《陶渊明也烦恼》经典读后感有感

　　《陶渊明也烦恼》是一本由黄晓丹著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：260，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(一)：《陶渊明也烦恼》：教育孩子从教育家长开始

　　今年夏季，随着教改、双减政策的落地，课外辅导机构关停的消息不断传来，本来依靠课外老师提高孩子学习能力、成绩水平的教育方式也因而要发生改变。家庭教育在孩子教育中的作用不断凸显，而“孟母三迁”、“岳飞刺字”等人们耳熟能详的故事也充分说明了家庭教育在孩子成才中的作用。因此，家长们在当前形式下需要更注重家庭教育的质量。但是，无源 之水、无根之木不足以支撑孩子的成长之路，众多家长在孩子的教育征途上，还需从教育自我开始。那些传言中的海淀家长在奥数班里认真做笔记、艺考学生家长都成了鉴赏大家绝不是空穴来风。 当然，家长的知识也不全仰仗于辅导老师，俗话说的好，书中自有千锺粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。通过书籍的系统阅读掌握一门学科也是常见的方法。如果，孩子对中国古典文化感兴趣，或是家长想让孩子对中国文化有所深入，江南大学人文学院副教授黄晓丹的《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》一书，便带领着读者领略优秀的中华传统文化经典，讲解《诗经》、《论语》、《太平广记》、《声律启蒙》等不同作品的主要内容以及值得关注的华点，也对《弟子规》究竟要不要背？学习传统文化有没有所谓的“关键期”？如何选择好的传统文化老师和教育机构？怎样逛书店，怎样挑选传统文化经典？等等传统文化教育中的问题提出了自己的见解。 在黄晓丹老师于书中所列三十课内容中，其中关于《庄子》的一课给我触动最深。 如果你的孩子才七八岁，那你完全可以买一本蔡志忠画的漫画《庄子》给他看。如果孩子大了一点，到了十岁左右，也可以买中华书局出版的“中华经典名著全本全注全译丛书”中的《庄子》…如果是高中或大学生来读，就可以读王先谦的《庄子集解》、陈鼓应的《庄子今注今译》这些书。 经典流传历千年，加之语言习惯的变化，原版加上译本让书籍版本众多。不需要根据典籍原本的难度去界定孩子的阅读年纪，只要是契合孩子阅读能力的版本、契合阅读兴趣的篇章就能让孩子的阅读有意义。书中以小朋友的数学兴趣为例，《庄子》中八百岁的彭祖、千岁的灵龟、万岁的椿树、春生夏死寒蝉、朝生暮死的朝菌，都能引起孩子强烈的比较兴趣。在孩子的兴趣点上让孩子㳀尝精典的内容，何乐而不为。此外，《庄子》中列出的许多神奇的动植物罕见且罕闻，构筑出一个奇幻的世界，充分满足了孩子的好奇心。如果能除去文字上的难度，却保留内容的故事性，如漫画、故事改编，也可以成为孩子学习古典文学的开端，而不是让家长拘泥于古文本身，而忽视了传统文化精典在早期儿童教育中的地位。 看了《陶渊明也烦恼》，家长不仅能更了解中华传统文化经典的内涵，还能在孩子教育的方式方法上有所启发。《陶渊明也烦恼》不愧是一本优秀的家庭教育书籍。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(二)：读《陶渊明也烦恼》之感

　　中国是一个有着5000年文明的古国，改革开放既让我们学习到了西方先进的管理和技术，但同时，我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育义不容辞的历史责任。

　　让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。

　　经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德和审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。

　　让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。

　　当前中小学生的语文素养普遍不高，解决这一问题，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的.手段就是扩展学生的阅读量。但是，扩大阅读量，读什么呢？

　　我们认为，只要我们这个民族还使用汉语来表达，那么把汉语在几千年的发展历程中积累下的最优美、最经典的诗文传递给孩子，永远是母语教育最基本最重要的方式。孩子在心灵最纯粹、吸纳力最强的年龄段，把最优美的语言文字的精华诵读得滚瓜烂熟，融化到自己的精神生命里，这种学习可以让孩子终生受益。

　　在大语文已经到来无人可以回避的今天，在快节奏的浮躁生活裹挟着我们的当下，更多的人认识到了传统文化的重要性。然而我们真的懂得传统文化，除了应付考试还有什么更高的价值所在吗？想让孩子喜欢并学好传统文化家长可以做些什么呢？看了这本书，我知道了，原来首先需要补课的是我们家长自己。

