看了这个，就明白为什么要学佛了

　　看了这个，就明白为什么要学佛了

　　——与一位堂兄的对话

　　【老弟你好。谢谢你的节日祝福！你的佛号祝福，使我想起了2句诗

　　不知恰当否？佛门一入深似海，从此萧郎是路人。

　　佛门一入深似海，从此红尘无故人。

　　你信佛可以，但不要入得那么深……】

　　仁兄，你看看这个，就理解我为什么要学佛了——

　　《憨山大师醒世歌》

　　红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；

　　到处随缘延岁月，终身安分度时光。

　　休将自己心田昧，莫把他人过失扬；

　　谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

　　从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；

　　惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

　　是非不必争人我，彼此何须论短长；

　　世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。

　　吃些亏处原无碍，退让三分也不妨；

　　春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

　　荣华终是三更梦，富贵还同九月霜；

　　老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

　　人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；

　　谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

　　麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡；

　　一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。

　　生前枉费心千万，死后空留手一双；

　　悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。

　　休得争强来斗胜，百年浑是戏文场；

　　顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

　　“荣华终是三更梦，富贵还同九月霜；老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 ”我们生存在世间上，不过几十年的光阴，如石火电光，一转眼就过去了。虚幻的梦境是不真实的，等到一觉醒来真是一无所得，徒劳悲欢。我们都是五十以外的中年人了，当我回头看看五十年前的事，真像一场梦！假使以过去的经验来推想未来，那么，就算我们能活到百岁，也不过是一场梦而已。不知道你有没有这样的感觉？

　　【很好。自己爱好的理由总是充足的。其实，儒学也含有善缘以及恒久的成分。何不继续崇尚儒学？】

　　儒学是世间法，不能了生死，依旧在轮回之中，好比梦中说梦。唯有佛教，是彻底觉醒的。

　　【你说的也许是对的，但佛教充满了虚幻的东西】

　　佛教一点都不虚幻，相反，我们人类所见所闻的都是虚幻的。所以自古就有人间如梦的说法。

　　现代科学，特别是量子力学，彻底推翻了物质世界，我们生活的世界，都是肉身感官的错觉，宇宙好比一个超级电脑游戏，人类只是其中的动画角色。爱因斯坦早就断言：“所谓物质、时间和空间，都是人类的错觉。”

　　一切众生都在大梦中，佛（佛陀的简称）就是彻底觉醒的意思。

　　人生苦短，生死事大，望老兄深思。

　　【佛法说，一切有为法都是梦幻泡影；那为什么人们感觉不到人生如梦，都以为是真实的？】

　　这是因为我们已经在无明大梦中轮回了无量劫，早已习以为常、根深蒂固了，根本不知道所见闻觉知的一切是梦幻！即使偶尔有怀疑，也被日复一日的生活与环境所同化了。所以一直坚定不移地认为，现实生活中的一切都是真实的、唯一的。这跟井底之蛙、缸中之鱼和蚂蚁之国是同一性质，如果有高人告诉我们，天外有天，世外有世，人外有人，都会认为是虚构的神话。

　　不要说无量劫的重复，即使夜间的小梦，都让人迷失自我，难以自拔。夜梦再荒诞离奇，我们也不曾怀疑，不曾省察，人在梦中不知梦，因为梦中感受到的一切也是非常真实的。我们做梦的时候，根本无法否定梦境的存在，执着梦里的一切人事物，就像在现实生活（白日梦）中一样执着。只有醒来了以后，才知道梦中的一切都是假的，还后悔在梦中没有多享受一点。

　　问题是我们醒来后依然活在一个虚幻的世界（白日梦）当中。我们觉得眼前这个世界非常真实，所以称之为现实生活，难道在梦中不也是如此吗？只要我们依赖自己的感官，就不可能发现真相，就会认为自己的世界是真实的、唯一的。