现代人，基本上相爱仅为相欢，婚姻即是生意
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
一首《摸鱼儿》出自金朝知制诰元好问。相传其十五岁时赴太原赶考的路上。行至汾河岸边，听闻当地人传说了一件奇事。说有一个猎人用捕网捕到了一只大雁，意欲带回去烹享。但在回去的一路之上，总有一只大雁不住的袭扰攻击他。猎人打它也打不着，赶它也赶不走。被惹得非常火大。回到家，他便把那只大雁杀了，然后起锅烧油开炖。不曾想刚炖到半熟，猎人打开锅盖想尝尝咸淡。就听‘嘣’的一声，天上盘旋不去的另一只大雁一头扎进热汤锅里，与被杀的那只雁同生共死了。猎人非常吃惊，这一锅雁肉也闹得没法吃了，只好把两雁捞出来埋到了河边。
元好问听了这个故事，也是文人的多愁善感，便特特的问路赶到了埋雁之地，花钱修了座坟。并取名为‘雁丘’。然后作了这首词，谓其名为《雁丘词》。用以纪念天地间真心相爱的万千生灵。于是，这首词便成了后世歌颂真挚爱情的范文。
开首一句问，世间情为何物，直教人生死相许。直问的感天动地，震憾人心。生于天地仅双双相伴几年，到底积累了多少情爱，至于千山暮雪，不忍独生。笃定了同生共死。可叹它一只没有多少思想的大雁，都有这样爱的决毅，生于世间那些乐于朝秦暮楚的世人，有几个比得上雁的爱情呢。此言若试及于当下，更是太过直白的讽刺了。现代人，基本上相爱仅为相欢，婚姻即是生意。女不贞于自身，男不爱于自行。之后还要感叹：这世间已经没有了真爱。倒是不想想，自己的德行又怎么配得到一份真爱？
想齐国景公，至爱一个叫‘婴子’的妃子，但很不幸，没有多久，这个妃子生病去世了。齐景公不哭不闹，就象看着她睡着了一般，抱着她的尸体三天不饮不食，怒斥于人，不让发丧。朝臣无奈，只好找了当时的名臣晏子来解决这件事。晏子想了想，便进来禀告景公道：“臣手下有一个海外仙人，有起死回生的本事。我今带他来施于法力，必能拯救婴妃回生。”景公闻之大喜，听从晏子吩咐入内沐浴更衣，迎接仙人。晏子诓他入内之后，但令礼司进来装殓死者，布置丧仪。景公出来看到这般情景，知道自己受了骗，勃然大怒，刚要发作。晏子跪于地曰：“人已死，不复生也！”景公怔之良久，不禁泪如泉涌，至此时方嚎啕大哭起来。‘闻者莫不伤之’。景公此番情爱，以至于自我麻痹，漠视现实。情何其挚真？想婴子之爱景公，当也不减。方换得如此跨越生死界限的一片真情！相传孔子闻此事，少有的背弃其‘君子之道’评之曰：“星之昭昭，不如月之皑皑，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。”
陈后主亡国，而不忘张孔二妃，与之同赴枯井，今日南京故存有名的‘胭脂井’。后主虽失于王道，但实不失于真情。杨修诗云：“擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风。仓皇益见多情处，同穴甘心赴井中。”其情亦堪比雁丘之贞也。