　　《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》是由古代文学博士、中文系硕士生导师黄晓丹副教授编写的，其内容来自黄教授为家长开设的传统文化入门课的录音稿，共30堂课，这本书的初衷在于希望帮助那些有志于让孩子得到真正传统文化熏陶的家长们，能够为他们答疑解惑，同时缓解教育焦虑，让带领孩子走进传统文化的道路中少走一些弯路，以适合他们的方式接受并爱上传统文化。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(三)：读《陶渊明也烦恼》观后感

　　因为时间的关系，这本书没有看很多，记忆中深刻的就是陶渊明的一首《责子》，令我刚到惊诧的是，堂堂文学大家也会对自己的小孩有教子方面的焦虑。

　　不管是以前还是现在，很多人教育小孩，都是从古诗开始作为一个启蒙的开端，作为一个孩子的妈妈，我也是这样做的，因为以后反正都要背，早一些接触这些，不仅可以开发孩子的智力，也能让孩子赢在起跑线上，却完全忽略了给孩子渲染这些优美的词语背后的故事，让孩子感受古典文化的最纯粹的美，就犹如第一章内容写的一样，诗词歌赋是儿童成长的后花园。这个后花园的打理全部源自孩子对诗词歌赋的理解，如果体会了古典文学的美，相信这个后花园将陪伴孩子一生。

　　阅读这本书，相信作为一个成年人也将是一个重新学习古代文学的机会，重新再领略古诗词的里面中错过的风景，想象文学大家小时候都读什么书，作为家长，给孩子推荐什么样子的书籍作为启蒙，就犹如《责子》当中的陶先生一样。

　　在如今遍地都有国学班的当下，很多人都会填鸭式地送孩子过去学习，企图让孩子赢在起跑线上，却没有关心孩子是否真的能从那一诗一词中理解其中的意思，是否能从传承千百年的古诗词当中真正接收到核心内容。作为家长，给孩子一个打造属于自己的“后花园”的钥匙，孩子在这个地方自由发挥，比起一板一眼的国学班，相信会好很多。

　　个人觉得其中的一个观点讲的非常好，从小就要培养孩子的正确审美，在优美的汉语语言环境下，给孩子进行正确的审美训练是非常必要的。为什么是诗词歌赋呢？没看这本书之前，我非常的纳闷，毕竟相隔了几千年的人，非常落后的时代，能有什么好的审美？

　　通过这本书作者给了非常好的回答，因为在中国古代的大部分时间里，当时的人们识字率非常的低，所以造就了书籍的昂贵，昂贵到什么程度呢？在明代的时候，书籍已经比之前的朝代已经非常便宜了，然而在当时一个工人一个月的工资才能购买两本书，所以在古代大部分的时间，那些能写诗词歌赋的人都是社会精英，从千百年流传下来的作品，就代表了每个朝代中最高的审美水平，从另一个方面来讲，也可以告诉孩子，现在学习的机会是多么的幸运，毕竟不用爸爸妈妈一个月的工资才能买两本书。

　　记得我学习的诗词歌赋百分之九十是在学校的课本上学习的，相信很大一部分的人学习的诗词歌赋应该也都是在课本上学习的，而选取在课本上的诗词歌赋大部分抒发的是作者对当时情境的大悲大喜，可能从字面上看，也许以为作者只是在描写风景，写山啊水啊，花啊草啊之类的，但是了解作者的生平后，慢慢地了解作者的之前的作品，真正走进作者的世界，就会发现从短短的几句诗句中原来作者表达的是这个意思，原来这里面蕴含了这么强烈的情感在里面，就如作者说的，诗词对于孩子来说，依然可以构成一个成长的后花园，因为中国的诗词歌赋有非常大的情感涵容力。

　　通过学习这本书，以后等我的孩子长大了，带他们去书店，选取自己喜欢的诗集，让他自己去开拓自己的秘密花园。希望未来的国学班能给孩子带来更多的后花园，给他们一些时间，建立自己的世界。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(四)：传统文化是熏陶而非喂食--评《陶渊明也烦恼》

