天菩萨观影有感
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关于偷鸡的讨论
我认为这种验证方式具有迷信色彩。这种行为与彝族的信仰有关，他们崇拜自然，信奉鬼神，他们认为万物有灵，每一个植物动物都有一个精灵。他们认为神灵会保佑没有偷鸡的人，保佑他不被沸水伤到，以此来判断谁是偷鸡贼。而鸡在彝族的文化中代表着一个比较重要的神灵，认为鸡是唤醒太阳，守护大地的神灵，也因此偷鸡在彝族是很严重的罪行。影片中严酷庄严的审判过程也体现出偷鸡罪行的严重性。这些都体现出彝族的信仰，体现出彝族的风俗与文化。
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关于发型
彝族男子的“天菩萨”发型，是原始宗教崇拜的产物。彝族男子的天菩萨是神秘文化的象征，是神鹰栖落的眼睛。彝族人把天菩萨视为男子汉灵魂的藏身之地，是神圣不可侵犯和亵渎的，绝对不准任何人触摸。
影片中拉铁的天菩萨发型也表现出他被接受被承认地位，也意味着拉铁被文化逐渐影响，逐渐同化。
最后的光头形象意味着拉铁最终教育彝族的一切告别，过往十年的经历都将回归原点。但我认为这不代表拉铁的内心没有改变，我认为十年的文化环境，潜移默化的影响，这一定对拉铁留下了深刻的回忆，这种痕迹不是改变发型就能够抹去的。
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关于杀牛
为什么靠得近一点分到的牛肉就会更多？
我认为这可能与彝族的等级制度有关，影片中有一个情节讲的是族长带领一些人在山上打猎归来，下山途中遇到牛牛，当时的说法是“见者有份”，所以分给牛牛一只猎物的腿。在这个影片中表现出来的关于食物方面的分配问题，似乎并没有对奴隶很苛刻。虽然在身份上奴隶确实低人一等，奴隶也需要做很多事情，但在食物上却并没有太多苛刻。我认为可能是因为虽然奴隶被叫做“会说话的牛”，但奴隶在彝族的生活中确实扮演着很重要的角色，比如帮助做农活，打仗等等，所以彝族对奴隶的食物方面比较的宽松。
彝族素有“打羊”、“打牛”（杀羊杀牛）迎客的好客之风，客至，必须杀牲款待客人。杀牲之前，执活牲于客人面前让其过目，俗称“领牲”，以此表示对客人的诚意和敬意。宰杀后，自首至尾、四腿、肚杂一锅煮之，煮熟后-一摆于客人面前，称为“全席”。待客肉食以膘肥、肉厚为体面，切成大坨，拌入佐料，俗称“砣砣肉”。吃饭前，主人必先在火塘中烧羊肝、牛肝给客人吃，表示敬重。