诗婢

　　《世说新语》中记有一件趣事:郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒”。

　　“胡为乎泥中？”和“薄言往愬，逢彼之怒。”都是《诗经》中的诗句。故事中两个侍女对话的大意是，问：为什么会跪在地上啊？答：向他回话时，正好碰到他发火。两个侍女引经用典，巧言答对，达到了炉火纯青的地步。后人将这种能吟诗作赋的婢女称为“诗婢”。

　　郑玄是如何将侍女们培养成“诗婢”的，我们不得而知，但从故事中我们知道，“郑玄家奴婢皆读书”，说明郑玄在家庭中营造了非常浓厚的读书氛围，而且经典诵读活动一定开展得很成功。孔子曰：“不学诗，无以言。”在郑玄家中，言必有诗，文化味十足。

　　小说《三国演义》中也记载了这个故事，是写到刘备即将见到郑玄时，插入了这个故事，以说明郑玄的与从不同：郑康成名玄，好学多才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不邪视，融甚奇之。及学成而归，融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一人耳。”玄家中侍婢俱通毛诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：“胡为乎泥中？”此婢应声曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”其风雅如此。

　　从小说中我们可以知道，郑玄专心学习，心无旁骛，在家庭中从读书方面肯定起到了模范带头作用。郑玄是东汉末年的经学大师，在治学方面对后世影响很大。《后汉书》中有《郑玄传》，对他师从马融的事迹有记载。