　　传统文化自有人类开始，从最基础的图腾崇拜、生殖崇拜，到对人伦的规范要求，这些都是一个有秩序社会的最基本的法则，上古神话中的范例比比皆是。

　　且不说夏朝文化的专家争议，从春秋战国开始，百家争鸣这些传统文化已经深深地印在人民的心里了。人民也自己去认真地去身体力行。

　　传统文化中有很多值得学习的地方，比如孔子的“温故而知新”、“学而不思则罔、思而不学则殆”、老子的“上善若水”，孟子的 “诚者，天之道也”，孙子的“ 故善战者，致人而不致于人 ”，庄子的 “予尝为女妄言之，女以妄听之奚？” ，荀子的“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍 ”，韩非子的“欲速则不达”，墨子的“ 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下 ”。这些都成了我们现在为人处世的口头语。

　　当然，传统文化也有一定的糟粕，但是这是当时的封建社会的制度所决定的，放在那个时代可以说是对的，但是放在现在就有点不理解了。

　　这本《陶渊明也烦恼》立意新颖，将传统文化的讲解简单讲述清楚，不再是那种高高在上、自我不凡的专家角度，非常接地气。作者是无锡江南大学的教授，我也是祖籍无锡的，自然对于老乡也有一种自然的好感。

　　书中对于“童谣”的一章让我感受颇深，其实童谣是一种不可或缺的童年记忆，比如无锡的《城门城门几尺高》， 城门城门几丈高？三丈六尺高。再高高，高勿出，再低低，低勿出。借你城门串三串，大哥二哥骑马去做官，咚咣咚，咚咣咚。借你城门串三串，大姐二姐去把龙灯看，咚咣咚，咚咣咚。借你城门串三串，江尖渚上团团转，咚咣咚，咚咣咚。

　　城门、龙灯、江尖渚都是蕴含无锡特色的词语，无锡最早就是有东西南北四个门，老无锡还有一句“ 控江”、“望湖”、“试泉” ，都有么事（东西）买，只有“东门么啥买”。北门又叫胜利门 ，有意思的是，我从小就和奶奶住在胜利门，直到父亲解决了两地分居的问题，将我接到上海才结束了18年的胜利门宅男生活。

　　我们一些家长，迫切让孩子学会很多的传统文化，看看，这个孩子会背圆周率、那个孩子会背全国名字，这个孩子会背1000首唐诗，殊不知，传统文化因人而异，不能“揠苗助长”，传统文化应该从家长开始熏陶，而非“喂食”，试想，一对天天捧着手机，自己不看唐诗，不看书、不写字的父母，竟然要求自己的孩子做到自己都做不到的，这是不是不太现实？

　　“凿壁借光”、“孟母三迁”的故事应该成为一种精神，而不是一种自我催眠的范本。

　　父母都应该清楚，孩子未来的路自己走，我们不要将自己的意志和童年的想法强加在孩子身上，这对他们是不公平的。

　　传统文化是未来可期，不是临阵磨枪。

　　与各位家长共勉。

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　　《陶渊明也烦恼》读后感(五)：陶渊明烦恼：给家长的传统文化启蒙课

　　传统文化教育是当下家长们关心却往往不得要领的难题：国学班比比皆是、毁誉参半，如何看待？当下流行的“大语文”是否给了孩子学习古典文化的通途？学校教育中要求的《弟子规》等文本是否给了孩子真正的传统文化熏陶？古典诗词之美、古典文学之妙，怎样传达给孩子？中国古典的审美如何传承给现代的孩子？ 文中提到过学习《诗经》，不是要虎头蛇尾囫囵吞枣，要一步一步来。诗三百，虽说字义易懂，但是真正吃透还是需要下一番功夫的。读诗最大之弊端，我认为在于以今论古，不能够还原诗经本色。还原本色，源于训诂，此处清人用力最勤。 可参看清诗经训诂学三大家之著作，若胡成珙《毛诗后笺》、陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》，陈书尚无点校本，三种之中，我倾向于马瑞辰之书。成书在后，采两家之长。 明训诂，接下来当明诗意。我建议参考闻一多《诗经通义》甲乙和《诗经新义》，以民俗学、社会学、人类学等阐述、解读《诗经》，我认为最得《诗经》之本义。

