迷惑格言警句
●此刻的太平是如此温柔美丽，路子归的眼里却落下泪来，伸出手，轻轻的抚过太平的眼睛，这么漂亮的天人般凉薄飘渺的眼睛，终也要染上红尘的颜色了吗？
太平，红尘里，你不过是个嬉戏的孩子，我们都是被孩子迷惑的人，可是我们却不能给你一个太平世界，还有比看着孩子笑容苍凉更让人伤痛的事情吗？
太平，我希望你永远是那个悠闲自在，眼神柔和却凉薄的太平呢。
我倾心所爱的人，你的笑容温暖，你的心灵玲珑，你美好如斯月，可遇见你却是我一生的劫。
你托出了整个世界许下未来，我却只能给你苍凉背影。路子归泪坠青石无声无息，太平的眼却在渐渐的苍凉。
子归，这条长街也看着你剥开血肉的真实的背影，你可知道，直到这一刻，你才有了伤害我的力量…… ----书闲庭《太平》
●见事见人，见人见心，见心见命，见命见一生。
迷惑之时叫鬼混，觉悟之时叫人生。
生命有一个特性，就是向往美好。人心和人性都是向往美好，无论我们做什么，生命所有的动力也都是为了追求美好。
●第四滴血
人生如戏
命运的伏线路过今日
带来些许感慨
我于迷宫之中跌跌撞撞
遇见又错过
却怎样都找不到出口
充满迷惑又不得解脱
也许上天是对的
对不起
是我贪图了
那么美好的
我哪有资格
●迷惑于死者之眼，迷陷森林，失去双脚，焚身于红莲之火。 ----黑执事《黑执事》
●你会喜欢她？
不，不可能，你喜欢的人那么多，怎么会呢，对不？！
怎么就不会了呢？毕竟我也是走不出这万千繁华的帝都，还是堕入了尘世，缭乱了心境，迷惑了眼睛 。
可是，你是如此高不可攀，为何会如此呢？
哈哈，所谓的高不可攀只是世人给自己的眼睛所蒙蔽，心境给外来因素所妨碍到而已，没人是高不可攀的，只是你暂时攻克不了而已；我现在也是一介凡人而已。
我不懂，就一如我不懂你为何喜欢上她一样。
说不清，道不明？怎么可能，我只为了她那特有的笑靥如花的笑容,而那恰恰是你没有的。如若你有，但也是我所不需要的的，不是？！
●总是渴望或挂念身体的安适、挂念身体能否继续存活、挂念个人的胜利功绩、挂念个人至交的得益受惠、担扰个人的仇敌会得到仁厚的回报，这些全都是世间人所具备的心思。而天空中的鸟、地上的老鼠、住在岩石下的蚂蚁，也全都拥有同样的心思，一切有情众生都有这样的挂念渴求。放弃这些迷惑去实践佛法吧。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●当你再次遇到我，我已经不是你上次遇到的那个人了。在逝去的时间里，有些东西和生活过的每一天一起死亡，我毁掉了自己的某一部分，改变、否认、矛盾——他们称之为成长，最终，很少有东西被保留下来。如果你觉得我变得陌生，只可能是，过去我们都被表面的样子迷惑，而从未抵达对方灵魂的核心。 ----《Mono-Ashes In The Snow》
●我就这般，敬你三尺，
一尺仰望，一尺伤痕，一尺迷惑，
你就如此，伤我三分，
一分不屑，一分残忍，一分迷惑，
我寻你三世，
一世我仰望云端，你弃之如履，
一世我血染素纱，你笑看江山，
一世一朝酔醒，
两人惆怅。三生迷惑。
●残月当空，万籁俱静，忽一寒风路过。惊醒了本该死亡的生物。携带与天争命的决心，挣扎着来到我的枕边。是诉说，是请求，还是不甘的怒吼。回荡在我的耳边。迷惑，惊讶，深深的愤怒：日，还有蚊子
●也许，从开始我就该顿悟，我满心欢喜的命运，并不是我所期望的命运，它像是覆盖着一层梦幻的纱，迷惑住了我的双眼，让我看不见那悄悄变化齿轮。
●容颜的白马
青春于你的不老
时间因循着你的脚步
完成了生命赋予的使命
曾到过永恒的村庄
曾住于心之彼岸
你依旧是一个少年
懵懂于你字里的行间
这世间难有迷惑的眼睛
能勘破那白马的容颜
这世间因有最美的爱情
沉睡于你苏醒的瞬间
山盟海誓的变迁
也难改变你
因时间不愿老去的容颜 ----柒月敦煌《容颜的白马》
●经上讲得不错「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，好！我也想入这个境界，怎么能做到无我？痴放下，见放下，慢放下，贪爱放下，就无我了。所以这四个字就是代表见思烦恼，见思烦恼断掉，证阿罗汉果，阿罗汉无我了，四相破了。换句话说，你还有贪爱，还有傲慢，还有迷惑，你是六道凡夫。你的生活空间，你再聪明，再有智慧，再有修行的功夫，你也脱离不了六道轮迴，这个道理我们要懂得。
●只有自己能给自己正能量，不被周围的言语所迷惑、困扰，做好自己，相信自己，不管别人怎么说，每个人都拥有值得骄傲的东西，但越是这样的东西就越容易因为旁人的眼光而变成自己的包袱。学会发现自己的闪光点，并且珍视它，守护它，只要保持这种状态，生活就会变得轻松美好。
