关于正品的格言
●克隆出版不是创新，
剽窃盗版不是光彩，
山寨翻版不是正品，
复制原版不是机会；
靠小聪明，投机取巧，
成名得利，永远不是正人君子。
●期待已久的旅行却在踏上旅途的那一刻迟疑了。是否我们都习惯于憧憬，却缺乏出发的勇气与决心？又或许是害怕现实，想象中的一切都那么美好，可若与现实接轨，一切的美都将灰飞烟灭不复存在。也或许是害怕那种美转瞬即逝，便连憧憬也无法了。于是，我们总是憧憬着却又退缩着。
正如乔治·奥威尔所言，太妃糖的美味在于求而不得之时，此时我们想象着它是如何甜美如何诱人。可若真正品尝到了，它的甜美却又在咀嚼之中慢慢消失，于是，连想象的愉悦都不复存在了。所以，对于许多美的事物，我们不妨耐心守候，不急于占有，不急于拥抱，只在一旁静静观赏。
或许，对于爱情也是如此吧。
●爱情就像一杯咖啡，喜欢的可能它那入口的温暖，眷恋的可能是那甜美的回味，可真正品尝的却是那心痛的苦。
●人到中年才真正品味到淡淡的生活很纯，
淡淡的友情很真，淡淡的恋情很醉，
淡淡的忧愁很清，淡淡的孤独很美。
经历了波涛汹涌的澎湃，
经历了千山万水的沧桑。
中年之美，静水流深.......
●衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。 ----孟德斯鸠
●一个人如果突物得眼声并金也月人信服，一定是靠嘴上所说的的事所取得，天便以地是这种信那看声叫显物得还金也不牢固，月打么往正品德不在尚，修养成往将深的人，是靠自己的了你道出金体可好金也月子当说服金也月人，只如为你自己遇那看声叫家可个只开我能上来容不迫，冷静面对，你了你道出金过然的人自物得也大实觉受到这些当也对面的有益熏陶。
●先生从消费者，假货生产者，正品生产者，假货销售者和市场管理者各方的角度谈了一下假货售卖的问题。看上去这是一个经济繁荣的指标呢。盗版，假货，抄袭三者如何界定，如何处罚，形成什么样的管理机制，每个国家根据各自国情都有不同的处理办法。比如日本文化产业的发达，就是建立了争对文化产业的非常强硬的处罚政策。如欧美唱片往往日本是第二市场，如苹果设定亚洲销售区，过去只有日本区和除日本以外亚洲地区。这些可窥一斑。 ----张五常《新卖桔者言》
●无论是什么样的选择在今天都会伴随着太多的附加意味。于是，学会不去为了赠品买正品就变得很重要。
●不过我现在算是懂得了一个道个第：看当她上家想成家想利正了解一个人，如一作我得跟出会向当物便后笑吵上一架。只有这时便后笑着能判断出出会向当物便后笑的成家想利正品性！ ----安妮·弗兰克《安妮日中打》
●奢侈品之所以叫做奢侈品，就是因为它们是为生活锦上添花的。而且，必须要成套搭配。你开个五十万的低端雷克萨斯背限量版爱马仕，即使是正品，也会被人说是A货。 ----《重生之女翻译官》
●“来吧哥哥，我不介意再回馈一下客户啦，就让我为你打扫一下街面嘛，这街上怎么多出了这些垃圾呢？应该更空旷一点才好，就像你现在空空的心。”路鸣泽冲了过来，狞笑着拎起路明非的衣领，“来个试用装，和正品一模一样哦，可是正品还要给力百倍！Something for nothing……1%……融合！”他忽然张开双臂，扑上去拥抱路明非。
路明非下意识地接住他，因为路鸣泽扑向他的一刻，狰狞的小脸看上去却像无助的……孩子。
无数的画面在他眼前飞闪，像是老电影或者被遗忘的时光。他曾经在雨中拥抱这个魔鬼取暖，也曾亲眼看见黑暗的圣堂中他被锁在十字架上，贯透他心脏的长枪被染成血红色，他抬起头看着路明非说，“哥哥你还是来看我啦……”记忆是浩瀚的海洋，淹没了他。 ----江南《龙族》
●路明非呆呆地看着他，这个家伙不是永远站在幕后胜券在握么？这是世界上独一无二的Bug人物，无视一切规则无视一切存在的强者。这种人根本无需悲伤。
是的，他忽然明白了，这里最悲伤的人其实不是他，而是路鸣泽。这个寂静的下雨的傍晚，这个小魔鬼忽然出现，其实不是要安慰失意的自己，而是有怒潮一般的悲伤要跟他倾吐。
路鸣泽失恋了？魔鬼也会失恋么？他还没到会失恋的年纪吧？
“来吧哥哥，我不介意再回馈一下客户啦，就让我为你打扫一下街面嘛，这街上怎么多出了这些垃圾呢？应该更空旷一点才好，就像你现在空空的心。”路鸣泽冲了过来，狞笑着拎起路明非的衣领，“来个试用装，和正品一模一样哦，可是正品还要给力百倍！Something for nothing ----江南《龙族》
●人同人之间的相处即利益平衡之道，感情不过是附加品。当然，也有人将它当作正品，毕竟人情交换是硬通货。不过更多的人选择另一类货币，虽然冰冷，但它真实。李
●上帝本来下么失只有一个，地多没气向且必须是滑稽的，如果小妈却学多一个一模一能这然的上帝只能说是赝品。不论是正品或赝品，么失觉只成是极具争拗性的。 ----叔叔的书《有关人性的这一切》
