舍得舍得

　　文/仁德上人

　　舍得舍得，如果自己真的把命舍给众生，为了众生的利益，为了救度众生果真不要自己的命，真的把自己的命送给众生，没有一个不成佛的道理。因为佛就是把命送给众生，一切众生就是一切诸佛的命根子。这一段普通的话，如果认真的体会清楚、认识明白、落实做到，这就是真正求无上佛道的人，这就是一个真正求解脱的人，更是一个真正愿意做人的人。

　　把自己的宝贵生命都能心甘情愿舍弃奉献的人，还有什么不能舍弃的东西呢？如果为了自己的活命而做人，怎么能不会自私自利、贪心欲望、迷恋执着呢？一个私心贪心欲望重的人，怎么能会有真正的平等慈悲心呢？没有平等慈悲心的人，怎么能会救度刚强难调的众生呢？如果没有度尽众生的大悲心，怎么能成就无上的佛道呢？

　　明明摆着的一点明白道理，自己心中也非常明白，就是装憨卖傻，装着不懂、装着做不到，硬是放不下，私心贪心、欲望情执、小心眼，硬是贡高我慢钻空子。明明白白的道理，不去除私心贪心、欲望执着，不能得到安详快乐，怎么能成佛呢？为什么非要自己折磨自己、自己骗死自己呢？用自私自利的欲望执着心苦求解脱道，万劫也修不成。不去除私心不能成佛，还要怎么再说再讲呢？放不下心中的我不可能安乐幸福，还不信吗？明明白白的一句话即可解脱成佛，我们非是不听，非要转圈圈、绕弯弯，想找出一个窍门来。真正的窍门还是这一句，去除私心才能成佛，带着私心永远不能成佛。我们再找无量大劫、再修无量大劫、再过无量大劫，若要成佛，还是要去除我执的私心贪心执着心。这么简单容易的一句话不听，非要自作聪明找麻烦，非要自己与自己过不去，非要吃力不讨好，非要执着事相或空理论转圈圈。自己转了无量劫，转出烦恼圈没有呢？带着私心贪心挂碍心，怎么能逃出烦恼圈呢？烦恼圈不是别人设置的，是自我的私心贪心、欲望执着设置的，是自己的小心眼、小心量造成的。只有自己扩大心量，去除掉私心贪心、欲望追求、执着烦恼圈，才能不攻自破。不放下私心能行吗？

　　自己认为自己非常关心自己、爱护自己，请认真分析观察一下，自己是真的关心爱护自己吗？自己拿着别人的缺点错误，自己生气来惩罚自己，是关心爱护自己吗？自己拿着梦幻泡影当真实，把自己害得痛苦不堪、烦恼重重，能说是自己爱护自己吗？自己用情执牵挂把自己的心搞的乱七八糟、心神不安，能说是自己爱护自己吗？自己心中非要执着有我，让自己心烦意乱，刚强不化，自作聪明，硬要与人争斗是非，总认为自己最有理、最正确、最伟大。别人不会像我们这么傻，不会和我们争，把理都送给我们，看一看我们最后得到理时、争到对时，又该如何呢？问一问自己，是在与别人争理，还是争烦恼、争错对？还是争生死轮回？在争的时候真的没有烦恼吗？如果自己心中没有烦恼痛苦，还要争什么呢？为什么要争呢？正是心中有烦恼，才向外发泄啊！把自己的烦恼发泄给别人，别人消除了业障，自己在发泄的时候能不动心吗？能不发脾气生气吗？生气、发脾气是不是造业障烦恼呢？问一问自己，业障习气是别人造成的吗？怨恨别人，对改正自己的缺点习气毛病有什么用呢？

　　认为自己空了，已经放下了，遇到事情到来的时候，看看自己是否能过得去？是否能达到如如不动呢？遇事还要动我执我见我慢的心，遇事还要动贪恋执着不舍的心，能算是一个心空了的人吗？心空了，还会计较得失、在乎名利情爱吗？心空了，还会有爱憎取舍之心吗？不要自欺自心了。只有在事相上不动私心我心、贪心执着，没有爱憎分别心，才算是一个真空心了的人。

