红白事

　　红白事

　　白事，也叫丧事，有的地方也叫忧事。和红事相比，它指的比较单一，也就是指人死了的葬礼和一、二、三周年的忌日所办的事。红事，也称喜事，它的范围就广泛的多了：儿子结婚庆典，生孩子送九，孩子四岁生日，女儿结婚回门，还有给老人祝寿，家中有人高升，孩子升学，买了或建了新房，迁入新居等都是。

　　这里面规模最大、最为复杂的是白事的葬礼和红事的婚礼。人死之后是要入殓的，入殓前要办两件事，买送老衣和棺木。这两样东西有高低档之分，一般人家是要花去3000-4000元的。然后是报丧，把死人的事通知所有的亲友。第三是吊唁，俗称吊孝，所报客人对着灵棚一拨一拨地行礼致哀，然后按辈分领取孝衣，穿上孝衣再对着灵棚行礼致哀，由于这天主人不待客，客人们便陆续散去。最后一步，也是最关键的一步，就是死人出殡的这一天，因为这一天是要待客的。主人先要预算客人数量，他们分为两部分，一部分是街坊，包括杠会和打杂的，另一部分是各路亲戚。有了一大概的数字，再到饭店预定席面，普通人家也就是30-40桌，一桌按八个人计算，也就300来人的样子。顺序是这样，先待客后出殡，30-40张桌子摆放在那里，是要占去一大片地方的，客人吃饭时往往占去半条街，把交通都阻断了。

　　出殡时先把棺木行到路口，安放了灵位，孝子蹲在一旁哭，客人像吊孝那天一样一拨一拨的对着灵位行礼致哀，完了，杠会的人就抬起棺木，奔上墓地。当然，这里还有许许多多的细节，为了节省时间，就不一一叙述了。

　　整个丧事办下来，席面花去10000元左右，加上棺木、送老衣、烟酒、纸人纸马、白布和其他杂七杂八的东西的花费，就有一万六、七到20000元。这么多钱并不是没有了踪影，视情况不同，是或多或少能够收回来的。办事的当天，主人会在院子里显眼的地方设一张礼桌。说是礼桌，实是在那里拉一份账单，某某付礼xx元，某某付礼xx元，有专人负责记录。它有两个作用，除了知道所收总钱数外，还给主人提供了一个信息，也就是根据礼尚往来的传统，以后亲友们办红白事时，主人好“还礼”啊。具体收回来多少，要根据主人家的情况而定，主人是一般老百姓，原数是收不回来的；只有那些当官的或有势力的人家，收回的钱才能成倍或数倍地增长。在中央“八项规定”出台以前，邻村有一位县级干部为母亲办十周年，光小汽车在通往村里的公路上就排有五、六里远，现场设有三张礼桌，收入的钱数由于那位干部让礼桌保密，具体数字外人就不得而知了，但肯定是大赚一笔的。

　　红事，以结婚最为隆重，但也只是和前面讲的丧事大同小异而已。所不同是先举行婚礼，后待客。因为是喜事，待客的席面档次要高一些。当天也设有礼桌，相应的，客人送的钱多，主人收入的钱也多。具体情形近几年又有不同，现在礼桌收入的钱只是其中的一部分，重要客人的钱都交到婚礼上去了。当然，婚礼上的钱是归小两口的。婚礼，是订婚的最高形式，订婚也是喜事，从订婚到结婚之间花去的钱，是得用6位数来计算的，这里百分之九十的家庭是要借贷的。

　　20年前，那时候贫穷，白事比现在简陋的多，步骤还是大体一致的。红事就完全不一样了。那时结婚，送客也只有6-8人，现在是30-60人，甚至还有八、九十人的。席面就更厉害，280-360元一桌，烟是20-60元一盒，酒是70-160 元一瓶，总之是越来越来奢侈了。那时为女儿办回门，二、三桌席面就够了，现在是所有亲友都通知，席面也一样多到30-40桌。小孩子四岁生日，那时候只通知他姥姥家就行了，现在那席面办的，也和其他红事一样隆重。在这方面，人们像疯了似的，你追我赶，谁也不肯落后，表面上看是讲面子，实则不是文明的进步，而是文明的倒退。

　　从根本上说，无论红事或者白事，进行这些活动的初衷都是好的，都有它的纪念意义。随着社会的发展，它逐渐流入形式，现在似乎变成了以纯功利为目的的了。像随份子大吃大喝，这次你家里有事，就以你为头，大家就把钱随给你。如果你有利用价值，随的钱就多一些，利用价值越大，钱越多，份子也多。作为份子的头，好像有一个规定在那里，所办席面一定要过得去，不然会在“份子”面前颜面扫地，为了顾全这个颜面，那份子钱就不能完全装在兜里，不但不装，还要不得不赔上一些。当然，那些有利用价值的人除外。从这里可以看出，现在大操大办这些红白事，不但违背了它的初衷，反而把人与人之间的关系变成了赤裸裸的金钱关系，造成了社会的浪费，百害而无一利，危害了社会，危害家庭，危害个人。