最经典的《能量脉轮书》经典语录大全

　　1、我说你有罪是因为你没有成为那个你应该要成为的，你错过了那个机会。 ----奥修

　　2、神灵也需要回到人身的形式，因为在它们的存在状态里没有任何痛苦与烦恼；虽然神灵状态是清醒的，但是其中没有痛苦、烦恼，也就不会产生对静心的渴望，渴望蜕变的想法是不会出现的。如果神灵希望能够继续往前进，它们需要先退一步回到人类的状态，那就像是人们在跳跃之前，总是需要先往后退一步一样。 ----奥修

　　3、灵魂停驻在两种身体中——灵妙体和肉身体。当死亡发生时，肉身体会跟着死亡，但那些由细微如丝状物的思想、感受、振动所构成的灵妙体，则会继续，这些由细微能量所构成的灵妙体和灵魂，会再一次地进入另一个肉身体，展开新生。当我们说一个新的灵魂进入母亲的子宫里时，我们指的是灵妙体。 ----奥修

　　4、在第七个脉轮里，觉知是一种全然的状态，是纯粹的觉知。那就是为什么克里希那在簿伽梵歌中提到：「瑜伽行者从来不睡着。」这里的「瑜伽行者」指的是已经到达内在第七个脉轮的人，这些人已经来到了最终极的绽放与开花，已经成了莲花。 ----奥修

　　5、灵妙体就像是一粒种子，其中整合、包含了我们所有的思想、欲望、情欲、渴望、经验与知识。灵妙体是一个让我们能够不断持续旅程的承载工具。然而，对于一个思想完全消失、热情完全消散、所有欲望都已消失，再也没有任何欲望的人，当他没有什么地方要去，也没有任何理由可以驱使他到任何地方时，这时候，他也没有任何理由需要再一次的出生了。 ----奥修

　　6、你可能把这些称之为爱，但其实只是一种彼此的擦撞，而这种擦撞创造出来的，也只是各种烦恼而已。 ----奥修

　　7、某种程度说来，一个达成自性的人已经结束了他的旅程。第五个身体的状态是一种解脱的状态，如果他对自己感到满足的话，他可以永远停留在那个状态里，因为那里没有痛苦，也没有欢乐，没有牵绊也没有烦恼，有的只是一个人的存在。第五个身体的状态不是整体的存在，也不是宇宙的存在，一个人可以永远生活在这种状态下，直到他开始对宇宙与整体产生好奇。 ----奥修

　　8、如果你能够在这个当下的片刻中去爱，那么一种无紧张的状态会出现在你的以太体中。如果你能爱，且不论对象是谁，你也真的去爱，那么你的第二个身体会拥有健康的感觉、一种真实存在的自在。 ----奥修

　　9、当我提到灵魂进入另一个新的身体时，指的是与灵妙体有关连的灵魂，这些灵魂的外围还包裹着层层的灵妙体，那些灵妙体还没有瓦解。就灵魂而言，它确实没有生也没有死，它从来不曾诞生，也从来不曾死亡过。当灵妙体来到终点时，生死的循环就结束了，因为引发一次又一次新生的是灵妙体。 ----奥修

　　10、这整个世界就是一场梦，是一个幻象，但是它不是任何一个人的梦，而是全体的、整体的梦。 ----奥修

　　11、在这里，你的单独应该是全面性的单独，不论是文字、概念、理论、哲学或教条，不论是上师还是经典，不论是基督教或印度教，也不论是佛陀、基督、克里希纳还是马哈维亚，在这里，你必须是单独的，否则任何东西都会变成一面镜子。在这里，佛陀会变成你的镜子，他或许非常的清晰，但也极度的危险。 ----奥修

　　12、这种人甚至无法把自己放在最适当的位置上，却想要匡正整个世界。 ----奥修

　　13、爱不仅带来快乐，也带来不快乐，不快乐的部分远比快乐的部分来得多。一开始，对方让你感到着迷；你会觉得自己被淹没了。但是渐渐地，你会看见一千零一件不符合你标准的事情，在种种的生活琐事上，你们两个就像是陌生人、外星人一样。 ----奥修

　　14、在第六个身体的层面中，这种个体性的感觉是唯一的紧张，因为要保有这种个体性的感觉，你必须对抗着那种海洋般的感受。那是一种无限的感觉，一种没有开始也没有终点的感觉。 ----奥修

