姐弟间的矛盾纠纷，以基督的爱化干戈为玉帛
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图片：网络 | 整编：活水
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一家三姐妹，大有孝心，凑钱准备给父母买一套房子，希望劳苦了大半辈子的老人家，晚年生活能幸福一些。
三姐妹有个弟弟，是家中唯一的男孩，从小被娇宠，吃拿贪占，已成习惯。虽然结婚后与父母分开居住，但思想始终没有分开，一直视父母的一切财物为自己所独有。
父母拿着三姐妹合在一起的钱，买房子时本该用她们的名字，但老俩口却写上了自己的名字，这就为未来的房产纠纷，埋下了隐患。
果然，随着房子价格的不断飙升，老俩口相继去世，遗产分配出现了矛盾。
弟弟还像父母健在时那样，刁蛮不讲理，父母的统统都是他的，试图全部占有。姐姐们当然不肯。
僵持不下，三姐妹中老二想打官司，老三想找社会大佬教训弟弟，出一口早就憋着的恶气！惟有老大，不见有什么动静。
其实，当初买房子她出资最多，占总房款的一半；现在，她何尝不为家庭矛盾所困扰，为自己的财物被人强行霸占而难过？与两个妹妹不同的是，她是基督徒，遇事知道要祷告，等候主的引领。
箴3/5你要专心仰赖耶和华，
这天，她一如既往祷告，求主赐亮光，来明白如何平安解决家庭纠纷。然后，她翻开圣经，马可福音十二章41-44节：
耶稣对着银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱，有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多，因为他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
在一般人看来，明明穷寡妇所投的最少，主耶稣为什么却说她捐献的最多呢？参照物不同。一般人是以别人的奉献数额来做参照，相比之下穷寡妇奉献的肯定最少；但是以奉献款占自己全部财物的比例为参照，肯定是穷寡妇的最多。
基督徒要以基督的心为心，以主耶稣的视角为视角，这时姊妹联想到自己的家庭矛盾，陷入了深思……
弟弟出生于七十年代末期，当时计划生育政策已经很紧了，妈妈是偷偷躲到山里亲戚家生的。本来家庭就不富裕，因为超生被罚，经济状况雪上加霜，一度一家人的温饱都成问题。
父母为什么要如此辛苦付代价呢？
按照当地习俗，没有儿子的家庭，被蔑称为“绝户”（没有继承人的意思），哪个家庭被戴上这样的耻辱“标签”，男女主人在街坊邻里面前是抬不起头来的。
没生弟弟前，这个家已经“绝户”几年了，是弟弟的到来，一下子雪洗了这个耻辱，父母从此可以扬眉吐气做人了。虽然他什么也没做，但只一个先天的性别，就有如此大的功效！这是三姐妹给父母买多少好吃的、好穿的所无法比拟的。虽然“绝户”之辞不过是民间的虚妄之说，问题在于父母听信这种虚妄，随从这种虚妄，并且深陷其中难以自拔。
不错，弟弟只知从父母那里一味索取，不曾对这个家有过任何贡献，父母的冷暖病痛，他从未放在心上；甚至父母病倒在床上，他都不闻不问，冷漠得连周围亲属都看不下去了。
但问题是，他再怎么忤逆不孝，父母仍然偏爱他呀！真可谓周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。或许，较之于嫁出去的姑娘泼出去的水，这个能传宗接代的儿子，更让父母的心灵深处得安慰。既然如此，这财产就让给弟弟，随他怎么处理吧。孝敬父母，不单是关心他们的衣食住行，更要理解尊重他们的心。
姊妹把自己这样的“看见”，这样的想法，跟两个妹妹交通，并借机传福音：孝敬父母是第一条带应许的诫命，我们虽然没有得到父母所给的，但是有神的祝福，所以经济条件比继承财产的弟弟还要好；相信神会继续祝福我们，放弃财产争夺，我们在人面前吃的亏，神会补足给我们，神会大大祝福我们……
就这样，一场酝酿中的骨肉相咬相吞，因着基督的智慧，基督的视角，基督的宽广，基督的大爱，得以化干戈为玉帛。
亲爱的弟兄姊妹，我们的生活中时常会有难处，时常会遇到过不去的坎儿——财产的坎儿，健康的坎儿，等等。每每这时，我们千万别忘了自己的身份——无比尊贵的身份：我们是天父的儿女！
“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（希伯来书四章16节）。
哈里路亚！
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