怎样忆佛念佛？

　　怎样忆佛念佛？

　　印光大师说：“念佛一法，为佛法中最易下手、最易成功之法。如孝子思亲，虽与人百凡应酬，其心中常常有思亲之念，不能暂忘。又如贪淫之人，常想美女，彼虽终日各有事业，而其心中想美女之心，不能一刻相忘。汝能若临阵之欲脱苦，孝子之思亲，淫士之恋女。则一切时一切处，均能念佛，不能间断矣。……果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。” （印光大师文钞三编卷三·复智正居士书二）

　　忆是我们的内心系念牵挂，不能忘怀，就像家里发生了一件很重大的性命攸关的事情，这时候你在上班工作当中，无论怎么忙，心里面自然都牵挂着那个事情。所以我们以至诚恳切的心，把忆佛念佛贯穿在我们的日常生活当中，惟此为大，好像死囚渴望逃离监狱那样，天天忆想着阿弥陀佛的慈悲愿力决定能救度我们，自知必定往生，心生大欢喜。遇上种种逆缘，他人诬谤，不生瞋恨，应作思维：“我是要往生西方净土的人了，何必跟他去计较呢？”如果污秽贪欲的心上来了，应思惟：“我都要去净土莲华化生了，怎么还能有贪欲的心呢？”

　　忆佛就是在一切时、一切处忆念阿弥陀佛的相好光明和慈悲愿力，忆念西方极乐世界的依正庄严，忆念六字名号的功德利益。念佛忆佛能将阿弥陀佛的功德彰显在吾人身上，身心柔软，止恶防非，全摄佛功德为自功德，便能降服贪、瞋、痴、烦恼，香光庄严，是故宜常念佛忆佛。

　　其实，密宗也是把忆佛念佛、发愿往生极乐世界当作最主要的修行，原因何在？

　　堪布卡塔仁波切解释说：虽然有许多报身净土，也有很多化身净土（凡圣同居土），但除了极乐世界，一般人是不可能转生那些净土，你必须达到初地菩萨以上的果位才可以转生这些净土。一般人可以转生的唯一净土只有阿弥陀佛的极乐世界。它是诸佛赞叹的一个净土，没有任何痛苦，没有任何会阻扰开悟成佛的障碍，任何人虔诚的祈祷愿生彼国皆可生于那里。事实上，若有人虔诚的祈祷发愿往生极乐国土，肯定会往生那里。而且较其他国土更殊胜的是，一旦你生于极乐世界，直到你达成佛果，不需再生于其他非净土。任何人生于极乐世界都成为一生补处菩萨，也就是在他们这一生之后立即成佛。每一个人生于极乐世界后一直留在那里直至成佛。因此，极乐世界每一位皆是一生补处菩萨。记着这些应该发愿往生极乐世界的理由，恰美仁波切说：“把发愿往生极乐世界当作你最主要的修行，把阿弥陀佛和观世音菩萨当作你的主要本尊！”