《风上上佛智慧。》的句子

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　　●不即不离，无得无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。 ----《圆觉经》

　　●远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。 ----《无量寿经》

　　●何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。 ----慧能《坛经》

　　●虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。 ----《愣严经》

　　●狂性顿歇，歇即菩提 ----《愣严经》

　　●犹如莲花不着水，亦如日月不住空。 ----《华严经》

　　●以智慧剑，破烦恼贼。 ----《维摩诘经》

　　●欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ----《华严经》

　　●“心和生则种种法生，心灭则种种法灭”。 ----马鸣《大乘起信论》

　　●无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。 ----鸠摩罗什《佛遗教经》

　　●佛是自性作，莫向身外求。 ----慧能《坛经》

　　●心无放逸，不失众善。 ----《维摩诘经》

　　●本来无一物，何处惹尘埃。 ----《六祖坛经》

　　●诸烦恼中爱缘所合，此最为重，如是烦恼，深彻骨髓。 ----《大宝积经》

　　●时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 ----《华严经》

　　●奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。 ----释迦摩尼佛《华严经》

　　●心净则佛土净
亦入世亦出世
在入世中出世
不二法门 ----《维摩诘经》

　　●纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受 。 ----大宝积经《大宝积经》

　　●一花一世界，一叶一如来。 ----《华严经》

　　●如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。 ----《愣严经》

　　●一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。 ----《楞严经》