忆佛念佛的神奇好处
《三摩地王经》云:“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。”
忆佛念佛的重要性恒时住彼前,彼者将获广大果。” 佛陀在经中亲口宣说:任何人无论散步、安住,行住坐卧，只要忆佛念佛，佛就在他的身边，赐予广大利益……
无论是眼睛见到阿弥陀佛、释迦牟尼佛或其他诸佛菩萨的像，还是耳朵听到他们的名号，甚至仅在心里忆念阿弥陀佛等圣尊时时刻刻都在垂念、观照着我，或者手触佛像等，这些都是解脱之因。
《宣说文殊刹土功德经》中说：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果。”意思是说，一切诸法皆依因缘而生，而因缘又住在心上，《二观察续》云：“愚者具坚信，彼可获悉地。”意思是，即使很愚笨的人，只要他若有坚定不移的信心，那他能获得成就。《三摩地王经》亦云：“能仁身相极庄严，何人行住坐卧时，忆念能仁佛陀尊，本师恒时住彼前。彼人将获广大果。”
因此，若能顶礼、祈祷阿弥陀佛，乃至对阿弥陀佛生起一刹那的信心，则佛陀一定会以慧眼照见、以天耳明听、以他心通明知、以神足通立即来到彼人面前赐予加持。
有了自心与佛没有差别的非常纯真的信心，就会得到相应的加持。可见，以信心忆念佛十分关键。
如果我们能够祈祷，能够忆念佛陀的功德，佛陀随时随地都在我们的身边，随时随地都在给我们力量。
为什么这样讲？佛有色身，有法身。佛的色身有清净的，有不清净的。《释迦牟尼佛修法仪轨》里讲，一切的显现，无论清净或不清净，都是佛陀的化现。什么是真正的佛?法身才是真正的佛。什么是真正的释迦牟尼佛?释迦牟尼佛的法身才是真正的释迦牟尼佛。法身是无量无边的，法身是无处不在的，哪里都有。一切显现，清净或不清净的，都是从法身中显现的。为什么说一切都是释迦牟尼佛的化现呢?因为都是法身。法身指什么?法身指法界，他是无处不在的。尽虚空遍法界。哪里有虚空，哪里就有法界。这些显现也是，都是从法身中显现的，就是从法界中显现的，所以都是一样的，都是佛的化现。
如果你能够随时忆念、祈祷佛，佛就在你身边，佛就在你心中。我们就要相信这个道理，但是很难，尤其是遇到对境、遭遇一些事情的时候，全都忘了，根本提不起这种念。这就说明，还是没有明白。若是你明白了真正的佛指什么，一切法是怎么显现的……你就明白了这个道理，这样你就不会怀疑了。已经明白了，还怀疑什么呢?若是你怀疑，说明还是没有明白。
佛在《三摩地王经》中讲：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”
“散步安坐站立卧”：无论是散步、安坐、站立，还是躺卧的时候。
“何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前”：“能仁尊”指的是释迦牟尼佛。释迦摩尼佛就会恒时安住在他的面前。不用跑道场，不用到处去拜圣地，你在心中忆念一下就行。但是人就是不相信。
我们也忆念，有时候心里也想佛，“佛在我前上方”……但还是不行。不明理就是这样。如果你能忆念佛，很多问题、很多烦恼自然就没有了。
佛是什么?我们可以在很多层面上去理解佛。
普通人认为，佛可以加持我，可以遣除一切魔障……如果你深信佛时时刻刻都在你左右，佛时时刻刻都在注视着你，还会烦恼吗?一切都不用你去操心了，很多事都不用你自己去解决了，佛都给你安排了，自然就解决了。我们的妄念总在不停地生起，其实这都是徒劳无益的。
如果你相信佛，一切随缘做，佛都会给你安排的。无论是顺境还是逆境，都是佛给我们的安排，也是佛给我们的一次成就的机会。我们可以在这些对境中自己磨练、锻炼啊！一个人真正要成熟，必须要有这些对境。你经历了这些对境，经历了这些事情以后，才会真正成熟。所以，这些都是佛给你的最好的安排，你不用忧虑、烦恼。
上述是一种最低层面上的解释。再更深一步理解，佛是清净的法身，尽虚空遍法界，佛随时随地都在你身边，你身边都是佛。你若心不清净，不会见到真正的佛，心清净才会显现真正的佛。
佛随时都在你身边，都在你眼前。意思是说，你身边的一切都是清净的，你眼前的一切都是清净的。若是你明白了这个真理，深信了，你还会烦恼吗?哪有不清净的?哪有不好的啊?都是清净的。
可见，无论从那个角度讲，都是通的，大家为什么还不相信呢?
“彼者将获广大果”：功德圆满了叫佛。若是能对佛生起信心，你的功德就能圆满，很快就能获得“广大果”——佛果。
佛在《三摩地王经》中讲了：“身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。”我们现在都说：“我要禅修，我要入定……”其实，若是你能时时忆念佛，心能专注，这就是禅定，这就是入定，一切功德当下圆满。佛不是说了吗?若是你真正能放下心态，佛法就在当下，成就就在当下。
只要我们能嘴里念佛、心里想佛，就能成就，就能圆满，所以要时时忆念佛陀。
佛次第转了三次法轮，距今已有2500多年的历史了，在这个过程中利益了无数的众生。我们之所以说“佛伟大”“佛是独一无二的”，就是因为佛的智慧是独一无二的，佛的功德是独一无二的。诸如帝释王、自在天等很多神仙，都没有智慧，没有这样圆满的功德。大家一定要明白佛陀的伟大之处在哪里。
当你内心思维“佛是众生唯一的怙主”时，你首先要问自己：为什么这么说呢?因为众生要脱离轮回，脱离痛苦，只有依靠佛教给我们的这些方法，才可能做到，所以说“佛是众生唯一的怙主”。否则，仅仅因为别人这样说，自己也因此跟着这样说；因为别人说“佛伟大”，自己也随着这样说……这叫鹦鹉学舌。如果你不知道怎么回事。当追问你的时候，你就会产生疑惑和怀疑了。我们不能这样。我们要明明白白地学佛，要清清楚楚地信佛，不能糊里糊涂。
在今天如此殊胜的日子里，我们通过这种方式纪念佛陀的诞辰。借此机会，我给大家念一下《释迦牟尼佛修法仪轨》的传承，希望大家以后都要多修持《释迦牟尼佛修法仪轨》，多忆念我们伟大佛陀的功德和恩德。