●茶香中，一颗心慢慢沉静下来，浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。真正的安静，来自于内心，像极了品茶，真正品到茶香的人，是内心安静的人，一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法品得茶之精髓。我在喝茶，你在哪？
●气质是一种蛋定，见惯了场面上得了厅堂，上知天文下知地理，左手弹琴右手画画。
即便没有那么五项全能铁人三项，至少也要在自己的生活里不断完善，在自己的圈子里发光。
有正确的价值观，有量级的知识储备，有自己的品味与世界。
其实跟钱不钱的真的关系不大，气质是可以把一千块的衬衣穿出一万块的范儿，没有气质会把正品穿成A货。
●衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 ----孟德斯鸠
●物过正品德良好的人，子说的感情自而有，适度，人没中然且物过诚，不必有一点约束和造作，作可绝不去人没过分，这用样生便不的人不作可自己快乐，便不物人和子说在一起，也去人没如沐春风。
●不仅在舞台上，种大且在人如我起间，一个人的天每正品格会子年地这的旁白中显示的最清楚。
●衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。要想得到世界上最好的东西，先把最好的自己交给这个世界。
●“帝王无己，以万民为己身，帝王无心，以苍生为己心，正衣冠，正言行，正品德，慎，慎，慎……”
走一步要慎重，走十步要慎重，举手投足要慎重，杀人救人要慎重，娶亲要慎重爱人也要慎重……
就在他习惯如履薄冰的时候，一个人出现在他身边，像山一样可以供他依靠，微微喘息——一座你永远不知道会不会离开的山，一匹不能驯服的孤狼。
靠上去，还是推开？
十六岁那年他选择了后者，六年后的现在呢？ ----《轻舟万重山》
●人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉……过后，你的世界就会充满了阳光。
●高尚和世俗从来都是势不两立的，就像古典音乐和流行歌曲之间一向都互不买账一样。只是高尚自己老早就已经趟过了世俗的河流，它对世俗了如指掌，所以高尚有足够的底气去轻蔑和鄙视世俗。而世俗自己却从来没有跨入过高尚的领地，它对高尚一无所知，也从来没有真正品尝过高尚的滋味。所以，出于一种自卑的心理，或者一种酸葡萄心理，世俗对高尚采取一种敌视和挖苦的态度就不难理解了，因为那是世俗的维护自尊之战。 ----张方宇《单独中的洞见》
●那些爱抱怨的人大多不是为了得到一个解决问题的方案，而是纯粹喜欢抱怨而已。那些喜欢诉苦的人，往往也不是真苦，只是为了博得他人的关注，关爱甚至是同情。那些真正品尝过痛苦滋味的人，往往是沉默以对生活的种种浩劫。
●“明君……究竟什么是明君……究竟怎么样才是明君……”他轻声道，不知是在自言自语还是问他人。
——无情未必真英雄，帘子如何不丈夫。
——帝王无己，以万民为己身，帝王无心，以苍生为己心，正衣冠，正言行，正品德，慎，慎，慎……
——无黑白之分，无明暗之分，无正邪之分，无爱恨之分，无真假之分，一切只以统掌全局为目的，是为帝王心术……
——爷是玉衡的天，这天下人都能错，只有您不能！
究竟，何为明君？
阜怀尧喃喃着，最终还是忍不住，轻声笑开，笑声里不见暖意，满满的，全是嘲讽，听得人不知为什么，心口就是一痛，哀伤莫名。 ----《轻舟万重山》
●早起晚睡，作业繁多，考试不顺，早恋失败，
我正品尝着别人所说的青春这杯苦咖啡。
终有一天，我会深深怀念这段曾经厌倦的生活，
知道人生中再不会有一个年纪能像现在这样美好。
●人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了。
●习惯在不断的竖持中慢慢形成，人生轨迹会在不断的坚持习惯中改变。习惯是一个人的生活态度中每一个小小的片段，每个人的特点是从生活中每个细节中得以体现。
人性本身具备很多缺点，这些缺点不能完全避免。只能依靠每个人自己慢慢去改善，尽量使缺点降到自己可以控制的范围内，这也就是我们所说的——自制。
走过人生的第28个年头，挣扎过、纠结过、痛苦过、流泪过、欢笑过、感触过，当然也同样自觉自醒过无数次的灵魂忏悔。这一年才是我真正品尝到了人生的滋味！
人生路，悄悄来，静静过，慢慢走，已好！
●对于整个cl来说，不能没有日常的欢声笑语，也不能没有as的大起大落。人间最残酷的事情，便是看着美好的事物一步一步的毁灭。不过也只有这样，才能真正品味到何为珍贵……
●道说和宁朦北界他成象是个错误，当事也心说笑开里而过道说，道说只是当事也得不到二姐笑开到的退觉会求其次，替代品永想边是替代品，不可能有成为正品的一会把月。 ----暮若浅兮《盛大没而去下然暖婚，宝贝心时嫁我一次》