　　作者其他作品已经本书封面

　　不过上述之书，皆不太好读，涉及训诂者，枯燥、乏味。可以以蒋见元、陈俊英《诗经注析》作为入门读物，有分析、有解读，而且采众家之长，很有学术价值，又方便易读。 中华书局有繁体竖排版。总之，读诗最紧要之处，在于回归诗经时代，以当时的眼光来观照诗经，所以必须熟悉当时的历史，这样，不能不读《左传》《国语》，以了解当时历史；不能不读《仪礼》《礼记》，以了解当时礼仪制度。 一部《诗经》，文辞简单，但读来实在不易，而这也只是以小见大，古文皆须字句斟酌方知其大义。

　　这本书是黄晓丹副教授专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，希望能帮助家长化解教育焦虑，引导孩子成为一个终生学习者。 首先要正确的认识传统文化。在很多人的眼里，认为传统文化是糟粕，早就过时了，不值得学，也有人认为学习古人对日常生活没有什么用处。这些认识都是不多的，实际上，做为现代人，尤其是当前大家都很浮躁的情况下，如果能够看看古人的所想，所说，会发现，古人的智慧是很值得我们去学习的。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(六)：国学启蒙要趁早

　　评《陶渊明也烦恼》

　　我的家乡是全国“诗词之乡”，本书中《诗经》部分提到的毛氏兄弟，毛亨、毛苌就是在我的家乡完成这部经典的注释传授的，被后世尊为“诗祖”的毛苌，还曾被刘德立为诗学博士。直到现在，还有“诗经村”、“君子馆”、“毛公书院”等行政村或地名存在。我就出生在这个地方，我的祖祖辈辈都是，遗憾的是对于《诗经》知之甚少。近几年，我们这座小城也有一些国学热，陆续开设了几家国学馆，甚至有的国学馆里学生老师一派古时穿着，一些家长也把孩子送过去，但是形式大于内容，能坚持下来的很少。

　　有这样一种说法：如果你生的是一个儿子，一定要让他读国学，国学能教会你的儿子做一个正直的男人，一个顶天立地的男子汉，他的思想像大海一样深邃,他的心胸像天空一样开阔，他绝对不会为了一点小是小非斤斤计较，更不会因为一点小小的挫折，就闷闷不乐。如果你生的是一个女孩，就更应该让她读国学，因为国学能教会你的女儿，像水一样柔软，上善若水，水善利万物而不争，会教会你的女儿自尊自爱、善良贤慧。

　　学习国学对一个孩子来讲是十分重要的，除了上面提到的对于性格的培养、道德根基的奠定，还可以开发智力，帮助孩子更好地感知世界、热爱生活，从小养成良好的行为习惯，增强沟通能力，更好地融入社会。

　　国学知识中蕴藏着很多宝藏，如此，对于孩子的启蒙显得尤为重要。《陶渊明也有烦恼：给家长的传统文化启蒙课》是古代文学博士、中文系硕士生导师黄晓丹副教授专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，希望能帮助家长化解教育焦虑，引导孩子成为一个终生学习者。这本书以讲课的形式，从《诗经》、《论语》到《唐诗三百首》、《四大名著》等等，每一节课介绍一本国学经典，用幽默轻松的语言告诉读者为什么学？里面讲的是什么？读起来趣味十足，丝毫不乏味，个人最喜欢的是关于《庄子》一书的介绍，让读者看到了一个有趣可爱的庄子，也对这本书产生了浓厚的兴趣。不要说孩子，对于我们成年人来讲，也十分受用，能够激发出对于传统文化感兴趣，又提供了非常实用便利的途径，阅读过程中，好几本国学著作已经被我放入了购物车，迫不及待地想要读一读，弥补一下童年丢下的课。

　　本书总共200多页，虽然看上去不厚重，但是涵盖的内容很丰富，可以说三十课都是干货，对于家长和孩子而言，都是一本很好的启蒙读物。希望家长们都来读一读，正确认识对待国学学习这件意义深远的事情，在孩子幼年，选择正确恰当的方式，上好国学第一课！

　　《陶渊明也烦恼》读后感(七)：传统文化启蒙从家长开始，体会传统古典文化带来的美感

　　对母语的轻视，最终会严重降低公民的文化素质。——温儒敏。

　　自从语文教育改革后，文言文和古诗词这种古典文化占的比重越来越大。那么让孩子学好传统古典文化就势在必行，而培养孩子对传统古典文化的兴趣，就需要从孩子小的时候开始养成，这就需要孩子的第一任老师，我们家长来给孩子做好传统古典文化的启蒙。

