关于达内的语句
●我喜欢的东西：越野车，骑在越野车上看到的世界，妈妈煮的菜，遥香生气的脸，大门差劲的画，笈川的笑话，纪子的裸体素描，说梦话的狗，波本威士忌哈伯101，王菲的中文歌，齐达内的控球，库斯图里卡的电影，汤姆威兹的歌声，烤的焦焦的培根，没有洞的甜甜圈，吃了不会头痛的刨冰，永远不会变红的绿灯。 ----《青之炎》
●我是对自己都无言以对的人.在这种无法发出任何声音聊以表达内心动荡不安的时代.就连我自己.也只能是沉默.独自吞咽心内百转千回的哀伤和叹息.你原谅我.并非我不愿说与你听。
●原谅我的心口不一，因为我真的不擅长去表达内心的想法，可我却会陪伴，去行动……
●沉默是当你无法用语言表达内心情绪时的一种自我调整方式。
●写作时，把一切都放开，设法用简单的文字起个简单的头，表达内心深处的想法。一开始并不会很顺利，但就算力不从心也无所谓，你正在剥除自己一层层的外衣，正在暴露自己的生命；那并不是你的自我想要呈现于外的形象，却是你作为一个人的真实样貌。正因为如此，我认为写作带有宗教意味；它将你撕裂开来，并软化你对这个尘世的心胸。 ----娜妲莉·高柏《心灵写作》
●有时候不愿表达内心到想法，是因为没有足够到资本使自己拿出那份勇气来，只是让自己默默加油，却不到油要加找什么地方，平平淡淡到生活，平平淡淡到工作，不甘到人生，却一时也没抓到什么机会，只能看着时光匆匆到从手指间流走，青春依然迷茫着。
●是的。非常饿。她忘记了问自己的感受。你饿不饿？你渴不渴？需不需要哭一下？要不要一个温柔疼惜的怀抱?她是盲的，长久以来只是机械的走着，所有的神经都像废旧电池一样徒有其表的横亘在那里，而抵达内心深处的另一端，再也没有一丝触到。 ----张悦然《水仙已乘鲤鱼去》
●我这只脾气不好，不会表达内心的猫，其实有个难以对说出口的小秘密…… ----《妖物》
●在这里，
也只是表达内心的情感⑧
●你的笑不到达内心。
●假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在近观蒹葭，在用诗来表达着自己的伟大情怀，这是一个多么奇特的现象。即便在春秋、战国那样的动荡时期，不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写，妇女也在写??所有的人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗来表达内心的痛苦、内心的欢乐、内心的骄傲??从某种意义上说，从《诗经》开始，诗性就注入到了我们的基因中。 ----曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
●传统媒体的衰落，不仅仅表现在发行量的下滑，更重要的表现是影响力的削弱和权威性的消解。人们不再相信媒体的报道，不再愿意接受言论领袖们在媒体上发表的观点，甚至心生排斥。
在传统媒体时代，有一个很流行的词叫“受众”。但在社交媒体时代，“受众”这个词已经不确切了。人们不再被动接受媒体的投喂，而是更愿意去相信另一个网友的一句话，更愿意自己去表达内心的观点和想法。
就好像现在直播软件这么火，手机屏幕里的主播们，虽然只是在来回说一些无聊的话，但对很多人来说就是比电视上那些精心制作的电视节目更有意思，原因就在于，看的人不再是“观众”与“受众”，而是可以和对方互动、乃至决定对方喜怒情绪的支配者。 ----假张《假装在纽约》
●但倘仅取点彩法的形式，而用以解释自然，其绘画就机械的而流于单调了。像西涅克就免不了这点非难，试看他的画，竟仿佛一种地毯之类的毛织物，或五色嵌细工的所谓mosaic，实在难免“不自然”之讥！以点彩派画家知名者还有马丹、勒西达内，皆与西涅克同风。这种人的绘画，全体作装饰的统一，而画家对于光与空气的最初的热情与欢喜，似乎早已丧失了。我们看了这种画，只从其点彩的明亮的色的综合上感到一种表面的情趣，而全然没有饱满之感。西涅克的特色，是其笔触的organization。他的油画上的笔触，作小的方形，很想mosaic，使人感到一种节奏，但就全体而论，终是单调的、机械的。修拉的画虽也用一点一点的笔触，然离开了眺望的时候，这等无数的笔触都融入一种光辉的幻想中。 ----丰子恺《如何看懂印象派》
●回家那种迫切的渴望，人们往往用“归心似箭”来形容。又岂是简单的四个字能表达内心复杂的感受。每次的漂泊，每次踏上故土：有喜悦，有悲伤。每次的分离，每次的相聚：有感动，有失落。尽管 悲喜交加依然选择团聚，亲情是我们骨子里就存在的东西。
●在第七个脉轮里，觉知是一种全然的状态，是纯粹的觉知。那就是为什么克里希那在簿伽梵歌中提到：「瑜伽行者从来不睡着。」这里的「瑜伽行者」指的是已经到达内在第七个脉轮的人，这些人已经来到了最终极的绽放与开花，已经成了莲花。 ----奥修《能量脉轮书》
●[什么样内存散发什么样信息]
1、表达总是揭人短甚至贬低人的人（想削减他人力量以满足自己内在对自己的低评价）；
2、表达低级趣味的（动物般生存态式而不知上进）；
3、表达总想证明自己的（内心深处害怕自己得不到认同留下的“后遗症”）；
