《罪与罚》读后感锦集
《罪与罚》是一本由[俄] 陀思妥耶夫斯基著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：553，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●陀思妥耶夫斯基对拉斯科尼科夫心理状态的精妙描写让人赞叹，配合整个叙事节奏非常紧凑。陀思妥耶夫斯基不会写爱情，他不写甜蜜的情话不写美好的欲求，只是告诉你爱情在发生；陀思妥耶夫斯基太会写爱情，他笔下的爱情太圣洁，是盛大的救赎。索尼娅之于拉斯科尼科夫就是如此，“从某人眼中看到光，足以将夜空都点亮。足以打开世界的新篇章，不复过往的悲伤”…… 巴赫金从陀思妥耶夫斯基的长篇小说中提炼出“复调”的观点。各个人物不再共同构成统一的世界观，而是各自发出声音，阐述不用的观点而作者隐藏在背后不表意见不发批评。小说中，拉斯科尼科夫最初向往的拿破仑主义无政府主义、拉祖米欣的乐观主义、斯维里加洛夫的放任主义以及索尼娅信仰的宗教……众声喧哗，构成了一个庞大而多元的世界。所以读这本书一直让我感到自己很…澎湃。
●比上海译文的内版译的好
●甚至已经在为它构思万字长评了，结尾读到“爱让人复活”，脑子嗡嗡响，没啥好说的，这是我这辈子看过最好的东西。
●为什么不能打十星？？
●有趣的东西有趣，好的东西好，伟大的东西伟大。极其严肃、完整、精细，充满痛苦也充满希望。
●扭曲、混乱、神经质，全书都处于一种极端的濒临崩溃的精神氛围中。大量的心理描写和大段的角色独白，读起来有一点费劲。结尾和托尔斯泰的《复活》挺像，在监狱里“复活”，在福音书里找答案。读的过程中经常会想起布列松的电影《扒手》，比如狭窄简陋的房间，还有不离不弃的女主。
●必须吐槽一下这个版本，为了这个设计我都要减一颗星：简直就是故意来剧透的！！！前言把整本书的内容介绍了一遍且按下不提了，行文之中还要特地加注告诉我这个人死了，详情看xxx页？？？？？？这比那本标注了不同颜色的《喧哗与骚动》恶劣多了！！！陀思妥耶夫斯基都气活了！为什么要这样小看读者呢？
《罪与罚》读后感(一)：分享
自己读书并没有很多的思考，在昨天再读人间失格之后，书中关于罪与罚的思考点醒了我，这个书名为什么叫罪与罚？我从来没有想过，我终于明白，罪与罚就像善与恶，是一对反义词，让我恍然大悟，书中写的也就是一个人的蜕变，从犯罪到赎罪，看似受到了惩罚，其实是走向了正轨。作者关于人物的心理描写着实生动，令人敬佩
《罪与罚》读后感(二)：《罪与罚》阅毕掩卷
小说讲述落魄大学生拉斯柯尼科夫辍学后，生活窘迫，又愧于接受来自母亲和妹妹的帮助，最终因对自己荒谬理论的尝试，而走上歧途。拉斯柯尼科夫的谬论认为，只要自己是不平凡的人，即使犯罪，也能因为自己的不平凡而被抹去，就像拿破仑。然而，可悲的是，当拉斯柯尼科夫真正实施杀人犯罪后，却终日惶惶不安，甚至发狂崩溃。谬论自然不攻而破。这正是拉斯柯尼科夫内心的善良对他的拷问。他本身是一个善良的青年，从他对马美拉多夫一家的倾囊相送就可见一斑。作为一个凶手，他的运气特别好，不仅成功逃离凶案现场，而且有人替他认罪，但他还是没有逃脱自己内心的惩罚，最后在索尼娅的救赎下自首。
《罪与罚》读后感(三)：谈谈罪与罚
拖沓得花了两个月才把这本书看完，中间一度束之高阁，浮躁得只想着玩。
这几天一鼓作气，也为了磨磨性子看完了。说下几点感受。
1.联系红与黑
人物更多，更复杂，借此社会大环境表现的淋漓尽致。
主人公的结局不同。于连对社会彻底心灰意冷，不再抱有期望，一心求死。而拉斯柯尔尼科夫最后转为对生活充满希望，寄托转为宗教信仰。
爱情。于连也好，拉斯柯尔尼科夫都受到爱情很大的影响。二位女性的爱情都很无私。索尼娅更可爱，更惹人怜。杀人犯和卖淫妇的相依为命互相取暖。尤其是最后西伯利亚河边，两人握着手的抱头痛哭。好一幅感人图景。我想，索尼娅很早就已经爱上了拉斯柯尔尼科夫，而拉斯柯尔尼科夫真正爱上他的是在西伯利亚坐牢时，洗尽铅华，发现从始至终，索尼娅一直在他身边默默陪伴他。之前，他把她当做同类，另一个充满了不幸的苦命人。
未完
《罪与罚》读后感(四)：拷问
拉斯柯尔尼科夫：饱受贫穷的苦恼，却又情愿从事苦闷的工作，心地善良甘愿放弃自身去挽救其他受贫困折磨的人们。带着这个崇高理想去杀富济贫，但是相比受贫穷带来的罪恶行为，这种乌托邦的理想所带来的罪恶其实更大。现实本来是一个人吃人的社会，邪恶行为带来的本身就是难以接受良心的拷问。也有人誓要打破这种铁律，敢要日月换新天，但是也最终留下失败的结局。
《罪与罚》读后感(五)：恶
拉斯柯尼科夫（简称拉斯）为什么杀人？因为要成为拿破仑吗？因为拿破仑可以毫无顾忌地杀人吗？因为杀的不是人是虱子吗？因为他生活贫穷且苦闷，生活压垮了他而放高利贷的老太婆该死吗？因为急需金钱吗？ 不，这都是废话，胡扯，最荒唐的借口，软弱而不思考的人用来遮羞的烂布。 他杀人只是为了证明我能杀人，我可以杀人，我能够越过这条线。或者说世间所有的恶都来自这里 ，只是为了证明我能作恶，我能够抛弃一切。这是愤怒、毁灭。 拉斯反复思考论证过杀人的正当性，对每个细节都进行反驳。但用任何一种论证、逻辑确证恶的正当性都是可笑的。作恶的原因就在于作恶本身，无需其他外物证明。 拉斯说自己能跨越过去，是跨越什么呢？跨越善恶。在他心中反复的冲突，有善对恶的谴责，也有对善恶的蔑视。但想要跨越本身就意味着无法跨越，不仅无法跨越甚至会使人整个破碎。破碎后自甘堕落的人已经模糊掉善恶边界，所以他们讥讽善也讥讽恶。 这几天，我总问自己一个问题，人在知道自己内心如此卑鄙的时候还能活下去吗？那是多么痛苦地活着。可是每个人都这么卑鄙，觉知到这一点后我更加痛苦。作恶多么容易，而人又难以跨越善恶，所以作恶多么容易就能把人逼疯、逼死、逼到自甘堕落。