中似乎并没有一个清晰的界限，关键在于被抄袭者想不想追究你的责任，否则好像大家都心知肚明，看破但是不说破，因为对版权的意识并不是很清楚，所以我曾经问过一个设计师，我说我买了某网站的会员，网站里面的作品会员可以免费下载，那我可以用在公司的商业用途上吗？会有人来追究我的责任吗？追究的话是我负主要责任，与公司无关吗？我买了我可以转赠他人使用吗？结果他只说了一句话：全中国都在抄，有谁会在乎你吗？虽然我知道他没有恶意，但是……我也无言以对，因为好像确实是这个理，虽然这不是个真理。
莱布尼茨写给康熙的信，这是揭示了社会隐藏下的这个虚假面纱，这本小说是是青年小说家王磊最新创作的一部荒诞现实主义小说，刚开始看到介绍的时候，其实略微有点羡慕，因为从介绍中看到说他是技校毕业，进过厂等，你很容易会带有色眼镜看人，虽然自己并不是很出色，可是就像某大神说的，人生这么短，不要浪费时间去看那些不成熟的小说，所以我们在选择一本书的时候，往往会看作者，知名度等。可是等我看完这本书后，我发现我错了，我们应该尊重每一位热爱文学的人。他的这本书给我很大的惊喜，完全不亚于我看过的一些外文小说，这其实也确实有点儿崇洋媚外了，除了一些名家，总感觉外文的小说会比本土的好。小说里描写的是亿万富翁丁老泉的指骨被人打断了，丁老泉儿子丁樵怀疑是官二代的周聪所为，他便杜撰了一封《莱布尼茨写给康熙的信》，并通过一个法国文物贩子卖给了周聪。周聪如获至宝，回国后大肆宣扬，还召开了鉴定会，专家团鉴定为真迹。但其实周聪早知这是假的，一来他只是钦佩于丁樵的这份造假的能力，二来，身为一个商人，他自然能看出这里边可以大赚的门道。所以通过他俩的合伙，有关莱布尼茨的各种商业都开得如火如荼。
整部小说充满了讽刺荒诞意味，书中人物围绕一封"假"信做出种种行状的表演，揭露了中国文化娱乐界的种种乱象，具有极强的喜剧效果和对现实的关照意识。为什么明知这样不对，大家都对造假和抄袭趋之若鹜呢，我想无外乎是名和利两大毒瘤了，包括我自己也深陷其中不可自拔，有句话叫艺术来源于生活，更高于生活，我想说的是很多的作品是来源于其他的作品，更高于其他的作品，所以这就产生了一个很不可思议的问题是，抄袭者通产都是比被抄袭者出名。当然，凡事也有例外。
安利一部电影：完美男人，这是一部法国电影，讲的是一个小说家抄袭别人作品后获得了很大的名声，但是，骡子永远不会变成马，所以为了不败露，最后甚至牺牲了生命，不剧透太多，反正还蛮好看的。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(五)：莱布尼茨真给康熙写信了吗？
在好事者书写的历史中，莱布尼茨——这个被誉为“十七世纪的亚里士多德”的德国天才，曾写了两封至关重要的信：一封呈给俄国沙皇彼得大帝，直接促成沙俄科学院的诞生；而另一封写给康熙的信却没被鄙薄夷人的满清皇帝听取。由于这封信在考古意义上久未出席，是否确有其事，学界基本持保留意见。那么，莱布尼茨真的给康熙写信了吗？
至此，书名的大背景阐述完毕。被卖了关子的读者翻开书，假想中的考古术语、历史渊薮不曾登场，倒是老丁的家事扯了小半章。
“历史不过是我挂小说的钉子”乃大仲马人尽皆知的名言，而擅以历史为瓶装其自家新酿的马伯庸俨然同为个中老手。与东西二马大相径庭，王磊开篇不吝笔墨，插科打诨调笑一番丁樵，待到这皇城根下与众不同的二代决意为他被人打断两根指骨的老子丁老泉报仇时，方才施施然点题，丁樵计划造假一封莱布尼茨写给康熙的信，骗官二代仇家韩正一笔钱。先前的丁老泉发迹史、留学德国汉诺威、与女演员孟溪的爱情……看似纷杂的闲笔由精心设计的主线横空串起，引出一番后现代荒诞剧。