　　今天读到的《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》就是一本适合给家长看的，有关于传统古典文化启蒙的书。

　　《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》的作者是黄晓丹，一位古代文学博士，同时还是中文系硕士生导师。

　　温儒敏在《温儒敏论语文教育》中指出：读经典要沉下心来，有一份超越，有一份尊崇，调动感觉与灵性去接近理解，深入堂奥，高雅的兴趣就会慢慢培养出来。那么我们家长首先自己要懂得传统文化的美，能学会体会古典诗词中的美，学会体会古典文学中的美，然后才能把这份美传递给孩子，让孩子通过日常生活中的接触从而领悟到这种美，让孩子受到传统文化的熏陶，日复一日的，爱上传统文化。

　　这本《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》并非告诉家长必须要读什么，而是告诉家长可以选择哪些，择优选取，从另一个角度——兴趣去读，更能引发孩子对传统古典文化的喜欢。

　　作者说诗词歌赋是儿童成长的秘密花园，中国文学发展的规律，诗歌是在文体发生之前的，小说这种叙事文体发生后，中国文学最早有两部诗，一个是诗经，一个是离骚，这两个都是诗。所以能看出来中国文学最早是以抒情文学为主，那想要学习中国的传统文学，就要从诗词歌赋开始，其原因也是因为比较简单，有节奏，有音律，比较容易记，而且还特别上口。

　　像之前的《中国诗词大会》，我们羡慕很多人可以张口就背出好多诗，好是好，但是朱广权说那背，可是一背就一晚。虽说有点夸张，但是没有理解，没有兴趣，单纯的背诵，是记不住那么多。那就需要结合现实生活来理解和记忆。比如作者就指出《九月九日忆山东兄弟》这首诗，这就涉及了重阳节登高和插茱萸的风俗习惯，如果只是单纯讲重阳节要怎么样，孩子理解不了，唯有了解以后再去看这首诗才会有印象，这样才能加深印象，在阅读诗歌的过程中，那些我们不懂的情感可以得到理解。

　　作者倒是没有建议非要让孩子背唐诗多少首，或者怎么样。反而建议说可以给孩子买一本精美的诗集，让孩子自己去寻找自己喜欢的，慢慢养成他自己需要去阅读，他就会懂得诗歌中那些细腻情感，在诗歌中找到共鸣，诗歌会伴随孩子，随着孩子的成长，孩子会越来越懂得诗词里面所蕴含的意思。

　　众所周知《鹅妈妈童谣》是世界最早的儿歌集，中国最早的一本字典《尔雅》里就有谣这个字，意思就是清唱配乐的歌。

　　童谣可以帮助孩子了解一些自然现象和风俗习惯。比如说有一个清代杜文澜主编的《古谣谚》，就是讲风俗习惯的，还讲二十四节气，包括春夏秋冬季节变化的。明人谢肇淛《五杂组》就一首讲夏至之后81天的天气变化。从这其中，我们不难看出古人的智慧，真是太厉害了。我们现代人只知道凭天气预报，而古人已经找出规律来了。

　　这本《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》真的可以让家长来仔细阅读一下，好好学习一下如何带孩子学习我国的传统古典文化。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(八)：30堂课让蒙圈的家长在为孩子焦虑前先弄明白传统文化

　　没想到大名鼎鼎的文学巨匠陶渊明在教养孩子方面也会有烦恼。他的一首《责子》让我们知道了他的烦恼。都说”虎父无犬子”，陶渊明在文学上的造诣有目共睹，可是他却在《责子》诗中数落自己那些不争气的儿子们，不免让人唏嘘。且不说他的儿子是否真是像他戏谑的这般无能，但是至少说明了他的儿子们没有达到他的期望。这是做家长的烦恼，望子成龙，望女成凤，可是孩子却和自己期望得相去甚远。

　　陶渊明能出口成章，但他说他的五个儿子们有的不爱文术，有的数数都还数不清，而这些孩子，还不是三岁小儿，而是都10岁左右或以上了，只知道吃，却不爱学，这样的孩子怎么能不叫家长担忧、烦恼呢？真的都是天下父母心，殚竭心力为孩子。古人如此，现代人表现更是强烈。很多孩子都早早被送去早教、兴趣班等，学诗词国学、学数理化、学各种乐器、艺术、运动类等等，由此也看出普天之下父母们的焦虑。