　　听到这样扎心的道理之后，心里明白是正确的，可就是有点不舒服。问一问自己，明明是正确的道理，自己为什么听了不舒服呢？这都是因为自己心中有个鬼在做乱。自己心中有鬼，能安心自在吗？能不动乱烦恼吗？这个不安的活鬼，正是自己心中放不下的我我我。这个鬼总是给自己找掩护、做辩护，总是不想承认自己的错。就算是承认了，也不想真诚实意的改，总想再反复一下、再等一下，好再给自己心中的小鬼留个后手。若能真正明白自心小鬼祸害的人，才会毫不留情的一下子把自己心中的小鬼打死，让自己心中的小鬼永远不能复生。因为自己心中的小鬼太恶、太毒、太坏了，不能再让小鬼横行下去，不能再给自己心中的鬼留下丝毫的退路。这个小鬼就是自己心中的我我我，也就是我执我见与我慢，也就是私心贪心、情爱名利、追求执着放不下的心。

　　我们虽然学佛，但都不是真正的圆满佛。不是佛必然会有很多的习气毛病。要改正自己的习气毛病，就必须知道自己错在什么地方。不管别人怎么错对，做到或者没有做到我们不用管，但要管自己有错就不行，有错就要马上改正过来，这是正确的做人标准。我们只有借用这些语言文字，发现我们自己的缺点习气毛病，然后才能改正过来。这些言语文字正是检查我们缺点错误的老师，我们还要生起感恩报恩心。为什么学佛的人多，成就的人少呢？原因只有一个，不听话、不发心，不肯真正的放下，不能真正的全部舍弃。只是在教理上面转圈圈，或者在修法、形式上面装门面，自己骗自己。没有真正落实放下这两个字，没有达到舍得的真实行动，用的是虚假的骗人法，当然得不到真实的利益与受用。所以苦修几十年，依旧自私自利、贪心欲望、执着不放，在原地踏步走、转圈圈。

　　自己最喜欢放不下的人事物，正是对自己危害最大的因素。世间法有原子弹、氢弹、导弹、炸弹等很多的杀人武器，现在世界的原子武器可以毁灭一百到五百个地球。我们每一个人心中也埋藏着几颗定时炸弹，也有一颗原子弹、氢弹。这个原子弹，就是放不下的我执我见与我慢；心中埋藏的氢弹导弹，就是私心贪心、名利心与欲望迷恋心；心中埋藏最深的一颗定时炸弹，就是情执与法执。自己心中的这些炸弹，时时刻刻都是我们生命中最大的危险，分分秒秒威胁着我们的法身慧命。我们最喜欢、最放不下的人事物，就是我们生命中最大的敌人，是我们成佛路上的最大障碍与绊脚石。

　　每一个人都有自己心中最牵挂、最放不下的人事物，无论你怎么明理或苦修，无论自己怎么会讲经说法，无论自己有什么样的大神通，自己心中总有放不下的东西。自己心中时时挂碍、时时想念放不下的人事物，就是自己心中的大魔头，就是自己心中的一颗定时炸弹，这个炸弹能把自己炸得迷惑颠倒，会把自己炸得晕头转向。一旦把自己炸得粉身碎骨、痛苦难忍时，再后悔自己的过错已经晚之又晚。因为世界上没有卖后悔药的。自作自受、自粘自黏自受果报，谁也替代不了。

　　要时刻明白，自己心爱牵挂的人事物就是自己的定时炸弹，一定要尽快把定时炸弹放下排除掉。只要自己心中有对人事物及法的一丝一毫的牵挂与执着，都是断送法身慧命的核武器，这是我们不能不知道、不能不重视的事情。只有彻底放下，别无二路可走，尽快要把自己心中牵挂、喜爱、粘黏、贪恋、舍不掉的东西彻底全部放下，别无二法，更无二门，只有放下。要真实的明白，自己心中挂碍放不下的情爱、放不下的名利、放不下的金钱物资、放不下的理论方法、放不下的神通感应，是自己继续再搞生死轮回的大敌。不着相、破执着、断情执、去除自私自利心，是所有修行人的必行之路。