与故作严肃的书名不同，“那封信”在书中可不是《古董局中局》引经据典，它在某种意义上近似于犀牛，《恋爱的犀牛》里那只。信被抽离出来，高度浓缩成一个意象，又因之展开后续一系列诸如“莱布尼茨电影”、“莱布尼茨小说”、“莱布尼茨网游”等等。到这一步，莱布尼茨真的给康熙爷写了封信吗？早已不是探讨的对象。而丁樵的报复也被如潮的难料发展不得不越推越远。读者对这水到渠成的转折也能欣然接受，甚至一旦接受了它这种看似“挂羊头卖狗肉”的设定，生活与艺术的虚实感也进一步体现。郑宰潮、安意、金老师这些人物，与韦小宝称呼“猪猡懦夫”们异曲同工，会意者自当会意。而剧中剧的设置也相当程度上丰富了故事的深度，真实生活、文本与文中话剧三相辉映，构成了德罗斯特效应，大有妙趣。
每个人物都贫得跟胡同串子长大似的这种语言风格或许不招某些人待见，但这本书西皮流水般的行文足够以飨读者，尤其是那些喜欢“钻石牌钻石型钻石牙刷”这样廖式台词的阅读者。
话又绕回来。荒诞现实主义，听着略空略大，没必要去《等待戈多》、《秃头歌女》处去刨根问底认祖归宗。只消省得它不是无根之萍，与生活交错有致，虚虚实实，实实虚虚，假亦真，真亦假，坦然接受书中的逻辑发展，任作者化身敏希豪森男爵，肆意挥洒，便可得其中趣味。
非要捏着鼻子否定假扒手真雷锋大志、一门心思客串康熙的官二代、扎根山区的电影演员等人存在，未免太过较真。
就我个人来说，并非全盘接受它是讽刺这个浮躁时代、是理想主义在反抗这样的解读。就像“那封信”一样，有人借此对比满清沙俄，借古讽今；有人乐于名人轶事，茶余闲谈足以，事件本身的真实性不再是问题的核心关注点。
莱布尼茨真给康熙写信了吗？不如看看王磊这本新书。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(六)：小说是现实的镜子
狄更斯在《双城记》的第一行写下了：这是最好的时代，也是最坏的时代。这句话道出了狄更斯身处的工业时代的境况，这句朴实且富有哲思的话也有着穿透时空的魔力，揭示出人类社会的本质。
王磊在《莱布尼茨写给康熙的信》中书写了我们这个最好和最坏的时代，这是一个荒诞、疯狂和虚假的时代，从文物造假、作品抄袭、学术舞弊到各种潜规则，作者真的是把中国文娱界的怪现状揭露的淋漓尽致，折射出我们身处时代和社会的人生百态，带给我们深深的反思。
在中国，康熙皇帝大多人都比较熟悉，无论是历史、小说还是影视剧，总体上是一位治世明君，功绩千古，有人也称他为“千古一帝”，莱布尼茨则是十七世纪德国的一位哲学家、数学家，在微积分、拓扑学、逻辑学、单子论等多个方面均有建树，甚至是开拓性的成就创举，被誉为是十七世纪的“亚里士多德”，他说服腓特烈一世成立柏林科学院并担任首任院长，极大地促进了德国科学的发展，推动了人类理性进步。
莱布尼茨之前对神秘的东方就十分感兴趣，尔后通过法国汉学大师若阿基姆·布韦（汉名白晋）接触到中国的《周易》和八卦系统，他发现八卦可以用二进制来解释，更是热衷中国文化。据说后来莱布尼茨给康熙写过一份信，但康熙这边却没有记载，那么这封信到底写没写，康熙到底收没收到，假如收到了康熙为什么没有回信，这一连串的历史疑问只能留给后人猜测。
王磊正是抓住这份信，通过这封存在而又不存在的信串联起众人，排了一出荒诞幽默让人笑中带泪的喜剧。王磊的语言有些京味，大概是因为故事地点在北京。京城富二代丁樵怀因为父亲丁老泉被人打了，便暗中查访，证据指向了富商周聪。丁樵怀便一面慢慢接近周聪，一面杜撰伪造了一封莱布尼茨写给康熙的信，通过一位法国的文法贩子卖给了周聪，这封假信在国内专家的鉴定下成了真品，在社会上掀起了轩然大波。