　　《陶渊明也烦恼》这本书是写给家长的传统文化启蒙教育指导书。作者黄晓丹，是一位古代文学博士。她通过30堂课，让家长了解传统国学到底讲的是什么，让孩子学传统文学，要学些什么，怎么学。在浩如烟海的传统文学里，我们可以选择哪些书给孩子阅读，作为给孩子传统文学的启蒙读物。对于这些，我们大多数家长都很茫然。黄教授的课让我醍醐灌顶。

　　她说诗词歌赋是孩子成长的后花园。阅读是人类的避难所，读诗词歌赋的孩子就如同《秘密花园》里的小女孩在这个花园里汲取能量、获得安全感。孩子如此，家长也是这样。那些从小有书读、读着书长大的家长也拥有一座后花园，诗歌不仅带孩子认知，而且诗歌里有情感、有道德，还会引领一个人提升审美能力。黄教授在书中聊了诗词歌赋传统文化的好，也告诉家长朋友们传统文学中哪些书适合给孩子阅读，比如《诗经》、《论语》、《声律启蒙》等等，她把这些深奥枯燥的传统文学以通俗易懂的讲解辅以故事性的论述让人轻松地理解了这些传统文学的好与妙。

　　读《庄子》时，连我们这些大人都觉得晦涩难难懂，但是黄教授说《庄子》是本故事书，她说《庄子》的所有学说几乎都是在开玩笑和编故事中完成的，她讲了《庄子》里的一些神话故事，并且推荐家长可以给孩子阅读漫画版的《庄子》，在轻松幽默中让孩子读懂其中的故事，理解它的内涵。

　　她在书中写的《<声律启蒙>的花样玩法》这一篇，我觉得很好玩，我们跟孩子读《声律启蒙》，通常只是为读而读。而黄教授却从这本小书里找到了许多多学语言的好方法，比如除了属对，还能通过比较进行联想记忆，有助于孩子认字，她说背《声律启蒙》是培养语感和积累词汇的过程，也是一个打造古典文学基础的过程。可以在去一些古典园林里找属对，看看哪些词可以像声律启蒙里写的一样可以对起来，积累到一定程度，就可以对长对子了。

　　黄教授把传统文化里的知识和这些趣味式玩法在这30堂课里传授给我们，让家长了解传统文学，知道哪些适合孩子，怎么借用传统文化的力来启迪孩子。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(九)：《陶渊明也烦恼》：如何向孩子传承传统文化、古文经典。

　　对于孩子的教育辅导，是当下的一大社会难题。那些优秀的“别人家的孩子”只占少数，大多数家长是外边的工作苦苦招架纷纷扰扰，家里面鸡飞狗跳束手无策。左眼盯着工资本，右眼盯着成绩单，气不打一处来。不光陶渊明烦恼，连孔子也烦恼着。也鲤不学习诗经，孔子说他如何在社会上混，愁他的未来；陶渊明有五子，没几个是省心的、成绩优秀的。于是《陶渊明也烦恼》华丽现跳脱开来，副教授古文博士翻遍古今文献典籍，深扒幼儿学习古典文化的各种史事，揭示传统文化的学习要领和传承之道，给广大家长开设传统文化启蒙课，希望能帮助家长化解教育焦虑，引导孩子成为一个终生学习者。

　　我们可能都知道《诗经》的重要性，但是我真的也没有学习过《诗经》，或者没有纳入到学习计划中。现在开始教育孩子去学习国学，早早受到良好的传统文化熏陶。我们从胎教就开始上心，非常关注孩子们的成长，可是我们的方式方法，有可能是错的。

　　中国传统文化博大精深。诸子百家，四书五经，学好了足以治国齐家平天下。可是我们自己没有学好，于是创造条件让自己的子女去学，希望上补上这些优秀的文化营养。可是这些经典真的有趣 吗？怎么去学？要不要背？我经常听到朗朗的背书声，幼儿园的孩子们背诵《弟子规》《百家姓》。其实幼儿根本不知其义，虽然其符合音律勉强算得上朗朗上口，但是这样做离文化传承还很远吧？

