不要把事当事，也不要把事不当事

　　文/仁德上人

　　人生不可能不面对一切的事情，一定不要把一切事情当成是事。一旦心中认为眼前的事情是真的、是事，执着在心中，一定会因为事而产生对事情的各种障碍；如果不把事情当事，在真正面对一切事的时候，一定会消极怠工、粗心大意、马马虎虎，把应该做好的事做坏做错、做出问题麻烦来，这都是因为执着眼前的事不是事。

　　由以上分析而知，既不能把事当事来看，也不能把事不当事来看，既不能执着有，更不能执着于空，空与有两边皆不执着，心中明白知道把自己理应做好的事情做好做正确、做圆融，而又心中明白这些事都不是事。这句话、这个心念是在把一切事情做好做完美、做得不出差错的基础之上的知见，再说有事即是没事，这一定是在做好一切事情的前提下说出的。这就等于把自己的每一个思想心念都能把握得非常正确，既不着空更不着有，在空与有之间、在现象与本质之间，出入自在、无粘无缚、一切不住、一切不着，再把一切思想心念把握得恰到好处，达到安详清净、无一切执着、无一切烦恼时，在自己真正清净安详自在心中说出，有心即无心，无心即是有心。这一切的有念即无念，在无念之中而妙用无念的清净心念。

　　大家听闻之后一定要认真地落实体验，千万不能当成是耳边的一阵风，一定要把听闻明白的道理与自己的实践相结合，一定要真正的如理如法地体会落实做到，达到自己的心与这个道理无二无别。把听闻明白的中道大智慧，落实在自己的每一个思想行为之中，决定不是把这些道理听完了，当一阵风，一定要认真地落实体验，让自己的真实行动、自己的真实体验与这些道理完全相应。只有心与法相应、心与道相应、心与佛相应，才是真修行。

　　通透歌

　　道理明白事要透，事相不透难成就。

　　你若通达空性理，无人无我更无你。

　　你我皆是分别生，心无分别谁我你。

　　道理通透事通透，事事通透大成就。

　　无住无着空无我，无我是谁全通透。

　　通透好啊通透妙，唯有通透圆佛道。

　　佛道必须要通透，通透理事真成就。

　　你心如果有纠结，心中有结皆因我。

　　有我必然有爱憎，爱憎取舍烦恼多。

　　你若认知空无我，心空无我谁纠结。

　　自私自利加自由，贡高我慢爱出头。

　　出人头地为自我，自我究竟是什么。

　　一生为我不知我，不知自我是什么。

　　我知我见加我慢，情爱名利私心贪。

　　贪得无厌怕失去，一生只为我我烦。

　　烦死苦死全为我，不认自我何脸面。

　　自己有我不认识，心中苦恼瞎烦乱。

　　若能通透本无我，心空无我谁烦乱。