事情正朝着丁樵怀不曾料想的方向发展，周聪拉着丁樵怀注册莱布尼茨商标，开起了莱布尼茨书店、莱布尼茨酒店、打造莱布尼茨国际旅游路线、制作网游、出书、还排起了话剧，两个人赚的也是盆满钵满。丁樵怀原来只想坑一回周聪，而自己和他上了一趟车，现在前后左右都为难，没法下车。
中国人就是见不得别人过得比自己好，找着机会就要找你茬儿。大家都眼红莱布尼茨这块大蛋糕，学术明星、抄袭作家、美女社长组团登场，每个人都要来分一块蛋糕吃，离间计、美人计、苦肉计，浑身解数纷纷使出。事情越闹越大，似乎走向了失控的状态，事件也成为了社会乃至国际上的热点话题，丁樵怀作为导演出了轨，但他也越来越不清楚了，真真假假，虚虚实实，行业内幕，交易潜规则，这一切似乎再一次指向了周聪。
莱布尼茨在中国的这场闹剧下已经变形，他所倡导的理性也被利欲蒙蔽被大众背离，他写的这封信真也好，假也要，也已经不重要了，重要的是每个人在这场闹剧中看到了真实不堪的自己，看到了这个虚假疯狂的时代。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(七)：《莱布尼茨写给康熙的信》不只是一部小说
有人说，莱布尼茨给康熙写了封信，劝说康熙在中国建一所科学院，就像他写给彼得大帝那封信一样。可无论在莱布尼茨档案馆，还是故宫博物院，都没有发现这封信，所以，又有人说，这封信子虚乌有。
可是，就在《莱布尼茨写给康熙的信》这部小说里，莱布尼茨写给康熙的信出现了，它不只是一封信，不只是一部小说，还是一部话剧——上演后好评如潮，还是一部电影，还是一座金矿。
正如作者开篇引用维特根斯坦的话：世界是事实的总体，而不是物的总体。这是一部追求真相的小说，也是文化反思的小说。
信是丁樵伪造的，成功地卖给周聪。周聪大肆渲染，尽人皆知，还开了鉴定会，专家认定为真迹。周聪为什么要这么干呢？因为他认为他认识到了这封信的价值。
确实，对于中国人而言，这是一封足矣改变历史的信。如果莱布尼茨真的写了，康熙又真的看到，科学院又真的建了起来，历史将会怎样？一封这样的信，国人怎能不关注？怎能不着迷？
丁樵可是个优秀的合伙人，周聪怎能放弃这样的人才，所以，二人联手，莱布尼茨书店、酒店、餐厅、男装、自行车店……甚至旅游公司应运而生，发财嘛，顺理成章。之后，又是话剧、图书和电影，谁还在乎真相？
真的没人在乎真相了吗？有，当然有，首先是那些利益受到损害的人，其次是想借这封信也发发财的人。至此，莱布尼茨和他的信已成一个巨大的IP，在这场大IP的争夺中，学者登场上，文贼出马了，美艳无双的女社长亮相了，各种假戏真唱上演了。
丁樵和周聪可不是善茬，要论假戏真唱，怎肯让人？万般无奈下，文贼要邀请海内外专家，重新鉴定信之真假，周聪慨然应允。鉴定之后，还是真的。
也许您看这篇文章时还没看到小说，但也不妨思考一个问题：谁是这部小说的主角？我认为主角根本就不是人，而是莱布尼茨写给康熙的那封信。拿到书您会发现，这封信就印在内封上，封面加封底，满满当当，完完整整。很有意思，我还从没见过哪本书的封皮是一封信。
这封信就像一颗魔豆，它破土发芽、直冲云霄之后，它就是真的，谁还能阻挡它呢？它早已不只是一种文化现象，也不只是信仰，而是资本，裹挟着无数爱它的人，这些人因它而获利，怎能眼睁睁看着它轰然倒下？不，它一定要茁壮成长，且长盛不衰。至于是不是真的，又有什么关系呢？
这不正是我们这个时代的注脚吗？我们疯狂地拜金，哪里还管什么真理和真相？真理几斤几两，真相又值几个大钱？别说我们没有信仰，拜金就是我们的信仰。