　　说实话我在孔子学校外犹豫徘徊过。老师提供了一些试听课，让我内心蠢蠢欲动，打算给孩子报班。穿上古代的衣服，学习古代礼仪，一起给老师行礼，一起背诵经典国学，一起学习传统文化，如同穿越了一般。学费是极贵的，气氛也是极好的，孩子们一脸的懵懂天真……这是他们内心所想要的吗？最后我没有带孩子走进去，也许只因为漫长的学期和昂贵的学费，也许是希望孩子自由生长放养式教育，我不想他早早被某些学习套牢。

　　《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》是古代文学博士、中文系硕士生导师黄晓丹副教授专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，我觉得里面包含作者多年的研究，甚至有他的博士论文也不可或知。我特别喜欢里面一边讲理论，一边蹦出的许多小典故，特别有趣，能涨知识。作者引荐了《诗经》，我觉得略略引几句诗经，然后解释了其背后的古文语义，气氛恰到好处，美学和文艺性兼具——这让我明白，古文学之美我是不能直觉领略的，需要大师解读。而大师解读的过多的话，我又会听不进去而难受；那种恰到好处的引领和传播，兼具美学、故事性和历史性，才最吸引我。比如他解读的几句〈桃矢〉，我就记忆深刻了。春天的桃花开得那么灿烂，女孩子到了出家的年龄……宜室宜家等句子，把生活化有情趣的诗经落入到现代生活之中，特别独到，特别喜欢。

　　作者一路谈了〈诗经〉还有《庄子》、唐诗宋词，一直到“四大古典名著”、《镜花缘》等文本，博学的世界非常无敌，读来如沐春风。30堂课，包括经典推荐和观念革新两方面。需要家长先慢慢读进去，然后好好吸收，再去跟孩子沟通引导。我觉得这本书有极好的实用性和教育性。我是真的受教了，在此特别感谢作者。

　　《陶渊明也烦恼》读后感(十)：陶渊明也曾烦恼过

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　　当然，面对教育话题，文学大家陶渊明也确实烦恼过。他在四十四岁写下《责子》诗，内容是这样的：

　　白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。

　　这首诗易读好懂，读来朗朗上口，读完忍俊不禁，诗人颇为幽默的责备了儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大，内心希望他们成材。

　　原来“陶渊明也烦恼”呢！但是，通过这份包涵期望与深情的烦恼也为我们上了一堂堂别开生面的传统文化启蒙课。

　　“心里满了，就从口中溢出。”非常有道理，尤其针对传统文化的教育，只有大量了知识输入，才会有“下笔如有神”的知识输出。那么，我们就按照书中的“大纲”，将我们自己与可爱的孩子共享一场传统文化的饕餮盛宴。

　　学习传统文化，初印象就是孩子们在熟背着《三字经》、《弟子规》……看着他们危襟正坐又稚嫩的笑脸，试问，这些孩子理解其义了吗？他们喜欢吗？怎么让他们快乐的学习？怎么让他们找到传统文化中的精髓呢？

　　一味枯燥的说教并不是好的教育方法，寓教于乐也许是提高孩子主动学习最有效的方法和途径。我们都是从拍着手，唱着童谣长大的，也许最有趣的童谣是带他们走进传统文化的直接“介质”。因为，有些童谣既有深刻的含义，且乐律优美，画面感强烈，孩子在诵读过程中，就长出了一双想象的翅膀，带着这双翅膀，他们也将会在浩瀚的传统文化中随意驰骋。

　　《陶渊明也烦恼——给家长的传统文化启蒙课》给了我们最事半功倍的教育方法。《诗经》、《论语》、《庄子》、《声律启蒙》、《弟子规》、《唐诗三百首》等等经典如何读、怎么读、如何理解、如何学也都给出了最好的途径和理解。一共声情并茂的讲解了三十课，而这三十课正是让我们这些“烦恼”的家长和孩子们去“烦”脱“燥”的过程，而这个过程也许并没有想象中的困难。因为，在共同学习传统文化的过程中，家长与孩子都在潜移默化中共同成长了。

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　　常说“快乐学习”是我们的目标，在学习的快乐和快乐的学习中，找到教育的真谛。传统文化的学习既是对孩子的启蒙，也是对家长的教育。让我们真正在教学和学习中，能够和孩子一起掌握传统文化的精髓和考点知识，一起度过快乐学习的亲子时光，这也是家长们的一门必修课。