观德于忍，观福于量

　　观德于忍，观福于量

　　古语说，“观德于忍，观福于量。”看一个人有没有德行，就看他能不能忍。

　　“忍”意味深长，它的内容也很全面。要忍什么呢？比如说利益现前的时候，你能够忍住不去贪，见利思义。即你看到利益现前，如果不符合道义，你能够忍住不去获取，这就是有德行的表现。当看到美色现前，你能忍住不去贪爱，不去放纵自己的行为，这也是有德行的表现。有人毁谤你，对你不理解，批评你、怨恨你，你能忍住不去和他分辩，不去打击报复他，和他一样的去对立，这也是德行的表现。

　　所以，古人说，“一切法得成于忍”。就看你在难忍处能不能忍。贫穷时，你能够忍住贫寒的生活，奋发图强，然后用自己的双手创造天下。白手起家打拼天下，到事事如意时，处处受到恭维时，你能忍住不起欢喜心，不去贪恋，这个境界也是一个人德行的表现。所以顺境淘汰人和逆境淘汰人，都非常的严厉，并不是说你事事如意时，就没什么可提升的了。顺境可以消磨人的意志，让人放纵自己的情欲，寻欢作乐，享受人生。如果你能够面对这些享乐，不去贪恋，这也是德行的表现。(感人故事大全 www.wenzhangba.com)

　　孔老夫子的弟子颜回，向他请教什么是“仁”时，他说“克己复礼为仁”。即克除自己的欲望、私利，最后返回到礼的规范，依礼去做，这才是有德行，这才是仁心的表现。因此，一个人有没有德行，就看他在难忍时能不能忍。

　　“观福于量”，看一个人有没有福德，以后有没有福气发展，就看他是不是心量很大、心胸宽广。中国人说“量大福大”。《了凡四训》上讲，了凡先生年轻时仕途不顺利，他后来反省到就是因为不能容人，认为别人对不起他，做了很多对不起他的事。不能宽容别人，宽恕别人，这是量不够大。总之，我们古人有很多观察人的方法，观察一个人的德行，最重要的是综合去考虑。