对真相的漠然并非只有当下，中国千百年来的文化不如此吗？
既然是莱布尼茨写给康熙的信，莱布尼茨和康熙都不出场，就有点太对不住读者了。在小说里的话剧中，莱布尼茨真的写了那封信，而康熙也真的看到了，可为什么就是没有科学院什么事呢？话剧里的康熙可不是什么影视剧里千古一帝。认识到话剧里的康熙，你或许也就认识到了，为什么我们总也找不到莱布尼茨写给康熙的那封信。
写实的手法，荒诞的主题，却正是我们所处的时代，也是我们代代相传的文化。当然，作品反讽的不只是当代，不只是中国，而是整个人类。
推翻一个谎言真的很难吗？制造那封信的丁樵曾有过那个想法，有想法或许就意味着希望。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(八)：戏如人生，人生如戏
这本书涉及很多方面，内容荒诞，却又可以引发人们的思考。小说的创作离不开作者的创造想象和阅历，本书作者身上就具备这些。作者15岁就立志成为一位作家，过程中虽然也写过小说、诗歌、剧本，但直到35岁才自费出版了第一本长篇小说。我很佩服作者。20多年的时间他从事了很多职业，但写作是他不变的追求。生活不易，他在见惯世事纷杂的情况下，仍然可以用戏谑的口吻表示自己对于生活的态度。真正的勇者敢于直面生活的惨淡，生活才会回以吻和拥抱。 本书封面大胆而又别具一格。阅读第一章我们可以了解丁家的基本情况，简单来说小丁就是一个很有自己想法的富二代。小丁和哲学有着不解之缘，但是哲学究竟是什么，哲学又可以给我们的生活带来什么呢？我的身边有位同学非常喜欢哲学相关的书籍，对我而言哲学是深奥甚至是枯燥的，但对他而言哲学是有趣和热情。他说过一句话我至今难忘，难以接受却又不知怎么反驳，人为什么不能吃人肉呢？对我而言是道德或者法律，对他而言是什么呢。哲学可以是书本的理论，也可以是对待生活的豁达态度，内容丰富，有待发掘。老丁和丁妈很具代表意义。“……能自己挣碗饭吃才是本事，是否子承父业又有什么关系”。看似简单的道理，到了某些人的身上却是挣不开的枷锁，付出多少才能换来一小步的改变。“……都三十四了，还没找到媳妇，不光书白读了，饭都白吃了。”我们对于社会来说是什么，对于父母来说又是什么。当我做什么傻事时，我父母有一句经常说的话大学白上了。当我和家人就婚姻诸事爆发争吵时我父亲说了一句很经典的话我生你下来是为了什么。没有答案，有些话出口成伤，但仍在思考。孟溪对于小丁来说是绝世独立之佳人，小丁对于孟溪来说是不会谈恋爱的对象，他们之间会善终还是一地鸡毛呢？ 生意场上的纠葛将小丁和周聪联系起来。小丁和周聪的接触从开始就带着不纯的目的。周聪，未见其人时我以为他应该很好套路，万万没想到他走的路比我吃的盐多。周聪的涉猎很广，朋友也很多。尽管他知道莱布尼茨写给康熙的信有诈，但是他依然高价将其买回，有争议点，有话题性，收益还愁吗？他们之间的关系之初是利用和算计很快就转化成合作，小丁天马行空，周聪具有执行力，一拍即合，莱布尼茨书店、旅行公司，游戏，话剧……借助莱布尼茨的热度，周、丁的事业风生水起，史学家的批判使得话题度up，著作之争他们又会怎样反击？书中他们的人生就像坐过山车，浮浮沉沉，书外则是道不尽的是社会乱象，文物造假，大IP，版权之争，跨界。对于这些，我们这些门外汉看到的只是皮毛中的皮毛。收藏还是要量力而行，水很深，一不留神就会淹死。大IP希望文娱届可以更加爱惜自己的羽毛，圈钱一时爽，挽回火葬场。这届的观众比如你我……我还是只看口碑之作，虽然有些只是差强人意，还是要抱有期待的。 本书塑造了很多个性丰富的人物，有些章节阅读简直是种享受。周聪、小丁究竟谁输谁赢，小丁、孟溪的情感又会如何走向，阅读吧。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(九)：乌托邦就是文学的意淫
