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最全的阿西莫夫经典名句

2017-06-20 作者:阿西莫夫 来源:文章吧 阅读:载入中…

最全的阿西莫夫经典名句

  1、首先,让我们摒弃苏格拉底的论调,即知道自己什么都不懂才是聪明的标志,因为我对这种装腔作势感到厌烦、恶心。
没有人什么都不懂。新生儿几天之内就能学会认识母亲
当然,这一点苏格拉底也会同意。他会解释说,他所指的不是那种琐碎的知识。他的意思是,对于人类所争论的重大的抽象概念,人们不应该从先入为主的、未经检验的观念着手。而这个只有他自己知道。(自负之极的宣称!) ----《宇宙秘密

  2、认为仅仅是少数、极少数幸运儿才具有创造力是错误的,也许,今天少数、极少数人拥有超凡的能力,然而,所有具有甚至是差不多正常智力的人在他们生命的早期都显示出非凡的创造力。学习说话阅读和书写,甚至做简单算术的能力,就是巨大创造力的一个表现,如果这种创造力随着年龄增长而衰退的话,更可能是出于学校系统的原因,而不是其他任何原因。学校系统这种组织化体系所涉及的目标恰恰扼杀了创造力。 ----《不羁的思绪》

  3、我希望正统科学永远不要停留在不受挑战的状态。科学处于没有挑战的状态比起处于受到任何数目的哪怕是荒谬的挑战的状态要危险得多。没有遇到挑战的科学,可能变得关节失灵和衰老,相反,最荒谬的挑战也可能有助于激发科学肌体的血液循环,调节科学肌体的肌肉机能。 ----《不羁的思绪》

  4、机器人学三定律
第一定律——机器人不得伤害人,也不得见人受到伤害而袖手旁观
第二定律一——机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律
第三定律——机器人应保护自身的安全,但不得违反第一、第二定律 ----《我,机器人》

  5、旧理论存在了那么长时间,恰恰是因为根据当时的测量标准,它所给出的结果还相当好。 ----《宇宙秘密》

  6、让人感到安慰的是,一个明显错误的外异端观点不可能让宇宙改变它所遵循的规律。无论它可能会多么流行,无论它可能幸免于驳斥是多么令人恼火,它的错误注定了它将——最终——烟消云散。 ----《不羁的思绪》

  7、提出这些猜想的人在这个领域没有身份,或者有迹象表明他缺乏对该领域已经完成的工作的了解。 ----《不羁的思绪》

  8、语言和音乐结合在一起,会产生某种奇特的效果。 ----《宇宙秘密》

  9、没有提出检验他们的建议的合适方法,没有作出有用的预言。对于那些在该领域受过教育的人来说,论点有缺乏或者不明确。 ----《不羁的思绪》(最新经典文章 www.wenzhangba.com)

  10、这意味着,假如一个女子碰巧比她所喜欢(因某种不可思议的理由)的某男子聪明,那她永永远远、一生一世都不可揭穿这个事实。否则,异性吸引力就战胜不了他那男子汉自尊心最深处与最核心所受的致命伤,她会因此而失去他
另一方面,当男子看到女子明显不如自己时,他就感到无限宽慰。正因为这样,笨女人看上去才“可爱”。一个社会的大男子主义越盛行,就越看重妇女的愚笨。 ----《宇宙秘密》

  11、但一般说来,谬论不会自行消亡。这几乎就像是存在着一个谬论守恒定律,即谬论不能被消灭,它只会改变形式。 ----《宇宙秘密》

  12、猜想者倾向于好辩且过分防御。猜想者缺乏使他能够为其猜想建立防御措施的知识,这种防御措施将用来对付合理的且可预见的异议,从而使他在思考中感到安全。这种猜想者倾向于对未能预见的或者谦逊的异议做出愤怒的反应(更不用说粗鲁地驳回),而且常常如此情绪化地坚守他的想法,以至于会怀疑异议是代表“机构”的一种迫害。由于猜想者相当坚信这点,他不断做出的猜想常常更多地是由对“机构”的攻击构成的,而不是对他自己的观点做理由充分的说明。 ----《不羁的思绪》

  13、有问题就意味着要去解决,虽然科学技术在问题的构成方面不具有垄断地位,它在重要问题的解决方面则具有近乎垄断的地位。至少在过去,几乎总是科学技术以这种方式或那种方式解决了那些问题。自然,又轮到这些解决过程产生出新的问题,然而,我们必须毅然面对那些不可避免的事实,继续寻找更进一步的答案。 ----《不羁的思绪》

  14、维利科夫斯基能够将自己描述成一名受迫害的殉道者这一事实,使他的所有努力都被投射上了一缕伽利略的光芒,并且消灭了天文学家想要清晰而又不带偏见地证明维氏观点中错误之处的任何企图。所有在这个方向上的企图都可能会(而且曾经就是这样)被当作迫害而被撤销。
这也将英雄的光芒赐予了维利科夫斯基的追随者们。他们能够攻击一个正统理论,通常这也被视为一种英雄的举止,然而,他们能够完全安全地这样做,因为在实际情况中(与维利科夫斯基之流的幻想相反),正统理论没有给予反击,而且也不可能给予反击。 ----《不羁的思绪》

  15、那么,是什么时候人们开始认识到奴隶制是一种不合理的制度,一种严重的罪恶?什么时候奴隶制走向了终结呢?
对了,就是工业革命曙光出现,也就是机器开始代替人力时。
就此而言,是什么时候广泛的民主有了实现的可能?就是在工业化时代,当交通工具和通讯手段使代议制立法体制也可能在广大地区实行时,当机器制造的各种廉价商品大量涌现,把“下层社会”转变成值得悉心照顾的、尊贵的顾客时。 ----《宇宙秘密》

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