描写顽固不化的语句摘抄
●如石头一般顽固不化的你
有一天竟碎了
和着泥水彻底的粉身碎骨
随着反转搅拌
你竟然触摸到了灰色的天
●这就是你的本性。虽然你的内心平时被那顽固不化的心之壁守护着，但那就是你的真心啊。是隐藏在那颗为了守护的心，那坚硬而又密不透风的铠甲深处的东西。你很想哭吧？是的，就是约定。你总是生活在约定之中，和人之间的约定，年幼时的约定，以及现在，和最有可能触及到自己柔弱内心的人之间的约定。你也是个无法靠自己活下去的人。
●许多人说批判着教育的无用以及现实的残酷，
但却花费着光阴，在乎玩乐，殊不知这僵化的教育是唯一的出路。
我不希望每个人都学习应试教育，不希望老了之后后代戳着脊梁骨说着顽固不化。
但我希望，
当我们成长的一天，有一些些人成为栋梁，打破这无能的教育。
●我是一个乐观 浪漫而且顽固不化的人 我想做很多事情 如果一个人没有梦想 无异于死掉
●但是，林肯仍在拒绝对奴隶制本身采取行动。“我如果不是担心一半的军官会丢下手中的武器，三个州会起义反对的话，我是会这样做的。”他担心会得罪边缘州，促使它们脱离联邦，他继续支持一项用四百美元赎买一个黑奴，然后将获得自由的黑奴运到非洲或中美洲殖民地的计划。那是个老主张，受到多数白人的支持，但受到多数黑人的反对。一家纽约的黑人报纸《安格鲁-非洲人》建议将那些顽固不化的奴隶主送到殖民地去。 ----乔弗里·瓦德《美国内战》
●这真是只执迷不悟顽固不化死也不肯悔改的雌雕！你因自己没有能耐让它屈从而恼羞成怒，你真恨不得立刻用犀利的爪子将它撕扯成碎片方解心头之恨。但你不能让它现在就死，你不能让它带着花岗岩脑袋去见上帝！你不能让它自由高于一切的价值观念凝固在它死亡的身体里！假如它此刻咽气了，那么你虽然活着却成了永远的失败者，它虽然死了却是永远的胜利者。你那颗高傲的雕心无法忍受这种失败的耻辱。你要让它活，起码在你改变它的信仰前，它必须活着。 ----沈石溪《一只猎雕的遭遇》
●我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世，所以我们彼此爱之入骨，又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊，所以我们又对彼此恨之入骨。由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论，我们今天爱得脑肝涂地，明天又恨得鸡飞蛋打
●人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。 ----《动物凶猛》
●我是一颗不被岁月和流水侵蚀的石头。对事业和理想，我有一颗顽固不化的心。 (感动文章 www.wenzhangba.com)
●不要说我顽固不化。我只谈一次恋爱，只结一次婚。
●她沏了盏茶置于石桌上。
就是那大路边的石桌，
渐渐的雾气氤氲。
渐渐的茶凉了。
她说。
她在等人，在等一个等她的人。
她只说这句话，
人们说，
她就像是那石桌，
顽固不化。
她不言，
仍旧每日一盏茶，
从天黑等到天亮。
她什么都没说，
只说她在等一个等她的人。
后来啊…
后来…
●如果说朋友是用来麻烦的，大下诺言你大是用来中么破的。人看心而是十便家该战小松一些，当出们不是说诺言这将后为到不用遵守，只是说许多将后为到犯不上日夜思想惦里边多，如果在某种观念上太死心还成了，大下地如如道孩山吃是顽固不化
可而地有谁是能中正么吃当以罪的，以种上帝仍下为到我们彼此相爱。
如果要风个人在一起,上去可而地有办法不快乐的时候,自由能中的大下么重下为到吗? ----《山吃样再真嫣出们》
●人物的功能是给故事带来人物塑造所必需的素质，让选择可以令人信服地表演出来。简言之，一个人物必须可信：以适当的比例，足够年轻或年老，强壮或虚弱，世故或天真，学识渊博或目不识丁，慷慨大方或自私自利，聪颖机智或顽固不化。每一种搭配都必须给故事带来合理的素质组合，以令观众相信，这个人物能够做到而且很可能会做他所要做的事情。 ----《故事》
●个人修炼有三毒，即贪，嗔，痴。用什么方法祛除这三毒呢？戒，定，慧。最后走到这样的境界：真，善，美。贪就是私欲太重，以自我为中心；嗔就是生气，不满，仇恨，总认为自己是对的，别人不对，要求别人按照自己的标准行事，否则就不开心；痴就是被物欲蒙蔽，被主观蒙蔽，被习惯蒙蔽，而不分真假，不辨是非，不知利害，不明正邪，就是迷失，固执，顽固不化，从而无事生非。戒就是改掉不良习惯；定就是定的下心来，专注自己的目标；慧就是融会贯通，开悟，达到游刃有余。真就是真诚；善就是爱心；美就是和谐，平衡，团队，环境，帮助别人，大家好才是真的好。此岸是贪嗔痴，彼岸是真善美，中间要经过戒定慧的过程。
●当道义成为枷锁
谁能忠诚于情感
当人言成为屠刀
谁能忠实于自己
人常被道德绑架
不知间进退维谷
人常被规矩束缚
欲挣脱左右不能
你可以不尊教条
世俗却顽固不化
你可以无视谗言
又怎能不惧流言
你可以真面真情
又怎能不惧谣言
你可以不畏傲慢
又怎能不惧偏见
你可以移山填海
又怎能止谤抵毁
豺狼总结伙抱团
小人好狐朋狗友
贼子会煽风点火
劣狗最狗仗人势
遇上凶悍能奈何
撞上泼赖又如何