这是一篇充满京味儿的文学青年白日梦作品。笑点在于让人脑子里转一道的黑色幽默，对于普通读者阅读体验来说不亚于南方观众看着郭德纲在台上叨叨的那种欲笑无言感。让全国人民都体会到同一种艺术的美好的远大志向，这大概就像是本文作者的美丽白日梦了。
小说里全国人民竟会为了一个人为炒作的文化爆点而牵肠挂肚，普通人为了争论莱布尼茨和牛顿之高下会到了夫妻不睦甚至离婚的地步，不禁让人感慨，这真是一次全新的文艺复兴，大家应该都是像天人一样吃树叶喝露水活在这个文学乌托邦里。
不过文学嘛，就是允许做梦的，要不然光在这个世上理性又唯物地活着多没劲儿。
以上的话可以说都是怀着自暴自弃的心情感慨而出的，因为现实生活过分现实且残酷了。微博未阉割前的长期的爆点还是歌手的离婚疑云鲜肉的绯闻撕逼。这样的社会到底哪儿来观众能把一个历史话剧场场坐满，哪儿来的消费者能把莱布尼茨品牌书店支撑着开遍全国，甚至还拓展了莱布尼茨海外旅游线，大家去欧洲追索东学西渐怎么就烧回了国烧掉了三山五园。
就是在这样巨大的分裂感下，本书的讽刺感愈发强烈了，带着孤勇，带着少年意气的执拗。就像是我知道这本书不会讨巧，不能治愈少年少女莫名忧郁的心，不能满足干枯的上班族对傻白甜或大力刺激的渴望，甚至连一些文青追欧求美小众万岁的小小虚荣也不能实现，但我还是要摊开这本看起来不正经的书，请君入瓮，请读者们跳进来，吸溜一下来到这个理想的异世界，那里我们只谈梦想，只谈文学，我们得体而讲究，钱不是为了满足物欲，而是我们奉上的对于拓展人类精神文明追求的小小心意。
除了这种脱离现实的美好，小说本质还是建立在现实社会上的，比如人与人的关系。男主角和男二号，就像所有的男男关系一样，尽管各自怀有芥蒂，还能一起共谋大业，得意时共欢欣，失意时同奋斗。男人的友情就很弹性，翻脸时可以打到你妈都不认识，过后又可能觉得对方真有种，是条汉子。女人则不一样，这样不稳定的关系对于女人来说就是瞎折腾，从第一面基本就能确定对方是不是自己的那杯茶了。从妆容到化妆品牌子，喝的咖啡品牌，看的韩剧日剧美剧印度剧，这些小细节统统都能影响一对女女关系的走向。
本质现实还在于，这个社会有人能为了钱发疯。虽然我们都处在要疯未疯的边缘了，但起码总保有为人的尊严，知道有劳有获。而书里最为发疯的角色明显就是影射现实中郭姓男子，对，就是你我都能想到的那位抄袭达人。书里的这位依然脸比城墙厚， 举世非之而不加沮，真可谓做到了定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。这个世界好像在渐渐变成有颜值有钱就可以被原谅一切，而有很多钱就更好了，那就是人生顶端了。这其实是人类的自我物化，如果可以量化的东西就能定义一个人，那人就和二维世界的动画人没什么区别了，因为我们的过去现在将来，都已被一个标准限定，我们所做的无非就是努力达到那个标准，或者已经达到那个标准。小说里此人在最后还是继续钻研他的名利之路，永不放弃，永不认输，也许对于这种超越人性的生物，文学也无法下笔他的命运了吧。
本书适合对社会还有期待的青年人，也许这就是下一个文艺复兴的源头呢；本书也适合看破红尘的文化人，毕竟这种巨大的黑色幽默，只有身在文化中心的文化人才更能笑着哭着感受到；文艺青年也需要看看这书，要知道软软的、淡淡的文艺固然很孤高，但要化作带尖儿的笔扎进这个世界的心脏，文艺才找到了他本来的价值。
