修行

　　在手机上随意点到一条信息：“佛说因果，人生几条至理”。我本非虔诚佛信之人，且看了下人生几条：

　　“你若为钱一定会很苦”！

　　“你若为子女你一定会很累”！

　　“你若为情一定会很痛”！

　　其实佛说得很浅显，他只是让你去领悟。这几条人生至理符合大多数人的现状，即使佛不说我们都有这种体会，这也证明佛确实说到我们心里去了。

　　为了“钱”我们的确很苦，一直挣扎在“钱途”这个坑里，一心为它奋斗。为了拥有钱，我们勤勤恳恳地劳作、东奔西走、甚至流浪；我们付出了太多青春年华、殚精竭虑、甚至苟且的活着。因为它也是一种前途。为了把它变成标榜幸福的资本，我们只能在拥有和失去中选择。它滋生了欲望，却填补不了欲望。

　　为了子女，为人父母们总是倾其所有，倾其所能地付出和操心。她们最初的愿望只是想让子女过得好点，有些经济基础的保障，她们为了钱不怕累。有了保障之后又想让子女过得优越点，上最好的学校；让子女没有选择、喜好自作安排各种满天飞的特长补习班；有的甚至娇生惯养，任其索取。忙得焦头烂额也不嫌累。后来富裕了，想让子女超越别人，给她们最好的包装，最时尚的镀金，还规划出她们成家立业以后的生活方式和方向。太多的为人父母为了子女，不嫌苦不嫌累，让子女被动的成长，而自己也同样被动的活着。她们的这些付出，有些达到了些许目的，有些适得其反。这样付出和折腾能不累吗？即使她们身体力行的付出不觉得累。但，佛说她们累，心累！

　　我们付出了苦和累，总离不开牵涉到情：友情、亲情、爱情。因为我们为了情才付出了苦和累。我们得到的是痛。当我们各自为了生活、前途，东奔西跑，儿时的兄弟朋友、同学闺蜜、曾经的同事，已淡逝在记忆。偶尔小聚几次也是物是人非，有的联系不到甚至杳无音信。虽然我们在生活中失去了老朋友，也交到了新朋友，但当你静下来的时候，那份孤独不知找谁来倾诉，你心中沉闷了许久的话也没有人来倾听。谁不想拥有几个真正的朋友，承受友情之伤？ 我们的亲情之伤，更加沉重。我们去了远方，常年也就回几次。让父母留在家里，把孩子放在他们身边代替照顾，孩子们成了留守儿童，他们心甘情愿苦和累，一直默默地守望着我们的归来，我们同样深深的思念着回去。有时的确很痛，在一起的时候没有放在心里，别离时总是挥不出那平平淡淡的回味。不论何种结结局、何种境地，我们还是要去珍惜。 我们的爱情难以言表，浪漫过、爱过、恨过。青春期的炽烈，躁动了爱情无限的能量，敲开一扇紧闭的心悱。柔情、密意；或一见钟情成双成对，或你有情她无意也死死地抓住不肯放弃。毕竟浪漫只是短暂的，它还需要面包来维持。一旦你的爱情开花结果后，就是面对菜米油盐的现实生活。你就得苦，你就得累，你必须有选择。你要选择就得承受痛。从倾心相爱到因异地的选择而分离，为了家庭一个要主内一个要主外，有的做了哀怨的全职主妇，有的天各一方的煎熬，有的因理想中的浪漫和现实中的落差，而产生决裂，反而让家不象个家，让情无所适从。

　　其实佛并不是在说教，佛只是道出了我们正在经受着而又无法调节的感受。苦、累、痛的生活谁都摆脱不了。佛告诉我们无论你身在哪条都是一种决择，只是引导我们进入一种佛法的思维中去活着，去面对。佛说的因果，便如人生的领悟，如同修行。