4、表达内容没任何意义的（内在存入的“原料”质量太差）；
5、表达支持他人有益于社会的（是内在有能量的“能量体”）；
6、表达经验或教训的（传播福音的人，希望好方法让更多人了解）；
7、表达纠正他人不当的（想推动事物往美好方向行进）；
8、表达自己的感想启发他人的（智慧的导航者）。
什么样内存散发什么样的信息，人脑是信息加工器，想加工好产品就要吸收好的原料。
（月亮小语）
●青年生涩诙谐，不乏有激情和幽默，喜欢用我们所特殊的方式表达内心的情感，物尽其用，人尽其能，但这时我们也善于隐藏自己的内心世界和情感，除了身边的挚友，宁愿一个人，也要苦撑下去，坚持到底。至于未来，无法预测，也无法去寻觅，只可以向往和憧憬，只能随心、随意、随缘。
经年的感情到了末端，在岁月的历练下是否能够花色生香。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。也许是吧，懂心的知己相互倾慕，千杯一饮，开怀畅谈，不知老之将至。相反路不同，不相为谋，不到半句便话不投机。等闲变却故人心，却道故人心易变，曾经一起朝夕相处的恋人说好相伴到天涯，相爱到海角，可时光往往事与愿违，经历的流年的洗刷和摧残，对方已经等闲变心，从此彼此形同陌路，是谁的薄情铸就了这场分离。 ----陈祥炎《陈祥炎经典散文》
●笔下，我真的不知道该用怎样的词句来表达内心对生命的这份深情厚意；
梦里，我真的不知道该用怎样的语言来形容脑海对记忆的这份朴素迷离。
●摩羯有个毛病,那就是习惯用相反的行为表达内心的真实想法。摩羯怕被人欺骗、利用,所以表面都会装的很世故、现实、冷漠、清高嘴上可能会很冷漠地说感情是个屁呀,还是物质重要·或者会说:"你要分手就分吧,我无所谓的,反正我又不怎么喜欢你···"谁信谁SB，你只要反方向理解摩羯的意思就可以了
●经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。
●夏日的短暂，如同轻烟，那么不自然，明明是真的，却又像虚幻似的。
有些记忆总是不会褪色。
略带烦躁的酷暑的清晨，阳光斜斜地射在漫长的道路上，射在一片绿荫上，照得青草上的露珠闪闪的。一辆自行车，穿过小道，穿过路口，穿过宁静，前往一个未知的地方。
如果这条路没有尽头，我是不是可以一直走下去，想着那如梦的声音，听那永远不会听到答案的声音？
汗水打湿了衣服，落在地上，与露珠互相对着光。匆匆的身影在迷宫里奔走，凭着一点感觉，寻找未知。
一次又一次地走过，却未发现错过；一次又一次地路过，却未发现见过；一次又一次地到过，却未发现试过。
习以为常的声音再次重现，却与往常的结果截然相反。该是什么样的表情，才能表达内心的感情呢？
●他们说在我笔下的字总是带着某种过分浓郁的情绪。
就像糖水会吸引苍蝇，而蜂蜜会让所有来访者避之不及。
我只是，想用字来表达内心的情绪，这无关文学。
就算最终能够理解我的只有我写出的字，我也不会因任何人而改变。
换句话说，我从来都不奢望有谁能理解我。
●在人间人人都想追求「美」，但是美不是刻意去装扮出来的，真正的美要从我们的内心表达出来，而真正的「朴素纯净」即可表达内心的美。
要得到真正的美，必先要厘出清净、智慧的心，从内心真、善发出的美才是世间的「真美」。 无私的爱是最美的礼物。 ----海涛法师
●大概每个人都有不知道如何表达内心而手足无措的时候，坚不可摧的姑娘心中也要难以触碰的软肋 ----《花火》
●我不是善于表达内心世界的人 自己吃多少苦收获多少 也是不主动说的人 一般自己的事自己解决 我是发生什么事自己处理的人 很少让别人帮忙 不喜欢麻烦别人 喜欢自由 不是有什么好事不和别人分享 问我了也会告诉 。另外我嘴是不善 但是我的内心很善良 但从来不做伤害别人的事 有需要帮忙我也会帮了 心很宽容。
●我旅行的时间很长，旅行的路程也很远。
天刚破晓，我就驱车前行，穿越广漠的世界，在许多地方留下足迹，离你最近的地方，路途最远。
最简单的声调，需要最刻苦的练习。
旅人叩过每个陌生人的门，才找到自己的家。人只有在外面四处漂泊，才能到达内心最深的殿堂。
我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！” ----泰戈尔
●曾听过这样一句话：经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。我相信自己不会被人生的种种困难打败，一定可以一路前行，活出自己的精彩，不需要羡慕别人，不需要感到自卑，纵使人生荒凉，也要内心繁华。 ----《一句话经典》
●在大海和森林之风
赐予我们话语前的千万年
我们是飘荡、流浪和渴切的生命
而今 我们又如何仅以昨日之声
来表达内心的远古岁月 ----纪伯伦
●恶作剧也是表达内心想法的一种，然而这种方式表达的内容，往往会被人忽视。
●梦想有多少种形状：莹润饱和的心形，云朵形不规则的棉花糖，喷气机划过天空拖尾般的细密绵长。
梦想有多少种颜色：万物抽芽的鲜嫩三月绿，醒目朗亮的六月骄阳红，黑白相间的低饱和度灰，无限接近透明的蓝。
梦想有多少种音色：抵达内心深处的低吟浅唱，引吭高歌的欢畅嘹亮，起伏跌宕的交响乐章。