《莱布尼茨写给康熙的信》读后感(十)：作者推荐
看到作者的推荐，转过来~
想写《莱布尼茨写给康熙的信》的念头由来已久。五年前想写成一话剧，写了几千字就写不下去了。但我知道这个题目可以包含许多深刻的主题，所以，一直念念不忘。两年前开始创作同名小说，几易其稿后，终于写成现在的模样，还算满意。
写作这部小说之初，我就在想，我们到底生活在一个什么样的时代。对于这个时代我们有很多定义，歌功颂德的活儿早有人干，也轮不上我，我还是想想它有多疯狂吧！
每个时代都有每个时代的疯狂、荒诞和虚假，而我们这个时代自有我们的疯狂、荒诞和虚假，我们活在其中，乐在其中，它们为我们创造了财富，让我们过上了幸福的生活，这就是我们须臾不能离的世界。试想，有几人可以置身事外？
莱布尼茨写给康熙的信是不存在的，在小说中却成了真实的，伪造和收藏它的人都发了大财。很显然，小说是个寓言，但我不想它太像个寓言，我要它分外真实，贴近生活，贴近这个时代。文物造假、作品抄袭、为小说获奖而行贿、导演出轨、IP热……不正是我们这个时代正在发生的吗？
小说是写实的，但骨子里又是荒诞的。它无需像《第二十二条军规》那样非得找个军事基地，让所有的荒诞都发生在那里。我们今天的中华大地，生活中的荒诞随处可见。小说高度还原了我们的这个时代，读者可以对号入座的不只是情节，还有人物：官二代、富二代、演员、老师、小偷、学者、作家、文贼、文物贩子、出版社社长……甚至，极有可能找到你自己。像极了生活，荒诞归荒诞，但非显而易见。
它也无需像《局外人》那样压抑，从头到尾的悲剧调子。今天的小说就像现在的生活，快节奏的，也充满了戏谑、调侃与讽刺。荒诞本身就是一种讽刺，努力地不放过任何一个人。因为节奏快，所以，它的情节也是丰富的，带着惊喜和悬疑，能应接不暇决不发呆。小说本没发明什么，因为我们的生活本就如此。
当然，展现现实的荒诞、对现实的讽刺并不是小说的目的，作品真正关心的是——反思。
莱布尼茨信中的科学院不只是一所学院，它代表着科学的精神、天赋人权、民主和自由……小说中有部同名话剧，虽然只占了小说的十分之一，但话剧的基本情节还是交待清楚了，话剧中有莱布尼茨、康熙、陈廷敬、索额图……还有天地会。
为什么会有这部话剧，因为我认为反思不能只停留在当下，既然是莱布尼茨写给康熙的信，至少可以回到清朝，看看那时的中国人是如何对待文明、如何对待真理或真相，再看看我们现在又有多少长进，两厢对照，自会留给读者更多的思考和启发。
通过这部话剧，我们会看到，这封信的出现太一厢情愿了，太好心眼了，远非封建、狭隘、落后、自私自利的人群可以理解的，被拒绝也就顺理成章了。但简单的拒绝远不能体现中国人的虚伪和贪婪，乃至阴险。拒绝是带着阴谋的。再看当下，这封信带给人们的震撼，并由此带给主人公的滚滚财源和旁人的分外眼红，之后引发的战争。再看这封信出现的原由，不也是一场阴谋吗？
希望读者看完这部小说，能掩卷思考片刻：在真真假假的世界里，我们该何去何从？
反思不只是对当下时代的反思，更有对人类文明和本民族文化的反思，对我们每个人的反思，包括作者自己。
最后，说一点小说的作用。我认为文学作品决非什么茶余饭后的消遣之物，相反，它像感冒药一样是有极强功效的，只要作者对这个社会倾注了足够的关怀，其作品就足以改变这个社会。看过《九三年》的读者就算成不了郭文，至少心肠也会软了几寸，至少知道绝对正确的革命之上，还有个绝对正确的人道主义。也许虚假的世界很大，大到我们无处可逃，但在《莱布尼茨写给康熙的信》中，我们的主人公至少努力地挣脱过，虽然他没有成功，但有人成功了。有努力就有希望，人类不就是活在希望中吗？