　　15、某一天你和某个女人或男人坠入爱河，然后隔天它消失了，而你称它为爱，可是那不是爱，那只是一种情感而已，你曾经喜欢这个女人或男人。那只是一种喜欢，就像是你喜欢冰淇淋一样，那是一种喜欢。喜欢来来去去，喜欢是短暂的，喜欢无法持久，因为它没有持久的能耐。 ----奥修

　　16、一个人要持续不断地保持觉知，让自己没有任何期望、没有幻想、没有偶像、没有上帝，也没有上师。否则所有这些都会被头脑创造出来，而你会变成所有一切的创造者。 ----奥修

　　17、五十岁是一个人应该要引退的年龄，并且从此开始过着灵性的生活；一个人到了五十岁之后，应该要把自己的目光转向丛林，远离人群、社会与市集。 ----奥修

　　18、当人到达第五个身体时，那里有着解脱之门，当人到达第六个身体时，有着体悟神性的可能性。在第六个身体的层面上没有解脱不解脱的问题，在那里，人已经与存在合而为一了。那些所谓「我是神」的宣称指的就是第六个身体的境界。在这之后还有另一个境界，那是最后的一跳，在那里没有「我」也没有「神」，在那里「你」、「我」都全然消失了，什么都不剩下，有的只是全然而绝对的空，那就是涅盘。 ----奥修

　　19、内在的世界是一个宽广、浩瀚的世界，甚至比宇宙还更为广阔。一种全然未知的能量会开始在你内在流动，而那些你从来不曾听说过、从来没有想象过或梦想过的现象，会开始发生。但是，因为每个人的状况都不一样，所以最好不要去谈论它们。 ----奥修

　　20、第七个身体意味着连存在也消失、进入空无中；那不是失去自己，而是消失，存在变成了空无。然后，你就来到了最根本的源头，一切存在的源头；当存在消失成为空无时，也是回归到这个源头。存在来自于这个源头，空无则是回归源头。 ----奥修

　　21、了解死亡的人才是真正得到解脱的人，因为他开始了解生命与死亡是同一件事情的两个部分，他能够超越这两者。 ----奥修

　　22、整个存在的目的就是为了了解。你可以从他人身上学习、倾听他人的经验，但是到最后，你要从自己的内在来了解自己。 ----奥修

　　23、如果你的诞生是透过他人而发生，你的死亡怎么可能会属于你自己呢？如此一来，诞生与死亡两端就是毫无关连的了。如果我的诞生是来自于他人，那么死亡就不可能属于我自己的。 ----奥修

　　24、耶稣曾经用极度强硬的方式坚持过许多次：“如果你不痛恨你的父亲或母亲，你就无法来追随我。”这句话听起来非常的严苛，他是慈悲的化身，他就是爱，你几乎难以想象这会是耶稣说出来的话语。他为什么要说这样严苛的话语呢？事实上，他的意思是你要放掉所有与性有关的连结。耶稣以一种象征性的方式在说：“你要超越性的中心。”一旦你超越了性，你马上就脱离了与过去的连结，也不再与未来有连结。 ----奥修

　　25、；一个真正的人会想要了解自己，而不会试着操控他人来填补内在的空虚。一个真实的人热爱自由，不论是自己的自由，还是他人的自由。 ----奥修

　　26、只有意识能够带来喜悦，喜悦总是随着意识而来。 ----奥修

　　27、一旦我们开始带着所有的觉知，进行身体上的每一个动作时，那么我们与身体之间的认同会开始破裂。 ----奥修

　　28、只要一个人达到了灵魂的阶段，那他就再也没有所谓男女的区别。不然，在那之前男女的区别一直存在。 ----奥修

　　29、存在还只是这整个故事中的一半，另外一半是空无。就像是一边是光明，另外一边是黑暗；人生的这一边是生命，另一边则是死亡。所以，你需要了解什么是不存在、什么是空无。惟有当你能够同时了解存在与空无两者时，你才算是了解最终的真理；当你彻底地了解存在，也彻底地了解空无时，你才真正看到这整个整体，否则，你的经验永远不会是完整的。 ----奥修

　　30、神秘主义从第六个身体的层面开始。如果一个宗教里没有神秘主义的成分，那么你可以知道这个宗教只到达了第五个身体。但神秘主义仍然不是最终的境界，最终的境界是空，最终的境界是虚无。那些终止于神秘主义的宗教只到达了第六个身体，空物才是最终的境界，虚空才是最终的境界。因为在那之后，再也没有什么可说的了。 ----奥修