记一点心得——谈当下

　　有些人喜欢理想，着眼于未来甚至一生，我却独爱我的现在和当下，或者说是我从事教育和孩子们的现在和当下。

　　我之所以这样去做，并非我没有对美好事物的憧憬、好奇或者探索的欲望，或者是不愿为孩子们描绘一个宏伟美好的蓝图，而是我不愿在驾驭自己的理想和欲望中迷失自己，以至走上好高骛远的迷途，因为我的内心清晰的知道，我所从事的教育并非是一项复杂的劳动，而是我和身边人共同寻找和享受的乐趣和幸福。

　　让我们回到过去吧！在语言没有形成或者还没有一个合理的概念称这种行为是教育的时候，人们就不会有那么多必然要传授或者一定要接受的东西，如同2万年前，在全球性的迁徙中，欧洲大陆海边的智人和非洲智人互相把矿石和美丽的贝壳套在一个脖子上一样，他们互相借鉴，相互交流，享受自然带给他们的富足，并把他们美丽相遇的时刻刻在岩壁上让后代一起分享他们当时相遇的快乐——当下的分享即教育。

　　如果我们洞悉未来，谁能想象那些美丽的引以为豪的矿石和贝壳到现在已是一些毫无价值的东西。谁还能把挂在脖子上的那一刻叫做神圣或者幸福。

　　我想到了所从事的教育和追求的幸福。

　　教育是人类追逐幸福的翅膀，如同自然，大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”，它又是一个不断推陈出新孕育万物的摇篮，从唤醒到孕育到成长，谁也把握不住一个不断变换的生命的规律。佛陀有言，诸行无常。赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子注目江河，慨叹说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”我们所要保持的永远只是一个阶段左右摇晃的相对恒定，对于不能正确理解这个概念的人来讲，驾驭稍有偏差就会失去平衡，进而会走进意识上的误区。因此，教育的远景和未来永远暗藏着灰色的规律，你看到和表述出来的只是一人之解，或者说你的“真言”最接近真相，但永远不是事实。哪怕你这一刻掌握了它，而转眼之间他又成了另一个时间的产物，另一个时间的事实和另一个时间的规律。

　　因此，我们不要过多的谈什么将来，甚至不要谈半年或一年以后的事情，那些，会使我们的感官萌生过多的欲望。正如我们拥有油菜花盛开的土地，却去学做那个守株待兔的傻子或者拔苗助长的疯子。我们要关注的，是当下的现状和把握现状的脉搏，让付诸的行动与现实感受相统一，并成为最完美结合，这样才会萌生幸福的种子。也就是说，在我们都要趟过时间之河，但每一步都要留下痕迹，这样才能靠近你所认为的幸福的彼岸。如果不及时珍惜，一步之后，瞬息万变，必是时过境迁。