关于生命的哲学的句子
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●一场风暴占满了河谷
一条鱼占满了河
我把你造得像我的孤独一样大
整个世界好让我们躲藏
日日夜夜好让我们相互了解
为了在你的眼睛里不再看到别的
只看到我对你的想象
只看到你的形象中的世界
还有你眼中的日日夜夜 ----保尔·艾吕雅《除了爱你我没有别的愿望》
●罪多者,其爱亦深。 ----太宰治
●且让我们以一夜的苦茗
诉说半生的沧桑
我们都是执著而无悔的一群,
以飘零作归宿
在你年轻而微弱的生命时辰里,我记载这一卷诘屈聱牙的经文,希望有朝一日,你为我讲解。 ----简媜《四月裂帛》
●所谓活着并不是单纯的呼吸,心脏跳动,也不是脑电波,而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印,并确信那些都是自己留下的印记,这才叫活着。 ----东野圭吾《变身》
●再温柔平和宁静的落雨,也有把人浸透的威力。 ----林清玄《玫瑰海岸》
●我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。 ----村上春树《挪威的森林》
●你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ----村上春树《舞!舞!舞!》
●一个人的质量其实是与梅香相似,是无形的,是一种气息,我们如果光是赏花的外形,就很难知道梅花有极淡的清香;我们如果不能细心的体贴,也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。 ----林清玄《心美,一切皆美》
●一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。 ----林语堂《吾国吾民》
●若有八万四千人认识我,知道我的名姓,也只是看见了一个的面具。因为真实的我,永在改变中。
我感恩这种“自己的不确定性”,这使得从前一切的过错还能修正,所有缺憾都能弥补,未来充满了无限的可能。 ----林清玄《在云上》
●原谅我把冷寂的清官朝服剪成合身的寻日布衣,把你的一品丝绣裁成放心事的暗袋,你娴熟的三行连韵与商簌体,到我的手上变成缝缝补补的百衲图,安静些,三月的鬼雨,我要倾箱倒箧,再裂一条无汗则拭泪的巾帕。 ----简桢《四月裂帛》
●死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。 ----村上春树《挪威的森林》
●世界如此隐晦暧昧,我们的心要像大圆镜,凡所鉴照,尽皆清明。生活在世俗中,为自己的种种烦恼所累,就算活得这么不得已,就算时时自责忏悔,心里又何时明朗过。 ----林清玄《境明,千里皆明》
●没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话,恐怕只会失望而已。 ----村上春树《挪威的森林》
●安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在。 ----林清玄
●我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐,大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。
我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中,冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是,细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈,方逝方生,方生方逝。 ----季羡林《听雨》
●风尘之中,必有性情中人。 ----《一代宗师》
●尽管走过去,不必逗留着,采鲜花来保存,因为一路上,花自然会继续开放 ----泰戈尔《飞鸟集》
●深情即是一桩悲剧,必得以死来句读。 ----简嫃《四月裂帛》
●我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 ----太宰治《阴火》
●不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。 ----丰子恺《不宠无惊过一生》
●当我无法安慰你,或你不再关怀我,请千万记住,在我们菲薄的流年,曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。 ----简媜《四月裂帛》
●心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
用惭愧心看自己,用感恩心看世界。 ----林清玄《人生最美是清欢》
●他的路在西风的袍袖中,在夕阳的咽喉里。 ----简嫃《喝眼前的酒》
●Smart is the new sexy.
聪明即是性感。 ----《生活大爆炸》
●禅的伟大也在这里,它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花,而是教我们把屎尿看成屎尿,玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格,也不排斥狂乱的身心,而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃,转成清明,以及指导狂乱者回归自我,有完整的观照。 ----林清玄《情深,万象皆深》
●中国人得意时信儒教,失意时信道教、佛教,而在教义与已相背时,中国人会说,“人定胜天”。中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。 ----林语堂
●人的生命虽然本质上是孤独的东西,却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。 ----村上春树《1Q84》
●在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说,人生不完美是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生,那么我们就会很快变得通达起来,也逍遥自适多了,苦恼和晦暗也会随风而去了。 ----林语堂《人生不过如此》
●自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。 ----川端康成
●宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。 ----洪应明《菜根谭》
●“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。” ----太宰治《人间失格》
●不是所有的鱼都会生活在同一片海里 ----村上春树《舞!舞!舞!》
●在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。 ----席慕蓉《独白》
●因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ----太宰治《人间失格》
●你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。 ----顾城《避免》
●日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。 ----太宰治《人间失格》
●“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。” ----林清玄
●眼光长远是理性的,但也是苦闷的,因为美好永远在将来,当下永远有苦难。 ----伯特兰·罗素《西方哲学简史》
●凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●能观悲喜,有觉悟的心,获得与失去都是很好。不能观照,执迷于外相,得到和失去都是不幸 ----林清玄《在云上》
●我这个人是那种喜爱独处的性情,或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈,独自跑步也罢,写文章也罢,我都不感到无聊。和与人一起做事相比,我更喜欢一个人默不作声地读书或全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情,我可以想出许多来。 ----村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
●生存本身就是一种徒劳。 ----川端康成《雪国》
●就这样养成旧习惯。飘雨的夜,我坐在书房,他站在老地方。偶尔目遇,好像一个在看上辈子,一个看下辈子。 ----简嫃《简嫃》
●我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。 ----村上春树《挪威的森林》
●为什么你的名字像四月的蔷薇,为什么所有的故事都如九月的江水。 ----简媜《女儿红》
●“我真希望拥有真爱,哪怕一回都好”
“你想要什么样的真爱呢?”
“比方说吧,我跟你说我想吃草莓蛋糕,你就立刻丢下一切,跑去给我买,接着气喘吁吁地把蛋糕递给我,然后我说‘我现在不想要了’,于是你二话不说就把蛋糕丢出窗外,这,就是我说的真爱。”
“我觉得这跟真爱一点关系都没有嘛”
“有啊,我希望对方答道‘知道了,都是我的错,我真是头没脑子的蠢驴,我再去给你买别的,你想要什么?巧克力慕斯还是芝士蛋糕?’”
“然后呢?”
“然后我就好好爱他。” ----村上春树《挪威的森林》
●你连指尖都泛出好看的颜色 ----川端康成《雪国》
●人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。 ----林清玄《玄想》
●在我们不可把捉的尘世的命运中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室的胸中散发出来,也就够了。 ----林清玄《灵性深处开莲花》
●山间的路氤氲着雾气,衣服被蒙蒙的雨打湿,胸前和双脚本该觉得冷,背后却因为疾步而行被汗湿,更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪,在这样如梦似幻的山里,就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。 ----川端康成《伊豆的舞女》