●即使我们的真性是佛，但自从无始以来，它就被无明和迷惑的乌云所遮蔽。不过，这种真性或佛性，却从来不曾向无明完全屈服过；在某些地方，真性总是在抗拒无明的宰制。……因此，佛性有积极的一面，那就是我们的『内在老师』。从被迷惑的那一刻开始，这位『 内在老师』就一直不厌倦地为我们工作，想把我们拉回到真实生命的光辉和空灵。 ----蒋扬钦哲确吉罗卓
●佛说我是苍茫万物的菩提，
佛说我是娑婆俗世的智者，
佛说我是芸芸众生的救度，
佛说我是终极叩问的释惑，
佛说我是无数虔诚的敬仰，
佛说我是万千信念的归结。
俗说我的色身正在被污染，
俗说我的慧根正在被迷惑，
俗说我的思想正在被拷问，
俗说我的信仰正在被消磨，
俗说我的烦恼正在被叠加，
俗说我的欲望正在被膨胀。
●【居安思危】
居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
●计较吗？应该计较吗？是亲人应该计较吗？计较为什么？金钱？人心？迷惑
●寂寞交响林立的上课钟
敲响清晨睡眼朦胧
停止的惶恐 惊醒的美梦
世界为你停止转动
破旧墙壁上的那老相片
诉说着你我的从前
不怕风吹雨打 太阳更大
只要有你我就不怕
荒唐中犯错 执迷中反驳
不管别人怎么说
慌张中迷惑 混乱中摸索
我只要你陪着我 ----于湉《白日梦》
●随意的过来，随意的离去，不知我能否坚强到不被这些所迷惑。
我本来想去更远的地方去的，很远很远的，谁也不知道的地方。
就像婆婆把玲子祖母错看成妖怪一样，玲子祖母也把婆婆看成了人类，交到了人类朋友的时候，
她一定十分开心吧。
随意而来，随意而去，但是，只要与其相遇一次，
即使微弱的不被人注意，那也是能够支撑心灵的，
非常可贵的邂逅。 ----夏目《夏目友人帐》
●无论你在这个世间要努力达到的是何种成就，那些都只是无常短暂的，而且将会让你受到迷惑烦恼的折磨。要把这点谨记于心，要努力让自己远离这种迷妄!可确定的是，你必定会离去，整个王国、所欲求的一切以及财产、后妃都将留在身后；除了佛法外，什么都无法在那个时刻帮助你。要把这点谨记于心！ ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●世界 定格在伤痛徘徊
誓言 原来被冲动主宰
其实 早就被幸福拒之门外
只是 迷惑在昙花的温柔里不愿醒来
●归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。
●你和他人都因为没能如实地认识到万物皆无自性而受到迷惑，你应该立刻将这样的迷惑转回、契入法性。要把这点谨记于心。若不这么做的话，你将会不停地徘徊在轮回中，经历难以忍受的苦难。要舍弃其他的活动，只专注在可以成就无上证悟的佛法修持上，这点非常重要。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●夏日之星 为何甚红
昨夜一梦 如此悲伤
泪痕两行 轻声诉说 双目赤红
夏日之星 为何迷惑
寻找逝去的笑容
然而我的梦 越来越悲痛
夏日之星 为何甚红
昨夜一梦 如此悲伤
泪痕两行 轻声诉说 双目赤红
夏日之星 为何迷惑
寻找逝去的笑容
然而我的梦 越来越悲痛
夏日之星 为何甚红
昨夜一梦 如此悲伤
泪痕两行 轻声诉说 双目赤红 ----岸本齐史《第183话星燃苍穹》
●日休禅师曾说过：“人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实”。
●梦中的华美，常常是羁绊的毒药，短见而贪婪，便化出种种围城，将我们自己困锁其中，自顾自饮鸩止渴。亦如当年鲲鹏展翅，而蜩与学鸠嗤笑，庄子说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，之二虫又何知？”迷惑在我们自定义的小范围内，执着在种种妄相之中，偏还要自作聪明、自以为是，于是便有了这种种可笑可叹之事。
●不争一时之长短，不困一时之迷惑，不重一时之情，不诉一时之感。究竟会通向何处，或是想成为什么样子，没有头绪，只是短短的风景，也许有一天，还是同样的问题，可现在谈来确实尚早，没有开始，就意味着没有结局。你可以想象我的任何样子，可我却不知道我是什么样子，活在他人的评论中，简直可笑！
●红尘里，你不过是个嬉戏的孩子，我们都是被孩子迷惑的人，可是我们却不能给你一个太平世界，还有比看着孩子被迫长大更伤痛的事情吗？ ----书闲庭《太平》
●我拒绝长大，我贪恋少年时光，即便弥漫在整个青春期的都是迷惑、压抑而无法言说的悲伤，我也情愿去跟飞往永无岛的彼得．潘做朋友，而不愿变成穿西装打领带满脸皱纹的成年人。 ----水格《你总会路过这个世界的美好》